حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 2184
2187
أحمد بن زهير التستري

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ قَالَ : نَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ : نَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :

قَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، " فَحَضَّ الرِّجَالَ عَلَى الصَّدَقَةِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النِّسَاءِ ، فَحَثَّهُنَّ عَلَى الصَّدَقَةِ " ، فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ زَيْنَبُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ بِلَالًا ، فَقَالَتِ : اقْرَأْ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- السَّلَامَ مِنِ امْرَأَةٍ مِنَ ج٢ / ص٣٤٦الْمُهَاجِرِينَ ، وَلَا تُبَيِّنْ لَهُ ، وَقُلْ لَهُ : هَلْ لَهَا مِنْ أَجْرٍ فِي زَوْجِهَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ ، وَأَيْتَامٍ فِي حَجْرِهَا ، وَهُمْ بَنُو أَخِيهَا أَنْ تَجْعَلَ صَدَقَتَهَا فِيهِمْ ؟ فَأَتَى بِلَالٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالَ : نَعَمْ ، لَهَا أَجْرَانِ : أَجْرُ الْقَرَابَةِ ، وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    فيه حجاج بن نصر وثقه ابن حبان وغيره وفيه كلام ورجال البزار رجال الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    شقيق بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    عامر بن شقيق الأسدي
    تقييم الراوي:لين الحديث· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:ناالاختلاط
    الوفاة160هـ
  5. 05
    حجاج بن نصير الفساطيطي
    تقييم الراوي:ضعيف· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة213هـ
  6. 06
    حماد بن الحسن بن عنبسة النهشلي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة266هـ
  7. 07
    الوفاة310هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (8 / 115) برقم: (3328) والحاكم في "مستدركه" (2 / 190) برقم: (2788) ، (4 / 602) برقم: (8881) والنسائي في "الكبرى" (8 / 298) برقم: (9232) ، (8 / 299) برقم: (9233) والدارمي في "مسنده" (1 / 683) برقم: (1041) وأحمد في "مسنده" (2 / 831) برقم: (3620) ، (2 / 934) برقم: (4081) ، (2 / 939) برقم: (4099) ، (2 / 955) برقم: (4184) ، (2 / 961) برقم: (4214) والطيالسي في "مسنده" (1 / 302) برقم: (384) والحميدي في "مسنده" (1 / 204) برقم: (94) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 48) برقم: (5114) ، (9 / 77) برقم: (5146) ، (9 / 187) برقم: (5286) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 458) برقم: (19773) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 357) برقم: (9897) ، (15 / 616) برقم: (31048) والطبراني في "الأوسط" (2 / 345) برقم: (2187)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/١٩٠) برقم ٢٧٨٨

[قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، فَحَضَّ الرِّجَالَ عَلَى الصَّدَقَةِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النِّسَاءِ ، فَحَثَّهُنَّ عَلَى الصَّدَقَةِ(١)] يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ لِلنِّسَاءِ(٢)] ، تَصَدَّقْنَ [وفي رواية : تَصَدَّقُوا يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ(٣)] ، وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ ، فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ [وفي رواية : أَهْلِ النَّارِ(٤)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٥)] ، فَقَالَتِ [وفي رواية : فَقَامَتِ(٦)] امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ [أَوْ مِنْ أَعْقَلِهِنَّ(٧)] : وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٨)] ؟ [وفي رواية : بِمَ ، أَوْ لِمَ(٩)] [وفي رواية : فِيمَ - أَوْ بِمَ أَوْ لِمَ -(١٠)] قَالَ : إِنَّكُنَّ [وفي رواية : لِأَنَّكُنَّ(١١)] [وفي رواية : مِنْ أَجْلِ أَنَّكُنَّ(١٢)] تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ [وفي رواية : اللَّعْنَةَ(١٣)] ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، [قَالَ عَبْدُ اللَّهِ :(١٤)] وَمَا وُجِدَ مِنْ نَاقِصِ الدِّينِ وَالرَّأْيِ [وفي رواية : مَا مِنْ نَاقِصِي الدِّينِ وَالْعَقْلِ(١٥)] أَغْلَبَ لِلرِّجَالِ ذَوِي الْأَمْرِ [وفي رواية : ذَوِي الرَّأْيِ(١٦)] عَلَى أُمُورِهِمْ مِنَ النِّسَاءِ [وفي رواية : مَا مِنْ نَاقِصَاتِ الْعَقْلِ وَالدِّينِ أَغْلَبُ عَلَى الرِّجَالِ ذَوِي الْأَمْرِ عَلَى أَمْرِهِمْ مِنَ النِّسَاءِ(١٧)] [وفي رواية : وَمَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ مِنْكُنَّ(١٨)] [وفي رواية : مَا مِنْ نَاقِصَةِ الْعَقْلِ وَالدِّينِ أَغْلَبُ لِلرِّجَالِ ذَوِي الْأَمْرِ مِنَ النِّسَاءِ(١٩)] . قَالُوا [وفي رواية : قَالَ : فَقِيلَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ(٢٠)] : وَمَا نَقْصُ دِينِهِنَّ وَرَأْيِهِنَّ ؟ [وفي رواية : قِيلَ : وَمَا نُقْصَانُ عَقْلِهَا وَدِينِهَا ؟(٢١)] قَالَ : أَمَّا نَقْصُ رَأْيِهِنَّ [وفي رواية : عُقُولِهِنَّ(٢٢)] فَجُعِلَتْ [وفي رواية : جُعِلَتْ(٢٣)] [وفي رواية : جَعَلَ(٢٤)] [وفي رواية : فَجَعَلَ اللَّهُ(٢٥)] شَهَادَةُ [وفي رواية : فَشَهَادَةُ(٢٦)] امْرَأَتَيْنِ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ ، وَأَمَّا نَقْصُ دِينِهِنَّ فَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ تَقْعُدُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً [وفي رواية : أَمَّا نُقْصَانُ عَقْلِهَا فَإِنَّ شَهَادَةَ امْرَأَتَيْنِ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ ، وَأَمَّا نُقْصَانُ دِينِهَا فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَى إِحْدَاهُنَّ كَذَا وَكَذَا مِنْ يَوْمٍ لَا تُصَلِّي فِيهِ صَلَاةً وَاحِدَةً(٢٧)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَمْكُثُ كَذَا يَوْمًا لَا تُصَلِّي لِلَّهِ سَجْدَةً .(٢٨)] [وفي رواية : قَالَ : تَلْبَثُ لَا أَدْرِي كَمْ يَوْمٍ لَا تُصَلِّي(٢٩)] [وفي رواية : تَرْكُهَا الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضِهَا(٣٠)] [فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ زَيْنَبُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ بِلَالًا ، فَقَالَتِ : اقْرَأْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السَّلَامَ مِنِ امْرَأَةٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَلَا تُبَيِّنْ لَهُ ، وَقُلْ لَهُ : هَلْ لَهَا مِنْ أَجْرٍ فِي زَوْجِهَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ ، وَأَيْتَامٍ فِي حَجْرِهَا ، وَهُمْ بَنُو أَخِيهَا أَنْ تَجْعَلَ صَدَقَتَهَا فِيهِمْ ؟ فَأَتَى بِلَالٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : نَعَمْ ، لَهَا أَجْرَانِ : أَجْرُ الْقَرَابَةِ ، وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ(٣١)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَصْنَعُ الشَّيْءَ تَصَّدَّقُ بِهِ ، فَقَالَتْ لِابْنِ مَسْعُودٍ : لَقَدْ حُلْتَ أَنْتَ وَوَلَدُكَ بَيْنِي وَبَيْنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ لَهَا ابْنُ مَسْعُودٍ : مَا أُحِبُّ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكِ فِي ذَلِكَ أَجْرٌ أَنْ تَفْعَلِي ، فَاذْهَبِي فَسَلِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَنْفِقِي عَلَيْهِمْ فَإِنَّ لَكِ أَجْرَ مَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ(٣٢)] [ وعن ابْنُ مَسْعُودٍ : مَا وَجَدْتُ نَاقِصَ الْعَقْلِ وَالدِّينِ أَغْلَبَ عَلَى الرِّجَالِ ذَوِي الْأَحْلَامِ عَلَى أُمُورِهِنَّ مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ ، قِيلَ : يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَمَا نَقْصُ عُقُولِهِنَّ وَدِينِهِنَّ ؟ قَالَ : أَمَّا نَقْصُ عُقُولِهِنَّ : فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ ، وَأَمَّا نَقْصُ دِينِهِنَّ : فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَى إِحْدَاهُنَّ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ فِيهِ سَجْدَةً . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٢١٨٧·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٣٣٢٨·مسند الطيالسي٣٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٦·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥١١٤·
  4. (٤)مسند أحمد٣٦٢٠٤١٨٤٤٢١٤٤٢١٥·مسند الدارمي١٠٤١·صحيح ابن حبان٣٣٢٨·مسند الحميدي٩٤·مسند الطيالسي٣٨٤·السنن الكبرى٩٢٣٢٩٢٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٦·
  5. (٥)مسند أحمد٤٠٨١٤٠٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥١١٤·
  6. (٦)مسند أحمد٣٦٢٠٤٠٨١٤٠٩٩·مسند الحميدي٩٤·
  7. (٧)مسند أحمد٤٢١٤·مسند الطيالسي٣٨٤·
  8. (٨)مسند أحمد٤٠٨١٤٠٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥١١٤·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٣٣٢٨·مسند الطيالسي٣٨٤·
  10. (١٠)مسند الطيالسي٣٨٤·
  11. (١١)مسند أحمد٣٦٢٠٤٠٨١٤١٨٤·مصنف ابن أبي شيبة٩٨٩٧·مسند الحميدي٩٤·مسند الطيالسي٣٨٤·السنن الكبرى٩٢٣٣·المستدرك على الصحيحين٨٨٨١·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٥١٤٦·
  13. (١٣)مسند الدارمي١٠٤١·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٣٣٢٨·مصنف ابن أبي شيبة٣١٠٤٨·مسند الحميدي٩٤·السنن الكبرى٩٢٣٤·
  15. (١٥)مسند الدارمي١٠٤١·
  16. (١٦)مسند الحميدي٩٤·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٣٣٢٨·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين٨٨٨١·
  19. (١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٦·
  20. (٢٠)مسند الحميدي٩٤·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٣٣٢٨·
  22. (٢٢)مسند أبي يعلى الموصلي٥١١٤·
  23. (٢٣)مسند الدارمي١٠٤١·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٦·
  25. (٢٥)مسند الحميدي٩٤·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٥١١٤·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان٣٣٢٨·
  28. (٢٨)مسند الحميدي٩٤·
  29. (٢٩)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٦·
  30. (٣٠)مصنف ابن أبي شيبة٣١٠٤٨·
  31. (٣١)المعجم الأوسط٢١٨٧·
  32. (٣٢)مصنف عبد الرزاق١٩٧٧٣·
مقارنة المتون69 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين2184
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    2187 2184 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ قَالَ : نَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ : نَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، " فَحَضَّ الرِّجَالَ عَلَى الصَّدَقَةِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النِّسَاءِ ، فَحَثَّهُنَّ عَلَى الصَّدَقَةِ " ، فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ زَيْنَبُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ بِلَالًا ، فَقَالَتِ : اقْرَأْ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- السَّلَامَ مِنِ امْرَأَةٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَلَا تُبَيِّنْ لَهُ ، وَقُلْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث