حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 3047
3051
أسلم بن سهل الواسطي

حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْأُمَوِيُّ قَالَ : نَا بَسَّامٌ الصَّيْرَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَامٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ج٣ / ص٢٤٥وَخَمْسَ عَشْرَةَ
معلقمرفوع· رواه أبو ذر الغفاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو ذر الغفاري
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة31هـ
  2. 02
    موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    يحيى بن سام بن موسى الضبي
    تقييم الراوي:مقبول· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    بسام بن عبد الله الصيرفي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:نا
    الوفاة
  5. 05
    خالد بن عمرو السعيدي
    تقييم الراوي:رماه ابن معين بالكذب ، ونسبه صالح جزرة وغيره إلى الوضع.· التاسعة.
    في هذا السند:نا
    الوفاة191هـ
  6. 06
    سليمان بن داود بن ثابت
    في هذا السند:نا
    الوفاة
  7. 07
    بحشل
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة292هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 526) برقم: (2354) ، (3 / 527) برقم: (2356) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 414) برقم: (3660) ، (8 / 415) برقم: (3661) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 420) برقم: (283) والنسائي في "المجتبى" (1 / 484) برقم: (2428) ، (1 / 484) برقم: (2424) ، (1 / 484) برقم: (2425) ، (1 / 484) برقم: (2426) ، (1 / 484) برقم: (2427) ، (1 / 484) برقم: (2423) ، (1 / 848) برقم: (4321) والنسائي في "الكبرى" (3 / 199) برقم: (2744) ، (3 / 200) برقم: (2747) ، (3 / 200) برقم: (2745) ، (3 / 200) برقم: (2748) ، (3 / 200) برقم: (2746) ، (4 / 476) برقم: (4808) والترمذي في "جامعه" (2 / 126) برقم: (781) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 294) برقم: (8535) ، (4 / 294) برقم: (8534) وأحمد في "مسنده" (9 / 4977) برقم: (21668) ، (9 / 4977) برقم: (21667) ، (9 / 4982) برقم: (21684) ، (9 / 5002) برقم: (21775) ، (9 / 5036) برقم: (21877) والطيالسي في "مسنده" (1 / 381) برقم: (477) والحميدي في "مسنده" (1 / 227) برقم: (139) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 166) برقم: (184) والبزار في "مسنده" (9 / 453) برقم: (4068) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 203) برقم: (1361) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 299) برقم: (7933) ، (4 / 299) برقم: (7932) ، (4 / 516) برقم: (8754) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 80) برقم: (3112) والطبراني في "الأوسط" (3 / 244) برقم: (3051)

الشواهد104 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٣/٥٢٦) برقم ٢٣٥٤

قَالَ عُمَرُ [بْنُ الْخَطَّابِ(١)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] : مَنْ حَاضِرُنَا يَوْمَ الْقَاحَةِ ؟ قَالَ أَبُو ذَرٍّ : أَنَا شَهِدْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِأَرْنَبٍ - ، وَقَالَ مَرَّةً : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ بِأَرْنَبٍ [وفي رواية : إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سُئِلَ عَنِ الْأَرْنَبِ ، فَقَالَ : مَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَتَاهُ الْأَعْرَابِيُّ الرَّجُلُ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : جَاءَ بِهَا الْأَعْرَابِيُّ ، وَقَدْ تَطَيَّبَهَا وَصَنَعَهَا وَأَهْدَاهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] . فَقَالَ الَّذِي جَاءَ بِهَا : إِنِّي رَأَيْتُهَا كَأَنَّهَا تَدْمَى [وفي رواية : أَمَا رَأَيْتَهَا تُدْمِي ؟(٤)] [وفي رواية : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ أَرْنَبٌ قَدْ شَوَاهَا وَخُبْزٌ ، فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي وَجَدْتُهَا تَدْمَى(٥)] [أَيْ تَحِيضُ(٦)] ، فَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْكُلُ مِنْهَا ، فَقَالَ لَهُمْ : كُلُوا [وفي رواية : فَكَفَّ عَنْهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَلَمْ يَأْكُلْ ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَأْكُلُوا(٧)] [وفي رواية : جَاءَ بِهَا الْأَعْرَابِيُّ قَدْ نَظَّفَهَا وَصَنَعَهَا يُهْدِيهَا لِرَسُولِ اللَّهِ(٨)] [وفي رواية : فَكَأَنَّهُ اتَّقَاهَا ، فَأَمَرَ أَنْ يَأْكُلُوا مِنْهَا(٩)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْقَوْمِ : كُلُوا(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ : لَا يَضُرُّ ، كُلُوا(١١)] [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كُلُوهُ وَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَأْكُلْ(١٢)] ، فَقَالَ رَجُلٌ : إِنِّي صَائِمٌ [وفي رواية : وَاعْتَزَلَ الْأَعْرَابِيُّ فَلَمْ يَطْعَمْ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ(١٣)] [وفي رواية : وَكَانَ الرَّجُلُ صَائِمًا(١٤)] [وفي رواية : فَلَمْ يَأْكُلِ الْأَعْرَابِيُّ(١٥)] [فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْكُلَ ؟(١٦)] [وفي رواية : وَقَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ : كُلْ(١٧)] [قَالَ : إِنِّي صَائِمٌ(١٨)] ، قَالَ : وَمَا صَوْمُكَ ؟ فَأَخْبَرَهُ [فَذَكَرَ شَيْئًا لَا أَدْرِي مَا هُوَ(١٩)] . قَالَ : فَأَيْنَ أَنْتَ عَنِ الْبِيضِ الْغُرِّ ؟ [وفي رواية : فَهَلَّا الْبِيضَ ؟(٢٠)] قَالَ : وَمَا هُنَّ ؟ [وفي رواية : قَالَ : صَوْمُ مَاذَا ؟(٢١)] قَالَ : صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ [وفي رواية : قَالَ : صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ(٢٢)] [قَالَ : إِنْ كُنْتَ صَائِمًا فَعَلَيْكَ بِالْغُرِّ الْبِيضِ(٢٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا بِصِيَامِ(٢٤)] [وفي رواية : إِذَا صُمْتَ مِنَ الشَّهْرِ فَصُمْ(٢٥)] [أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ أَمَرَهُ بِصِيَامِ(٢٦)] [وفي رواية : إِذَا صُمْتَ مِنْ شَهْرٍ ثَلَاثًا ، فَصُمْ(٢٧)] [وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا صُمْتَ ثَلَاثًا مِنَ الشَّهْرِ ، فَصُمْ ثَلَاثًا - يَعْنِي -(٢٨)] ثَلَاثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ [وفي رواية : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ صَائِمًا مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَلْيَصُمِ الثَّلَاثَ الْبِيضَ(٢٩)] [وفي رواية : إِنَّهُ أُمِرَ بِصَوْمِ الْبِيضِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ وَخَمْسَةَ عَشَرَ(٣٠)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ(٣١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الحميدي١٣٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٨٤·الأحاديث المختارة٢٨٣·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٨٥٣٤·مسند البزار٤٠٦٨·
  3. (٣)
  4. (٤)الأحاديث المختارة٢٨٣·
  5. (٥)
  6. (٦)
  7. (٧)مسند الحميدي١٣٩·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٨٤·
  9. (٩)الأحاديث المختارة٢٨٣·
  10. (١٠)
  11. (١١)
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٨٧٥٤·
  13. (١٣)مسند الحميدي١٣٩·
  14. (١٤)الأحاديث المختارة٢٨٣·
  15. (١٥)
  16. (١٦)
  17. (١٧)السنن الكبرى٢٧٤٨·
  18. (١٨)السنن الكبرى٢٧٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٨٤·
  19. (١٩)الأحاديث المختارة٢٨٣·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي١٨٤·
  21. (٢١)السنن الكبرى٢٧٤٨·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٢٧٤٨·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٢٧٤٨·
  24. (٢٤)السنن الكبرى٢٧٤٧·
  25. (٢٥)صحيح ابن خزيمة٢٣٥٦·
  26. (٢٦)شرح معاني الآثار٣١١٢·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢١٧٧٥·
  28. (٢٨)السنن الكبرى٢٧٤٥·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢١٦٨٤·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٧٩٣٢·
  31. (٣١)المعجم الأوسط٣٠٥١·
مقارنة المتون122 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين3047
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الشَّهْرِ(المادة: الشهر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَهَرَ ) ( هـ س ) فِيهِ صُومُوا الشَّهْرَ وَسِرَّهُ الشَّهْرُ : الْهِلَالُ ، سُمِّيَ بِهِ لِشُهْرَتِهِ وَظُهُورِهِ ، أَرَادَ صُومُوا أَوَّلَ الشَّهْرِ وَآخِرَهُ . وَقِيلَ : سِرُّهُ وَسَطُهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَفِي رِوَايَةٍ إِنَّمَا الشَّهْرُ أَيْ إِنَّ فَائِدَةَ ارْتِقَابِ الْهِلَالِ لَيْلَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ لِيُعْرَفَ نَقْصُ الشَّهْرِ قَبْلَهُ ، وَإِنْ أُرِيدَ بِهِ الشَّهْرُ نَفْسُهُ فَتَكُونُ اللَّامُ فِيهِ لِلْعَهْدِ . * وَفِيهِ سُئِلَ أَيُّ الصَّوْمِ أَفْضَلُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ أَضَافَ الشَّهْرَ إِلَى اللَّهِ تَعْظِيمًا لَهُ وَتَفْخِيمًا ، كَقَوْلِهِمْ : بَيْتُ اللَّهِ ، وَآلُ اللَّهِ ، لِقُرَيْشٍ . ( س ) وَفِيهِ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ يُرِيدُ شَهْرَ رَمَضَانَ وَذَا الْحِجَّةِ : أَيْ إِنْ نَقَصَ عَدَدُهُمَا فِي الْحِسَابِ فَحُكْمُهَما عَلَى التَّمَامِ ؛ لِئَلَّا تَحْرَجَ أُمَّتُهُ إِذَا صَامُوا تِسْعَةً وَعِشْرِينَ ، أَوْ وَقَعَ حَجُّهُمْ خَطَأً عَنِ التَّاسِعِ أَوِ الْعَاشِرِ ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمْ قَضَاءٌ ، وَلَمْ يَقَعْ فِي نُسُكِهِمْ نَقْصٌ . وَقِيلَ فِيهِ غَيْرُ ذَلِكَ . وَهَذَا أَشْبَهُ . ( س ) وَفِيهِ مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الشُّهْرَةُ : ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَةٍ حَتَّى يَشْهَرَهُ النَّاسُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ خَرَجَ أَبِي شَاهِرًا سَيْفَهُ رَاكِبًا رَاحِلَتَهُ

