حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 2939 م
2943
إبراهيم بن شريك الأسدي الكوفي

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَسَنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ سَلِمَ :

مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ ، فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    محمد بن عبد الرحمن بن نوفل
    تقييم الراوي:ثقة· من السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    عبد الله بن لهيعة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:ناالاختلاطالتدليس
    الوفاة173هـ
  5. 05
    شعيب بن يحيى التجيبي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة211هـ
  6. 06
    الوفاة289هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 136) برقم: (2396) ومسلم في "صحيحه" (1 / 87) برقم: (323) والنسائي في "المجتبى" (1 / 806) برقم: (4097) ، (1 / 806) برقم: (4096) ، (1 / 806) برقم: (4098) ، (1 / 806) برقم: (4095) ، (1 / 807) برقم: (4100) ، (1 / 807) برقم: (4099) والنسائي في "الكبرى" (3 / 452) برقم: (3538) ، (3 / 452) برقم: (3535) ، (3 / 452) برقم: (3536) ، (3 / 452) برقم: (3537) ، (3 / 453) برقم: (3540) ، (3 / 453) برقم: (3539) وأبو داود في "سننه" (4 / 391) برقم: (4756) والترمذي في "جامعه" (3 / 87) برقم: (1495) ، (3 / 88) برقم: (1496) وابن ماجه في "سننه" (3 / 612) برقم: (2673) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 265) برقم: (6140) ، (8 / 187) برقم: (16879) ، (8 / 335) برقم: (17713) ، (8 / 335) برقم: (17712) ، (8 / 335) برقم: (17711) وأحمد في "مسنده" (2 / 1741) برقم: (8370) ، (3 / 1372) برقم: (6597) ، (3 / 1433) برقم: (6893) ، (3 / 1434) برقم: (6900) ، (3 / 1435) برقم: (6906) ، (3 / 1457) برقم: (6992) ، (3 / 1458) برقم: (7001) ، (3 / 1466) برقم: (7035) ، (3 / 1477) برقم: (7094) ، (3 / 1480) برقم: (7111) ، (3 / 1488) برقم: (7135) ، (3 / 1494) برقم: (7164) والطيالسي في "مسنده" (4 / 50) برقم: (2413) والبزار في "مسنده" (15 / 374) برقم: (8971) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 113) برقم: (18640) ، (10 / 115) برقم: (18644) ، (10 / 115) برقم: (18646) ، (10 / 115) برقم: (18645) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 347) برقم: (28629) والطبراني في "الكبير" (13 / 372) برقم: (14227) ، (13 / 433) برقم: (14317) ، (13 / 459) برقم: (14360) ، (13 / 459) برقم: (14359) ، (13 / 459) برقم: (14361) ، (13 / 459) برقم: (14358) ، (13 / 460) برقم: (14362) ، (13 / 468) برقم: (14371) ، (13 / 478) برقم: (14385) ، (13 / 478) برقم: (14384) والطبراني في "الأوسط" (1 / 241) برقم: (791) ، (3 / 101) برقم: (2620) ، (3 / 209) برقم: (2943) ، (3 / 209) برقم: (2942) ، (8 / 250) برقم: (8554) ، (8 / 302) برقم: (8708) والطبراني في "الصغير" (1 / 146) برقم: (223)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٣/٢٠٩) برقم ٢٩٤٣

مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ [وفي رواية : ظُلْمًا(١)] ، فَقَاتَلَ [دُونَهُ(٢)] فَقُتِلَ [وفي رواية : مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ(٣)] فَهُوَ شَهِيدٌ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٢٦٧٣·المعجم الأوسط٢٩٤٣·
  2. (٢)مسند أحمد٦٨٩٣٦٩٠٠·المعجم الكبير١٤٣١٧١٤٣٥٨·المعجم الأوسط٢٩٤٣·مصنف عبد الرزاق١٨٦٤٥·
  3. (٣)صحيح البخاري٢٣٩٦·صحيح مسلم٣٢٣·جامع الترمذي١٤٩٥·مسند أحمد٦٥٩٧٧٠٠١٧١١١٧١٣٥٧١٦٤·المعجم الكبير١٤٣٥٨١٤٣٦١١٤٣٨٥·المعجم الأوسط٧٩١٨٥٥٤٨٧٠٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٦٢٩·مصنف عبد الرزاق١٨٦٤٤١٨٦٤٥·سنن البيهقي الكبرى٦١٤٠١٧٧١١١٧٧١٢١٧٧١٣·مسند البزار٨٩٧١·مسند الطيالسي٢٤١٣·السنن الكبرى٣٥٣٧٣٥٣٨٣٥٤٠·
مقارنة المتون560 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين2939 م
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
شَهِيدٌ(المادة: شهيد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَهِدَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الشَّهِيدُ هُوَ الَّذِي لَا يَغِيبُ عَنْهُ شَيْءٌ . وَالشَّاهِدُ : الْحَاضِرُ وَفَعِيلٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ فِي فَاعِلٍ ، فَإِذَا اعْتُبِرَ الْعِلْمُ مُطْلَقًا فَهُوَ الْعَلِيمُ ، وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى الْأُمُورِ الْبَاطِنَةِ فَهُوَ الْخَبِيرُ ، وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى الْأُمُورِ الظَّاهِرَةِ فَهُوَ الشَّهِيدُ . وَقَدْ يُعْتَبَرُ مَعَ هَذَا أَنْ يَشْهَدَ عَلَى الْخَلْقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَا عَلِمَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ وَشَهِيدُكَ يَوْمَ الدِّينِ أَيْ شَاهِدُكَ عَلَى أُمَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ سَيِّدُ الْأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، هُوَ شَاهِدٌ أَيْ هُوَ يَشْهَدُ لِمَنْ حَضَرَ صَلَاتَهُ . وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ إِنَّ شَاهِدًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَمَشْهُودًا يَوْمَ عَرَفَةَ ؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَشْهَدُونَهُ : أَيْ يَحْضُرُونَهُ وَيَجْتَمِعُونَ فِيهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ أَيْ تَشْهَدُهَا الْمَلَائِكَةُ وَتَكْتُبُ أَجْرَهَا لِلْمُصَلِّي . * وَمِنْهُ حَدِيثُ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَإِنَّهَا مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ أَيْ يَحْضُرُهَا مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، هَذِهِ صَاعِدَةٌ وَهَذِهِ نَازِلَةٌ . ( هـ س ) وَفِيهِ الْمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الشَّهِيدِ وَالشَّهَادَةِ فِي الْحَدِيثِ . وَالشَّهِيدُ فِي الْأَص

لسان العرب

[ شهد ] شهد : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : الشَّهِيدُ . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : الشَّهِيدُ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْأَمِينُ فِي شَهَادَتِهِ . قَالَ : وَقِيلَ الشَّهِيدُ الَّذِي لَا يَغِيبُ عَنْ عِلْمِهِ شَيْءٌ . وَالشَّهِيدُ : الْحَاضِرُ . وَفَعِيلٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ فِي فَاعِلٍ ، فَإِذَا اعْتُبِرَ الْعِلْمُ مُطْلَقًا ، فَهُوَ الْعَلِيمُ ، وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى الْأُمُورِ الْبَاطِنَةِ ، فَهُوَ الْخَبِيرُ ، وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى الْأُمُورِ الظَّاهِرَةِ ، فَهُوَ الشَّهِيدُ ، وَقَدْ يُعْتَبَرُ مَعَ هَذَا أَنْ يَشْهَدَ عَلَى الْخَلْقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ابْنُ سِيدَهْ : الشَّاهِدُ الْعَالِمُ الَّذِي يُبَيِّنُ مَا عَلِمَهُ شَهِدَ شَهَادَةً ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ أَيِ الشَّهَادَةُ بَيْنَكُمْ شَهَادَةُ اثْنَيْنِ ، فَحَذَفَ الْمُضَافَ وَأَقَامَ الْمُضَافَ إِلَيْهِ مَقَامَهُ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : إِنْ شِئْتَ رَفَعْتَ اثْنَيْنِ بِحِينَ الْوَصِيَّةِ ، أَيْ لِيَشْهَدْ مِنْكُمُ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِ دِينِكُمْ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، هَذَا لِلسَّفَرِ وَالضَّرُورَةِ إِذْ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ كَافِرٍ عَلَى مُسْلِمٍ إِلَّا فِي هَذَا . وَرَجُلٌ شَاهِدٌ ، وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى ؛ لِأَنَّ أَعْرَفَ ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ فِي الْمُذَكَّرِ ، وَالْجَمْعُ أَشْهَادٌ وَشُهُودٌ ، وَشَهِيدٌ ، وَالْجَمْعُ شُهَدَاءُ . وَالشَّهْدُ : اسْمٌ لِلْجَمعِ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ ، وَقَالَ الْأَخْفَشُ : هُوَ جَمْعٌ . وَأَشْهَدْتُهُمْ عَلَيْهِ . وَاسْتَشْهَدَهُ : سَأَلَهُ الشَّهَادَةَ . وَفِي التَّنْزِيلِ : <آية الآية="282" السورة="البقرة" ربط

مصادر الحكم على الحديث4 مصادر
  • المعجم الأوسط

    2943 2939 م حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَسَنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ سَلِمَ : مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ ، فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ . وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ ، فِيهِ إِسْنَادٌ آخَرُ : حَدَّثَنَاهُ <راوي اسم="عبد الله بن أحمد بن حنبل" ر

  • المعجم الأوسط

    2943 2939 م حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَسَنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ سَلِمَ : مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ ، فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ . وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ ، فِيهِ إِسْنَادٌ آخَرُ : حَدَّثَنَاهُ <راوي اسم="عبد الله بن أحمد بن حنبل" ر

  • المعجم الأوسط

    2943 2939 م حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَسَنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ سَلِمَ : مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ ، فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ . وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ ، فِيهِ إِسْنَادٌ آخَرُ : حَدَّثَنَاهُ <راوي اسم="عبد الله بن أحمد بن حنبل" ر

  • المعجم الأوسط

    2943 2939 م حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَسَنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ سَلِمَ : مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ ، فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ . وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ ، فِيهِ إِسْنَادٌ آخَرُ : حَدَّثَنَاهُ <راوي اسم="عبد الله بن أحمد بن حنبل" ر

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث