حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عُبَادَةُ [١]بْنُ الْوَلِيدِ الْعَبْدِيُّ [٢]قَالَ : نَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ : نَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ :
لَا يَبْزُقَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلَكِنْ لِيَبْزُقْ ، عَنْ يَسَارِهِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 90) برقم: (410) ، (1 / 90) برقم: (404) ، (1 / 90) برقم: (409) ، (1 / 91) برقم: (414) ، (1 / 112) برقم: (527) ، (2 / 65) برقم: (1184) ومسلم في "صحيحه" (2 / 76) برقم: (1203) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 447) برقم: (1470) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 44) برقم: (2272) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 57) برقم: (1891) ، (6 / 58) برقم: (1892) والنسائي في "المجتبى" (1 / 164) برقم: (728) والنسائي في "الكبرى" (1 / 399) برقم: (809) وابن ماجه في "سننه" (1 / 489) برقم: (811) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 255) برقم: (1221) ، (2 / 292) برقم: (3652) ، (2 / 292) برقم: (3654) ، (2 / 292) برقم: (3653) ، (2 / 292) برقم: (3651) وأحمد في "مسنده" (5 / 2544) برقم: (12188) ، (5 / 2709) برقم: (12949) ، (5 / 2739) برقم: (13102) ، (5 / 2746) برقم: (13134) ، (5 / 2765) برقم: (13209) ، (5 / 2795) برقم: (13361) ، (5 / 2799) برقم: (13389) ، (6 / 2847) برقم: (13598) ، (6 / 2858) برقم: (13647) ، (6 / 2876) برقم: (13717) ، (6 / 2894) برقم: (13797) ، (6 / 2935) برقم: (13995) ، (6 / 2944) برقم: (14038) ، (6 / 2954) برقم: (14102) ، (6 / 2987) برقم: (14248) والطيالسي في "مسنده" (3 / 476) برقم: (2091) والحميدي في "مسنده" (2 / 317) برقم: (1249) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 266) برقم: (2885) ، (5 / 339) برقم: (2969) ، (5 / 420) برقم: (3108) ، (5 / 453) برقم: (3171) ، (5 / 464) برقم: (3192) ، (6 / 7) برقم: (3222) ، (6 / 7) برقم: (3223) ، (6 / 223) برقم: (3507) ، (6 / 457) برقم: (3854) والبزار في "مسنده" (13 / 409) برقم: (7127) ، (13 / 431) برقم: (7178) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 433) برقم: (1709) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 145) برقم: (7528) والطبراني في "الأوسط" (2 / 333) برقم: (2147) ، (4 / 351) برقم: (4413)
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى [وفي رواية : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى(١)] [وفي رواية : أَبْصَرَ(٢)] نُخَامَةً [وفي رواية : نُخَاعَةً(٣)] فِي الْقِبْلَةِ [وفي رواية : فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ(٤)] [وفي رواية : فِي حَائِطِ الْقِبْلَةِ(٥)] ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ [وفي رواية : فَكَرِهَهُ(٦)] [وفي رواية : فَغَضِبَ(٧)] حَتَّى رُئِيَ [وفي رواية : عُرِفَ(٨)] [وفي رواية : عَرَفْنَا(٩)] [ذَلِكَ(١٠)] فِي وَجْهِهِ [وَرُئِيَ مِنْهُ كَرَاهِيَةٌ ، أَوْ رُئِيَ كَرَاهِيَتُهُ لِذَلِكَ ، وَشِدَّتُهُ عَلَيْهِ(١١)] [وفي رواية : فَرُئِيَ فِي وَجْهِهِ شِدَّةُ ذَلِكَ عَلَيْهِ(١٢)] ، فَقَامَ فَحَكَّهَا [وفي رواية : فَحَكَّهُ(١٣)] [وفي رواية : فَمَسَحَهَا(١٤)] [وفي رواية : فَحَتَّهَا(١٥)] بِيَدِهِ ، ثُمَّ [أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ مُغْضَبًا(١٦)] قَالَ : [أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُبْصَقَ فِي وَجْهِهِ » . ثُمَّ قَالَ :(١٧)] إِنَّ أَحَدَكُمْ [وفي رواية : الْعَبْدَ(١٨)] [وفي رواية : الْمَرْءَ(١٩)] [وفي رواية : الْمُؤْمِنَ(٢٠)] إِذَا قَامَ فِي صَلَاتِهِ [وفي رواية : الصَّلَاةِ(٢١)] [وفي رواية : إِذَا قَامَ يُصَلِّي(٢٢)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ(٢٣)] فَإِنَّهُ [وفي رواية : فَإِنَّمَا(٢٤)] [وفي رواية : إِنَّمَا يَقُومُ(٢٥)] يُنَاجِي [وفي رواية : يُوَاجِهُ(٢٦)] رَبَّهُ ، - أَوْ : إِنَّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ - فَلَا يَبْصُقَنَّ [وفي رواية : يَبْزُقْ(٢٧)] [وفي رواية : يَبْزُقَنَّ(٢٨)] [وفي رواية : يَتْفُلَنَّ(٢٩)] [وفي رواية : يَتْفُلُ(٣٠)] أَحَدُكُمْ [وفي رواية : أَحَدٌ مِنْكُمْ(٣١)] فِي [وفي رواية : قِبَلَ(٣٢)] قِبْلَتِهِ [وفي رواية : بَيْنَ يَدَيْهِ(٣٣)] [وفي رواية : أَمَامَهُ(٣٤)] [وفي رواية : قُدَّامَهُ(٣٥)] [وَلَا عَنْ يَمِينِهِ(٣٦)] ، وَلَكِنْ [لِيَبْصُقْ(٣٧)] [وفي رواية : فَلْيَبْزُقْ(٣٨)] [وفي رواية : وَلْيَبْزُقْ(٣٩)] [وفي رواية : وَيَبْزُقُ(٤٠)] [وفي رواية : لِيَتْفُلْ(٤١)] [وفي رواية : وَلْيَتْفُلْ(٤٢)] [وفي رواية : وَلْيَبْزُقَنَّ(٤٣)] [وفي رواية : فَإِذَا بَصَقَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْصُقْ(٤٤)] عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ [وفي رواية : وَتَحْتَ(٤٥)] قَدَمِهِ [وفي رواية : رِجْلِهِ(٤٦)] [الْيُسْرَى(٤٧)] [وفي رواية : قَدَمَيْهِ(٤٨)] . [فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَجْعَلْهَا فِي ثَوْبِهِ ، وَلْيَقُلْ بِهَا هَكَذَا(٤٩)] [وفي رواية : وَلَكِنْ لِيَبْزُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ أَوْ لِيَصْنَعْ - أَوْ لِيَقُلْ - هَكَذَا .(٥٠)] [وفي رواية : وَلَكِنْ عَنْ شِمَالِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ(٥١)] ثُمَّ أَخَذَ بِطَرَفِ [وفي رواية : طَرَفَ(٥٢)] رِدَائِهِ فَبَصَقَ [وفي رواية : فَبَزَقَ(٥٣)] فِيهِ [وفي رواية : وَبَزَقَ فِي طَرَفِ رِدَائِهِ(٥٤)] ، ثُمَّ رَدَّ [وفي رواية : وَرَدَّ(٥٥)] [وفي رواية : دَلَكَ(٥٦)] بَعْضَهُ إِلَى [وفي رواية : عَلَى(٥٧)] بَعْضٍ [وفي رواية : بِبَعْضٍ(٥٨)] ، فَقَالَ : أَوْ يَفْعَلْ [وفي رواية : لِيَفْعَلْ(٥٩)] كَذَا [وفي رواية : هَكَذَا(٦٠)] [وفي رواية : وَأَوْمَأَ هَكَذَا كَأَنَّهُ فِي ثَوْبِهِ(٦١)] [وفي رواية : ثُمَّ بَزَقَ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ ، ثُمَّ رَدَّهُ عَلَيْهِ(٦٢)] [وفي رواية : وَعَطَفَ ثَوْبَهُ فَدَلَكَهُ فِيهِ(٦٣)] [وفي رواية : اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ ، وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ ، وَلَا يَبْزُقْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ(٦٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ(٦٥)] [وفي رواية : فَاحْمَرَّ وَجْهُهُ(٦٦)] [، فَجَاءَتْهُ(٦٧)] [وفي رواية : فَقَامَتِ(٦٨)] [وفي رواية : فَجَاءَتِ(٦٩)] [امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَحَكَّتْهَا وَجَعَلَتْ مَكَانَهَا(٧٠)] [وفي رواية : فَحَكَّتْهُ ، فَجَعَلَتْ مَكَانَهُ(٧١)] [وفي رواية : فَجَعَلَتْ مَكَانَهُ(٧٢)] [خَلُوقًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَحْسَنَ هَذَا(٧٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
2147 2144 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَبْدِيُّ قَالَ : نَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ : نَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : لَا يَبْزُقَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلَكِنْ لِيَبْزُقْ ، عَنْ يَسَارِهِ . كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب عباد بدون التاء . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب: (الغبري) ، والله أعلم.