لسان العرب

[ شهر ] شهر : الشُّهْرَةُ : ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَةٍ حَتَّى يَشْهَرَهُ النَّاسُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسُهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ . الْجَوْهَرِيُّ : الشُّهْرَةُ وُضُوحُ الْأَمْرِ ، وَقَدْ شَهَرَهُ يَشْهَرُهُ شَهْرًا وَشُهْرَةً فَاشْتَهَرَ وَشَهَّرَهُ تَشْهِيرًا وَاشْتَهَرَهُ فَاشْتَهَرَ ; قَالَ : أُحِبُّ هُبُوطَ الْوَادِيَيْنِ وَإنَّنِي لَمُشْتَهَرٌ بِالْوَادِيَيْنِ غَرِيبُ وَيُرْوَى لَمُشْتَهِرٌ بِكَسْرِ الْهَاءِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَالشُّهْرَةُ الْفَضِيحَةُ ; أَنْشَدَ الْبَاهِلِيُّ : أَفِينَا تَسُومُ الشَّاهِرِيَّةَ بَعْدَمَا بَدَا لَكَ مِنْ شَهْرِ الْمُلَيْسَاءِ كَوْكَبُ ؟ شَهْرُ الْمُلَيْسَاءِ : شَهْرٌ بَيْنَ الصَّفَرِيَّةِ وَالشِّتَاءِ ، وَهُوَ وَقْتٌ تَنْقَطِعُ فِيهِ الْمِيرَةُ ; يَقُولُ : تَعْرِضُ عَلَيْنَا الشَّاهِرِيَّةُ فِي وَقْتٍ لَيْسَ فِيهِ مِيرَةٌ . وَتَسُومُ : تَعْرِضُ . وَالشَّاهِرِيَّةُ : ضَرْبٌ مِنَ الْعِطْرِ مَعْرُوفَةٌ . وَرَجُلُ شَهِيرٌ وَمَشْهُورٌ : مَعْرُوفُ الْمَكَانِ مَذْكُورٌ ، وَرَجُلٌ مَشْهُورٌ وَمُشَهَّرٌ ; قَالَ ثَعْلَبٌ : وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِذَا قَدِمْتُمْ عَلَيْنَا شَهَرْنَا أَحْسَنَكُمُ اسْمًا ، فَإِذَا رَأَيْنَاكُمْ شَهَرْنَا أَحْسَنَكُمْ وَجْهًا ، فَإِذَا بَلَوْنَاكُمْ كَانَ الِاخْتِيَارُ . وَالشَّهْرُ : الْقَمَرُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِشُهْرَتِهِ وَظُهُورِهِ ، وَقِيلَ : إِذَا ظَهَرَ وَقَارَبَ الْكَمَالَ . اللَّيْثُ : الشَّهْرُ وَالْأَشْهُرُ عَدَدٌ وَالشُّهُورُ جَمَاعَةٌ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالشَّهْرُ الْعَدَدُ الْمَعْرُوفُ مِنَ الْأَيَّامِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُشْهَرُ بِالْقَمَرِ ، وَفِيهِ عَلَام

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    3051 3047 - حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْأُمَوِيُّ قَالَ : نَا بَسَّامٌ الصَّيْرَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَامٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَسَّامٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ ثَابِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث