حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 2434
2437
إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : نَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين9 أحكام
  • علي ابن المديني
    ليس منه شيء
  • أحمد بن حنبل

    ضعفه يعني الحديث الذي رواه الأنصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم

    ضعيف
  • الزيلعى
    مجمع على صحته
  • معاذ بن معاذ بن نصر

    أنكر حديث الأنصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس احتجم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو محرم صائم

    لم يُحكَمْ عليه
  • يحيى القطان

    أنكر حديث الأنصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس احتجم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو محرم صائم

    لم يُحكَمْ عليه
  • معاذ بن معاذ بن نصر
    أنكره
  • يحيى القطان
    أنكره
  • يحيى القطان
    ضعفه
  • أحمد بن حنبل

    سألت أحمد بن حنبل عن حديث ابن عباس أن النبي عليه السلام احتجم وهو صائم محرم فقال ليس فيه صائم إنما هو محرم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    ميمون بن مهران الرقي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    حبيب بن الشهيد
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:نا
    الوفاة145هـ
  4. 04
    محمد بن عبد الله بن المثنى الخزرجي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:ناالاختلاط
    الوفاة215هـ
  5. 05
    الوفاة292هـ
  6. 06
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 15) برقم: (1783) ، (3 / 33) برقم: (1882) ، (3 / 33) برقم: (1881) ، (7 / 124) برقم: (5481) ، (7 / 125) برقم: (5482) ، (7 / 125) برقم: (5486) ومسلم في "صحيحه" (4 / 22) برقم: (2878) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 153) برقم: (405) ، (1 / 171) برقم: (460) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 323) برقم: (2917) ، (4 / 324) برقم: (2919) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 300) برقم: (3536) ، (9 / 266) برقم: (3956) ، (9 / 266) برقم: (3955) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 229) برقم: (4092) ، (12 / 295) برقم: (4590) والحاكم في "مستدركه" (1 / 429) برقم: (1571) ، (1 / 453) برقم: (1670) والنسائي في "المجتبى" (1 / 565) برقم: (2848) ، (1 / 565) برقم: (2847) ، (1 / 565) برقم: (2849) والنسائي في "الكبرى" (3 / 335) برقم: (3185) ، (3 / 337) برقم: (3193) ، (3 / 337) برقم: (3194) ، (3 / 337) برقم: (3192) ، (3 / 338) برقم: (3195) ، (3 / 340) برقم: (3204) ، (3 / 340) برقم: (3205) ، (3 / 340) برقم: (3203) ، (3 / 341) برقم: (3207) ، (3 / 341) برقم: (3208) ، (3 / 341) برقم: (3209) ، (3 / 341) برقم: (3210) ، (3 / 341) برقم: (3206) ، (3 / 342) برقم: (3211) ، (3 / 342) برقم: (3212) ، (3 / 342) برقم: (3215) ، (3 / 342) برقم: (3213) ، (3 / 342) برقم: (3214) ، (3 / 343) برقم: (3219) ، (3 / 343) برقم: (3218) ، (3 / 343) برقم: (3217) ، (3 / 343) برقم: (3216) ، (3 / 345) برقم: (3224) ، (4 / 89) برقم: (3817) ، (4 / 89) برقم: (3818) ، (4 / 89) برقم: (3819) ، (7 / 95) برقم: (7573) ، (7 / 95) برقم: (7574) وأبو داود في "سننه" (2 / 105) برقم: (1832) ، (2 / 105) برقم: (1831) ، (2 / 281) برقم: (2370) ، (2 / 282) برقم: (2371) والترمذي في "جامعه" (2 / 137) برقم: (795) ، (2 / 138) برقم: (797) ، (2 / 138) برقم: (796) ، (2 / 188) برقم: (865) والدارمي في "مسنده" (2 / 1148) برقم: (1855) ، (2 / 1148) برقم: (1857) وابن ماجه في "سننه" (2 / 585) برقم: (1749) ، (4 / 268) برقم: (3182) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 263) برقم: (8361) ، (4 / 263) برقم: (8362) ، (4 / 268) برقم: (8390) ، (5 / 64) برقم: (9239) ، (5 / 65) برقم: (9242) ، (9 / 339) برقم: (19586) والدارقطني في "سننه" (3 / 260) برقم: (2513) ، (3 / 260) برقم: (2514) وأحمد في "مسنده" (2 / 474) برقم: (1856) ، (2 / 487) برقم: (1929) ، (2 / 487) برقم: (1930) ، (2 / 490) برقم: (1950) ، (2 / 523) برقم: (2121) ، (2 / 541) برقم: (2203) ، (2 / 551) برقم: (2245) ، (2 / 554) برقم: (2261) ، (2 / 576) برقم: (2373) ، (2 / 621) برقم: (2559) ، (2 / 628) برقم: (2584) ، (2 / 633) برقم: (2614) ، (2 / 634) برقم: (2619) ، (2 / 647) برقم: (2692) ، (2 / 661) برقم: (2742) ، (2 / 675) برقم: (2811) ، (2 / 697) برقم: (2917) ، (2 / 738) برقم: (3114) ، (2 / 763) برقم: (3253) ، (2 / 767) برقم: (3276) ، (2 / 776) برقم: (3326) ، (2 / 820) برقم: (3573) ، (2 / 820) برقم: (3574) ، (2 / 824) برقم: (3598) والطيالسي في "مسنده" (4 / 379) برقم: (2784) ، (4 / 417) برقم: (2827) ، (4 / 419) برقم: (2829) والحميدي في "مسنده" (1 / 443) برقم: (510) ، (1 / 443) برقم: (511) ، (1 / 444) برقم: (512) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 247) برقم: (2363) ، (4 / 278) برقم: (2393) ، (4 / 335) برقم: (2451) ، (4 / 355) برقم: (2473) ، (5 / 112) برقم: (2726) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 211) برقم: (622) والبزار في "مسنده" (11 / 28) برقم: (4713) ، (11 / 156) برقم: (4895) ، (11 / 213) برقم: (4978) ، (11 / 214) برقم: (4979) ، (11 / 398) برقم: (5242) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 212) برقم: (7592) ، (4 / 213) برقم: (7597) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 213) برقم: (9403) ، (6 / 214) برقم: (9404) ، (6 / 214) برقم: (9405) ، (6 / 215) برقم: (9406) ، (8 / 490) برقم: (14805) ، (8 / 491) برقم: (14807) ، (12 / 59) برقم: (23971) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 101) برقم: (3237) ، (2 / 101) برقم: (3231) ، (2 / 101) برقم: (3239) ، (2 / 101) برقم: (3235) ، (2 / 101) برقم: (3234) والطبراني في "الكبير" (11 / 7) برقم: (10882) ، (11 / 7) برقم: (10883) ، (11 / 59) برقم: (11068) ، (11 / 79) برقم: (11132) ، (11 / 148) برقم: (11351) ، (11 / 168) برقم: (11417) ، (11 / 168) برقم: (11418) ، (11 / 203) برقم: (11531) ، (11 / 234) برقم: (11625) ، (11 / 257) برقم: (11698) ، (11 / 317) برقم: (11892) ، (11 / 317) برقم: (11893) ، (11 / 326) برقم: (11928) ، (11 / 332) برقم: (11948) ، (11 / 348) برقم: (12006) ، (11 / 363) برقم: (12057) ، (11 / 377) برقم: (12086) ، (11 / 389) برقم: (12118) ، (11 / 389) برقم: (12119) ، (11 / 402) برقم: (12169) ، (11 / 403) برقم: (12173) ، (11 / 403) برقم: (12172) ، (11 / 403) برقم: (12170) ، (11 / 403) برقم: (12171) ، (12 / 11) برقم: (12351) ، (12 / 35) برقم: (12424) ، (12 / 62) برقم: (12510) ، (12 / 62) برقم: (12509) ، (12 / 91) برقم: (12600) ، (12 / 211) برقم: (12954) ، (12 / 220) برقم: (12978) والطبراني في "الأوسط" (2 / 98) برقم: (1376) ، (2 / 168) برقم: (1608) ، (2 / 218) برقم: (1789) ، (3 / 48) برقم: (2437) ، (5 / 368) برقم: (5584)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٥٧٦) برقم ٢٣٧٣

احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ [احْتِجَامَةً(١)] فِي رَأْسِهِ مِنْ صُدَاعٍ [وفي رواية : دَاءٍ(٢)] [وفي رواية : وَجَعٍ(٣)] [وفي رواية : قَالَ يَزِيدُ : مِنْ أَذًى(٤)] كَانَ بِهِ [وفي رواية : كَانَ يَجِدُهُ(٥)] [وفي رواية : وَجَدَهُ(٦)] [وفي رواية : مِنْ أَذًى كَانَ بِرَأْسِهِ(٧)] ، أَوْ شَيْءٍ [وفي رواية : أَوْ وَثْيٍ(٨)] كَانَ بِهِ بِمَاءٍ يُقَالُ لَهُ : لَحْيُ جَمَلٍ [وفي رواية : وَاحْتَجَمَ فِي مَاءٍ يُقَالُ لَهُ : لَحْيُ جَمَلٍ(٩)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ بِمَكَانٍ يُقَالُ لَهُ : لَحْيُ جَمَلٍ ، وَهُوَ صَائِمٌ(١٠)] [حَجَمَهُ رَجُلٌ يُكْنَى أَبَا طَيْبَةَ وَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ ، وَشَفَعَ لَهُ إِلَى مَوَالِيهِ(١١)] [وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا احْتَجَمَ ، قَالَ : فَسَافَرَ مَرَّةً ، فَلَمَّا أَحْرَمَ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ، فَاحْتَجَمَ(١٢)] [وَهَلْ تَسَوَّكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ(١٣)] [وفي رواية : وَتَسَوَّكَ وَهُوَ مُحْرِمٌ(١٤)] [وفي رواية : احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ(١٥)] [وفي رواية : احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ فَغُشِيَ عَلَيْهِ ، فَنَهَى النَّاسَ يَوْمَئِذٍ أَنْ يَحْتَجِمَ الصَّائِمُ كَرَاهِيَةَ الضَّعْفِ عَلَيْهِ(١٦)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : احْتَجَمَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ وَهُوَ صَائِمٌ(١٧)] [وفي رواية : احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ وَاسْتَعَطَ(١٨)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ بِلَحْيِ(١٩)] [وفي رواية : احْتَجَمَ بِلَحْيَيْ(٢٠)] [جَمَلٍ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ(٢١)] [وفي رواية : احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَقَالَ : الْإِحْرَامُ أَشَدُّ مِنَ الصَّوْمِ(٢٢)] [وفي رواية : احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَغُشِيَ عَلَيْهِ وَلِذَلِكَ كَرِهَ(٢٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَاحْتَجَمَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ(٢٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌ(٢٥)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ بِالْقَاحَةِ فَنَزَفَ حَتَّى خُشِيَ عَلَيْهِ(٢٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ صَائِمًا مُحْرِمًا فَغُشِيَ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَلِذَلِكَ كَرِهَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ(٢٧)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ أَكْلَةٍ أَكَلَهَا مِنْ شَاةٍ مَسْمُومَةٍ سَمَّتْهَا امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ(٢٨)] [وفي رواية : احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، مِنْ أَكْلَةٍ أَكَلَهَا مِنْ شَاةٍ مَسْمُومَةٍ ، سَمَّتْهَا امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ(٢٩)] [فَلَمْ يَزَلْ شَاكِيًا(٣٠)] [ وعن هِلَالٌ : أَنَّ عِكْرِمَةَ سُئِلَ - قَالَ حَسَنٌ : سَأَلْتُ عِكْرِمَةَ - عَنِ الصَّائِمِ أَيَحْتَجِمُ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا كُرِهَ لِلضَّعْفِ . وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - قَالَ حَسَنٌ : ثُمَّ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، مِنْ أَكْلَةٍ أَكَلَهَا مِنْ شَاةٍ مَسْمُومَةٍ ، سَمَّتْهَا امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢١٢١٢٢٦١·
  2. (٢)سنن أبي داود١٨٣٢·
  3. (٣)صحيح البخاري٥٤٨٦·المعجم الكبير١١٥٣١·سنن البيهقي الكبرى٩٢٤٢·الأحاديث المختارة٤٠٩٢·
  4. (٤)مسند أحمد٢١٢١·
  5. (٥)السنن الكبرى٧٥٧٣·
  6. (٦)مسند أحمد٣٥٧٣·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٣٩٥٥·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٩٥٨٦·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٥٨٦·
  10. (١٠)السنن الكبرى٣٢٠٤·
  11. (١١)المعجم الكبير١١٦٩٨·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٨١١·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة٢٩١٧·سنن البيهقي الكبرى٩٢٤٢·
  14. (١٤)المعجم الكبير١١٥٣١·الأحاديث المختارة٤٠٩٢·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٦٣·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٥١·
  17. (١٧)المعجم الكبير١١٠٦٨·
  18. (١٨)مسند البزار٤٨٩٥·
  19. (١٩)المعجم الأوسط١٣٧٦·السنن الكبرى٣١٨٥·
  20. (٢٠)مسند البزار٤٩٧٩·
  21. (٢١)السنن الكبرى٣١٨٥·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١١٩٤٨·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٢١١٨·
  24. (٢٤)مسند أحمد٣٢٧٦·
  25. (٢٥)جامع الترمذي٧٩٧·
  26. (٢٦)مسند البزار٥٢٤٢·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٢٤٥·
  28. (٢٨)مسند أحمد٣٥٩٨·الأحاديث المختارة٤٥٩٠·
  29. (٢٩)مسند أحمد٣٥٩٨·الأحاديث المختارة٤٥٩٠·
  30. (٣٠)السنن الكبرى٧٥٧٤·
مقارنة المتون599 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين2434
المواضيع
شروح الحديث3 مصادر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    3 - بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ( ح 202 ) أنا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُشرَوْجِرْدِيُّ ، أنا أَبِي ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ ، أنا شَافِعٌ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا الْمُزَنِيُّ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ هَذَا حَدِيثٌ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْحَسَنِ : فَرَوَاهُ عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ كَمَا ذَكَرْنَاهُ ، وَرَوَاهُ قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ بن ثَوْبَانَ . ورَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ . وَرَوَاهُ مَطَرٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ . وَرَوَاهُ أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مَرْفُوعًا ، وَقِيلَ : عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا ؟ فَقَالَ : هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . ( ح 203 ) أنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ بِنْيَمَانَ بْنِ يُوسُفَ ، أنا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنا الرَّبِيعُ ، أخبرنا الشَّافِعِيُّ ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَمَانَ الْفَتْحِ فَرَأَى رَجُلًا يَحْتَجِمُ لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ شهر رَمَضَانَ فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ . تَابَعَهُ أَيُّوبُ وَعَاصِمُ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، وَقِيلَ : عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ شَدَّادٍ . الْحَدِيثَ . ( ح 204 ) أخبرناه مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ ، أخبرنا

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    3 - بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ( ح 202 ) أنا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُشرَوْجِرْدِيُّ ، أنا أَبِي ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ ، أنا شَافِعٌ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا الْمُزَنِيُّ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ هَذَا حَدِيثٌ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْحَسَنِ : فَرَوَاهُ عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ كَمَا ذَكَرْنَاهُ ، وَرَوَاهُ قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ بن ثَوْبَانَ . ورَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ . وَرَوَاهُ مَطَرٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ . وَرَوَاهُ أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مَرْفُوعًا ، وَقِيلَ : عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا ؟ فَقَالَ : هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . ( ح 203 ) أنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ بِنْيَمَانَ بْنِ يُوسُفَ ، أنا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنا الرَّبِيعُ ، أخبرنا الشَّافِعِيُّ ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَمَانَ الْفَتْحِ فَرَأَى رَجُلًا يَحْتَجِمُ لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ شهر رَمَضَانَ فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ . تَابَعَهُ أَيُّوبُ وَعَاصِمُ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، وَقِيلَ : عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ شَدَّادٍ . الْحَدِيثَ . ( ح 204 ) أخبرناه مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ ، أخبرنا

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    3 - بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ( ح 202 ) أنا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُشرَوْجِرْدِيُّ ، أنا أَبِي ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ ، أنا شَافِعٌ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا الْمُزَنِيُّ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ هَذَا حَدِيثٌ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْحَسَنِ : فَرَوَاهُ عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ كَمَا ذَكَرْنَاهُ ، وَرَوَاهُ قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ بن ثَوْبَانَ . ورَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ . وَرَوَاهُ مَطَرٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ . وَرَوَاهُ أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مَرْفُوعًا ، وَقِيلَ : عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا ؟ فَقَالَ : هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . ( ح 203 ) أنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ بِنْيَمَانَ بْنِ يُوسُفَ ، أنا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنا الرَّبِيعُ ، أخبرنا الشَّافِعِيُّ ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَمَانَ الْفَتْحِ فَرَأَى رَجُلًا يَحْتَجِمُ لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ شهر رَمَضَانَ فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ . تَابَعَهُ أَيُّوبُ وَعَاصِمُ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، وَقِيلَ : عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ شَدَّادٍ . الْحَدِيثَ . ( ح 204 ) أخبرناه مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ ، أخبرنا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    2437 2434 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : نَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبٍ إِلَّا الْأَنْصَارِيُّ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الطب النبوي1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث