حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 13266ط. مؤسسة الرسالة: 13066
13209
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا ، فَرُئِيَ فِي وَجْهِهِ شِدَّةُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي ، فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ] [١]فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، فَإِذَا بَصَقَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى ، أَوْ يَفْعَلْ هَكَذَا ، وَأَخَذَ طَرَفَ رِدَائِهِ فَبَصَقَ فِيهِ ، ثُمَّ دَلَكَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة90هـ
  2. 02
    حميد الطويل
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:أخبرنا⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة140هـ
  3. 03
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
    الوفاة206هـ
  4. 04
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 90) برقم: (410) ، (1 / 90) برقم: (404) ، (1 / 90) برقم: (409) ، (1 / 91) برقم: (414) ، (1 / 112) برقم: (527) ، (2 / 65) برقم: (1184) ومسلم في "صحيحه" (2 / 76) برقم: (1203) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 447) برقم: (1470) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 44) برقم: (2272) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 57) برقم: (1891) ، (6 / 58) برقم: (1892) والنسائي في "المجتبى" (1 / 164) برقم: (728) والنسائي في "الكبرى" (1 / 399) برقم: (809) وابن ماجه في "سننه" (1 / 489) برقم: (811) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 255) برقم: (1221) ، (2 / 292) برقم: (3652) ، (2 / 292) برقم: (3654) ، (2 / 292) برقم: (3653) ، (2 / 292) برقم: (3651) وأحمد في "مسنده" (5 / 2544) برقم: (12188) ، (5 / 2709) برقم: (12949) ، (5 / 2739) برقم: (13102) ، (5 / 2746) برقم: (13134) ، (5 / 2765) برقم: (13209) ، (5 / 2795) برقم: (13361) ، (5 / 2799) برقم: (13389) ، (6 / 2847) برقم: (13598) ، (6 / 2858) برقم: (13647) ، (6 / 2876) برقم: (13717) ، (6 / 2894) برقم: (13797) ، (6 / 2935) برقم: (13995) ، (6 / 2944) برقم: (14038) ، (6 / 2954) برقم: (14102) ، (6 / 2987) برقم: (14248) والطيالسي في "مسنده" (3 / 476) برقم: (2091) والحميدي في "مسنده" (2 / 317) برقم: (1249) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 266) برقم: (2885) ، (5 / 339) برقم: (2969) ، (5 / 420) برقم: (3108) ، (5 / 453) برقم: (3171) ، (5 / 464) برقم: (3192) ، (6 / 7) برقم: (3222) ، (6 / 7) برقم: (3223) ، (6 / 223) برقم: (3507) ، (6 / 457) برقم: (3854) والبزار في "مسنده" (13 / 409) برقم: (7127) ، (13 / 431) برقم: (7178) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 433) برقم: (1709) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 145) برقم: (7528) والطبراني في "الأوسط" (2 / 333) برقم: (2147) ، (4 / 351) برقم: (4413)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٢/٢٩٢) برقم ٣٦٥٢

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى [وفي رواية : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى(١)] [وفي رواية : أَبْصَرَ(٢)] نُخَامَةً [وفي رواية : نُخَاعَةً(٣)] فِي الْقِبْلَةِ [وفي رواية : فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ(٤)] [وفي رواية : فِي حَائِطِ الْقِبْلَةِ(٥)] ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ [وفي رواية : فَكَرِهَهُ(٦)] [وفي رواية : فَغَضِبَ(٧)] حَتَّى رُئِيَ [وفي رواية : عُرِفَ(٨)] [وفي رواية : عَرَفْنَا(٩)] [ذَلِكَ(١٠)] فِي وَجْهِهِ [وَرُئِيَ مِنْهُ كَرَاهِيَةٌ ، أَوْ رُئِيَ كَرَاهِيَتُهُ لِذَلِكَ ، وَشِدَّتُهُ عَلَيْهِ(١١)] [وفي رواية : فَرُئِيَ فِي وَجْهِهِ شِدَّةُ ذَلِكَ عَلَيْهِ(١٢)] ، فَقَامَ فَحَكَّهَا [وفي رواية : فَحَكَّهُ(١٣)] [وفي رواية : فَمَسَحَهَا(١٤)] [وفي رواية : فَحَتَّهَا(١٥)] بِيَدِهِ ، ثُمَّ [أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ مُغْضَبًا(١٦)] قَالَ : [أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُبْصَقَ فِي وَجْهِهِ » . ثُمَّ قَالَ :(١٧)] إِنَّ أَحَدَكُمْ [وفي رواية : الْعَبْدَ(١٨)] [وفي رواية : الْمَرْءَ(١٩)] [وفي رواية : الْمُؤْمِنَ(٢٠)] إِذَا قَامَ فِي صَلَاتِهِ [وفي رواية : الصَّلَاةِ(٢١)] [وفي رواية : إِذَا قَامَ يُصَلِّي(٢٢)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ(٢٣)] فَإِنَّهُ [وفي رواية : فَإِنَّمَا(٢٤)] [وفي رواية : إِنَّمَا يَقُومُ(٢٥)] يُنَاجِي [وفي رواية : يُوَاجِهُ(٢٦)] رَبَّهُ ، - أَوْ : إِنَّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ - فَلَا يَبْصُقَنَّ [وفي رواية : يَبْزُقْ(٢٧)] [وفي رواية : يَبْزُقَنَّ(٢٨)] [وفي رواية : يَتْفُلَنَّ(٢٩)] [وفي رواية : يَتْفُلُ(٣٠)] أَحَدُكُمْ [وفي رواية : أَحَدٌ مِنْكُمْ(٣١)] فِي [وفي رواية : قِبَلَ(٣٢)] قِبْلَتِهِ [وفي رواية : بَيْنَ يَدَيْهِ(٣٣)] [وفي رواية : أَمَامَهُ(٣٤)] [وفي رواية : قُدَّامَهُ(٣٥)] [وَلَا عَنْ يَمِينِهِ(٣٦)] ، وَلَكِنْ [لِيَبْصُقْ(٣٧)] [وفي رواية : فَلْيَبْزُقْ(٣٨)] [وفي رواية : وَلْيَبْزُقْ(٣٩)] [وفي رواية : وَيَبْزُقُ(٤٠)] [وفي رواية : لِيَتْفُلْ(٤١)] [وفي رواية : وَلْيَتْفُلْ(٤٢)] [وفي رواية : وَلْيَبْزُقَنَّ(٤٣)] [وفي رواية : فَإِذَا بَصَقَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْصُقْ(٤٤)] عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ [وفي رواية : وَتَحْتَ(٤٥)] قَدَمِهِ [وفي رواية : رِجْلِهِ(٤٦)] [الْيُسْرَى(٤٧)] [وفي رواية : قَدَمَيْهِ(٤٨)] . [فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَجْعَلْهَا فِي ثَوْبِهِ ، وَلْيَقُلْ بِهَا هَكَذَا(٤٩)] [وفي رواية : وَلَكِنْ لِيَبْزُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ أَوْ لِيَصْنَعْ - أَوْ لِيَقُلْ - هَكَذَا .(٥٠)] [وفي رواية : وَلَكِنْ عَنْ شِمَالِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ(٥١)] ثُمَّ أَخَذَ بِطَرَفِ [وفي رواية : طَرَفَ(٥٢)] رِدَائِهِ فَبَصَقَ [وفي رواية : فَبَزَقَ(٥٣)] فِيهِ [وفي رواية : وَبَزَقَ فِي طَرَفِ رِدَائِهِ(٥٤)] ، ثُمَّ رَدَّ [وفي رواية : وَرَدَّ(٥٥)] [وفي رواية : دَلَكَ(٥٦)] بَعْضَهُ إِلَى [وفي رواية : عَلَى(٥٧)] بَعْضٍ [وفي رواية : بِبَعْضٍ(٥٨)] ، فَقَالَ : أَوْ يَفْعَلْ [وفي رواية : لِيَفْعَلْ(٥٩)] كَذَا [وفي رواية : هَكَذَا(٦٠)] [وفي رواية : وَأَوْمَأَ هَكَذَا كَأَنَّهُ فِي ثَوْبِهِ(٦١)] [وفي رواية : ثُمَّ بَزَقَ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ ، ثُمَّ رَدَّهُ عَلَيْهِ(٦٢)] [وفي رواية : وَعَطَفَ ثَوْبَهُ فَدَلَكَهُ فِيهِ(٦٣)] [وفي رواية : اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ ، وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ ، وَلَا يَبْزُقْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ(٦٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ(٦٥)] [وفي رواية : فَاحْمَرَّ وَجْهُهُ(٦٦)] [، فَجَاءَتْهُ(٦٧)] [وفي رواية : فَقَامَتِ(٦٨)] [وفي رواية : فَجَاءَتِ(٦٩)] [امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَحَكَّتْهَا وَجَعَلَتْ مَكَانَهَا(٧٠)] [وفي رواية : فَحَكَّتْهُ ، فَجَعَلَتْ مَكَانَهُ(٧١)] [وفي رواية : فَجَعَلَتْ مَكَانَهُ(٧٢)] [خَلُوقًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَحْسَنَ هَذَا(٧٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٥٤·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٨·
  3. (٣)مسند أحمد١٣٣٦١·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٨١١·مسند أحمد١٣١٠٢١٣٢٠٩١٣٣٦١١٣٦٤٧١٣٧٩٧·صحيح ابن خزيمة١٤٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٢٢١·مسند الحميدي١٢٤٩·السنن الكبرى٨٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٠٧·الأحاديث المختارة١٨٩٢·
  5. (٥)المعجم الأوسط٤٤١٣·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٣٦٥١·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٨١١·المعجم الأوسط٤٤١٣·السنن الكبرى٨٠٩·الأحاديث المختارة١٨٩١·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٣٦٥١·
  9. (٩)مسند أحمد١٣١٠٢·
  10. (١٠)صحيح البخاري٤٠٤·مسند أحمد١٣٢٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٢١٣٦٥١٣٦٥٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٥٤·
  11. (١١)صحيح البخاري٤١٤·
  12. (١٢)مسند أحمد١٣٢٠٩·
  13. (١٣)صحيح البخاري٤٠٤·مسند أحمد١٣١٠٢·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥١·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٨·
  15. (١٥)مسند أحمد١٣٦٤٧·
  16. (١٦)مسند الحميدي١٢٤٩·
  17. (١٧)مسند الحميدي١٢٤٩·
  18. (١٨)مسند أحمد١٣٢٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٢١·مسند الحميدي١٢٤٩·
  19. (١٩)مسند أحمد١٣١٠٢·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥١·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٤١٠·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٣·
  21. (٢١)صحيح البخاري٤١٠١١٨٤·صحيح مسلم١٢٠٣·مسند أحمد١٢١٨٨١٣١٠٢١٣٥٩٨١٤٠٣٨·المعجم الأوسط٢١٤٧·مسند الحميدي١٢٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٢٣·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٣٢٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٥٤·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٢٩٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٢٢·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٤١٠٤١٤·مسند أحمد١٣١٣٤١٣٢٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٢١٣٦٥١٣٦٥٣·مسند الحميدي١٢٤٩·
  25. (٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٥٤·
  26. (٢٦)مسند الحميدي١٢٤٩·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٥٢٧·مسند أحمد١٣١٣٤١٣٧١٧١٣٩٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٨·مسند الحميدي١٢٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٠٨٣٢٢٣·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٤٠٤٤١٠٤١٤١١٨٤·صحيح مسلم١٢٠٣·مسند أحمد١٢٩٤٩١٤٠٣٨·المعجم الأوسط٢١٤٧·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٣·مسند البزار٧١٢٧٧١٧٨·مسند الطيالسي٢٠٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٨٥٢٩٦٩·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٤٠٩٥٢٧·مسند أحمد١٢١٨٨١٤١٠٢١٤٢٤٨·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٧١٣٢٢٢·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٥٢٧·مسند أحمد١٢١٨٨١٣٣٨٩١٣٥٩٨·صحيح ابن حبان٢٢٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٩٢٣٨٥٤·
  31. (٣١)مسند أحمد١٢١٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٩٢·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٤٠٤·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٤٠٩٤١٠٥٢٧١١٨٤·صحيح مسلم١٢٠٣·مسند أحمد١٢٩٤٩١٣١٣٤١٣٧١٧١٣٩٩٥١٤٠٣٨١٤١٠٢١٤٢٤٨·صحيح ابن حبان٢٢٧٢·المعجم الأوسط٢١٤٧·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٣٣٦٥٤·مسند البزار٧١٧٨·مسند الحميدي١٢٤٩·مسند الطيالسي٢٠٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٦٩٣١٠٨٣١٧١٣٢٢٢٣٢٢٣·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٢١٨٨١٣٣٨٩١٣٥٩٨·مصنف عبد الرزاق١٧٠٩·مسند البزار٧١٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٩٢·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٥٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٧١·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٤٠٩٤١٠٥٢٧١١٨٤·صحيح مسلم١٢٠٣·مسند أحمد١٢١٨٨١٢٩٤٩١٣١٣٤١٣٣٨٩١٣٥٩٨١٣٧١٧١٣٩٩٥١٤٠٣٨١٤١٠٢١٤٢٤٨·المعجم الأوسط٢١٤٧·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٨·مصنف عبد الرزاق١٧٠٩·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٣٣٦٥٤·مسند البزار٧١٧٨·مسند الحميدي١٢٤٩·مسند الطيالسي٢٠٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٦٩٣١٠٨٣١٩٢٣٢٢٢٣٢٢٣·
  37. (٣٧)مسند الحميدي١٢٤٩·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٣١٠٢·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٥٤·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٣٧١٧١٣٩٩٥·
  40. (٤٠)مسند أبي يعلى الموصلي٣١٠٨·
  41. (٤١)مسند أحمد١٣٥٩٨·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٣٣٨٩١٤١٠٢١٤٢٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٢٢·
  43. (٤٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٨٥·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٣٢٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٢١·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٢٩٤٩·مسند الطيالسي٢٠٩١·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٤٠٩·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٤·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٥٢٧١١٨٤·مسند أحمد١٣٢٠٩١٣٧١٧١٣٩٩٥·مسند الحميدي١٢٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٠٨٣١٧١٣٢٢٢·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٤٠٤٥٢٧·مسند أحمد١٢١٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٢١·
  49. (٤٩)مسند الحميدي١٢٤٩·
  50. (٥٠)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٨·
  51. (٥١)صحيح البخاري١١٨٤·صحيح مسلم١٢٠٣·مسند أحمد١٤٠٣٨·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٤٠٤٤١٤·مسند أحمد١٣٢٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٨·مصنف عبد الرزاق١٧٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٥٤·
  53. (٥٣)صحيح البخاري٤١٤·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥١·
  54. (٥٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٥٤·
  55. (٥٥)صحيح البخاري٤١٤·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥١·
  56. (٥٦)مسند أحمد١٣٢٠٩·
  57. (٥٧)صحيح البخاري٤٠٤٤١٤·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥١·مسند الحميدي١٢٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٨٥·
  58. (٥٨)مسند أحمد١٣٢٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٥٤·
  59. (٥٩)سنن البيهقي الكبرى٣٦٥١·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٤٠٤٤١٤·مسند أحمد١٣١٠٢١٣٢٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٨·مصنف عبد الرزاق١٧٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٢١٣٦٥١·مسند الحميدي١٢٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٥٤·
  61. (٦١)مسند أحمد١٣١٠٢·
  62. (٦٢)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٢٨·
  63. (٦٣)مصنف عبد الرزاق١٧٠٩·
  64. (٦٤)مسند أحمد١٣١٣٤·
  65. (٦٥)سنن ابن ماجه٨١١·
  66. (٦٦)صحيح ابن خزيمة١٤٧٠·الأحاديث المختارة١٨٩٢·
  67. (٦٧)سنن ابن ماجه٨١١·صحيح ابن خزيمة١٤٧٠·
  68. (٦٨)السنن الكبرى٨٠٩·
  69. (٦٩)الأحاديث المختارة١٨٩٢·
  70. (٧٠)سنن ابن ماجه٨١١·السنن الكبرى٨٠٩·
  71. (٧١)الأحاديث المختارة١٨٩١·
  72. (٧٢)الأحاديث المختارة١٨٩١١٨٩٢·
  73. (٧٣)سنن ابن ماجه٨١١·صحيح ابن خزيمة١٤٧٠·الأحاديث المختارة١٨٩٢·
مقارنة المتون178 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي13266
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة13066
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
قَدَمِهِ(المادة: قدمه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَدَمَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْمُقَدِّمُ " هُوَ الَّذِي يُقَدِّمُ الْأَشْيَاءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا ، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقْدِيمَ قَدَّمَهُ . ( هـ ) وَفِي صِفَةِ النَّارِ : حَتَّى يَضَعَ الْجَبَّارُ فِيهَا قَدَمَهُ ، أَيِ : الَّذِينَ قَدَّمَهُمْ لَهَا مِنْ شِرَارِ خَلْقِهِ ، فَهُمْ قَدَمُ اللَّهِ لِلنَّارِ ، كَمَا أَنَّ الْمُسْلِمِينَ قَدَمُهُ لِلْجَنَّةِ . وَالْقَدَمُ : كُلُّ مَا قَدَّمْتَ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ . وَتَقَدَّمَتْ لِفُلَانٍ فِيهِ قَدَمٌ ؛ أَيْ : تَقَدَّمَ فِي خَيْرٍ وَشَرٍّ . وَقِيلَ : وَضْعُ الْقَدَمِ عَلَى الشَّيْءِ مَثَلٌ لِلرَّدْعِ وَالْقَمْعِ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : يَأْتِيهَا أَمْرُ اللَّهِ فَيَكُفُّهَا مِنْ طَلَبِ الْمَزِيدِ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِهِ تَسْكِينَ فَوْرَتِهَا ، كَمَا يُقَالُ لِلْأَمْرِ تُرِيدُ إِبْطَالَهُ : وَضَعْتُهُ تَحْتَ قَدَمِي . ( س ) * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَلَا إِنَّ كُلَّ دَمٍ وَمَأْثُرَةٍ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ ، أَرَادَ إِخْفَاءَهَا ، وَإِعْدَامَهَا ، وَإِذْلَالَ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَنَقْضَ سُنَّتِهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : ثَلَاثَةٌ فِي الْمَنْسَى تَحْتَ قَدَمِ الرَّحْمَنِ ، أَيْ : أَنَّهُمْ مَنْسِيُّونَ ، مَتْرُوكُونَ ، غَيْرُ مَذْكُورِينَ بِخَيْرٍ . ( هـ ) وَفِي أَسْمَائِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : أَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي ، أَيْ : عَلَى أَثَرِي . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " إِنَّا عَلَى مَنَازِلِنَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَقِسْمَةِ رَسُولِهِ ، وَالرَّجُلُ وَقَدَمُهُ </غريب

لسان العرب

[ قدم ] قدم : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْمُقَدِّمُ : هُوَ الَّذِي يُقَدِّمُ الْأَشْيَاءَ ، وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقْدِيمَ قَدَّمَهُ . وَالْقَدِيمُ عَلَى الْإِطْلَاقِ : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . وَالْقِدَمُ : الْعِتْقُ مَصْدَرُ الْقَدِيمِ . وَالْقِدَمُ : نَقِيضُ الْحُدُوثِ قَدُمَ يَقْدُمُ قِدَمًا وَقَدَامَةً وَتَقَادَمَ وَهُوَ قَدِيمٌ ، وَالْجَمْعُ قُدَمَاءُ وَقُدَامَى . وَشَيْءٌ قُدَامٌ : كَقَدِيمٍ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدُثَ ، أَيِ : الْحُزْنُ ، وَالْكَآبَةُ ، يُرِيدُ أَنَّهُ عَاوَدَتْهُ أَحَزَانُهُ الْقَدِيمَةُ ، وَاتَّصَلَتْ بِالْحَدِيثَةِ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ غَلَبَ عَلَيَّ التَّفَكُّرُ فِي أَحْوَالِي الْقَدِيمَةِ ، وَالْحَدِيثَةِ أَيُّهَا كَانَ سَبَبًا لِتَرْكِ رَدِّهِ السَّلَامَ عَلَيَّ . وَالْقَدَمُ ، وَالْقُدْمَةُ : السَّابِقَةُ فِي الْأَمْرِ . يُقَالُ : لِفُلَانٍ قَدَمُ صِدْقٍ ، أَيْ : أَثَرَةٌ حَسَنَةٌ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْقَدَمُ التَّقَدُّمُ ، قَالَ الشَّاعِرُ : وَإِنْ يَكَ قَوْمٌ قَدْ أُصِيبُوا فَإِنَّهُمْ بَنَوْا لَكُمْ خَيْرَ الْبَنِيَّةِ ، وَالْقَدَمْ وَقَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ : عَرَفْتُ أَنْ لَا يَفُوتَ اللَّهَ ذُو قَدَمٍ وَأَنَّهُ مِنْ أَمِيرِ السُّوءِ مُنْتَقِمُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَمَّامٍ السَّلُولِيُّ : وَنَسْتَعِينُ إِذَا اصْطَكَّتْ حُدُودُهُمُ عِنْدَ اللِّقَاءِ بِحَدٍّ ثَابِتِ الْقَدَمِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    13209 13266 13066 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا ، فَرُئِيَ فِي وَجْهِهِ شِدَّةُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي ، فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ] فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، فَإِذَا بَصَقَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى ، أَوْ يَفْعَلْ هَكَذَا ، وَأَخَذَ طَرَفَ رِدَائِهِ فَبَصَقَ فِيهِ ، ثُمَّ دَلَكَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث