حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 3274
3278
بكر بن سهل الدمياطي

وَبِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ : نَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَكْمَلَهَا وَحَسَّنَهَا ، وَبَقِيَتْ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا مَوْضِعُ لَبِنَةٍ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يُطِيفُونَ بِبُنْيَانِهِ ، يَتَعَجَّبُونَ ، وَيَقُولُونَ : فَهَلَّا وَضَعَ هَاهُنَا لَبِنَةً فَأَكْمَلَ بِهَا بِنَاءَهُ ؟ فَأَنَا ذَلِكَ ، أَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، لَا نَبِيَّ بَعْدِي
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:نا
    الوفاة57هـ
  2. 02
    حبيب بن سالم الأنصاري مولى النعمان بن بشير
    تقييم الراوي:لا بأس به· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    محمد بن سعد الأنصاري
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:نا
    الوفاة131هـ
  4. 04
    محمد بن فضيل بن غزوان
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة194هـ
  5. 05
    أحمد بن إشكاب الصفار
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة217هـ
  6. 06
    الوفاة289هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 186) برقم: (3402) ومسلم في "صحيحه" (7 / 64) برقم: (6030) ، (7 / 64) برقم: (6031) ، (7 / 64) برقم: (6032) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 315) برقم: (6412) ، (14 / 316) برقم: (6413) ، (14 / 317) برقم: (6414) والنسائي في "الكبرى" (10 / 226) برقم: (11386) وأحمد في "مسنده" (2 / 1709) برقم: (8189) ، (2 / 1922) برقم: (9242) ، (3 / 1575) برقم: (7561) والحميدي في "مسنده" (2 / 231) برقم: (1063) والبزار في "مسنده" (14 / 216) برقم: (7782) ، (15 / 37) برقم: (8238) ، (16 / 90) برقم: (9153) والطبراني في "الأوسط" (3 / 318) برقم: (3278)

الشواهد35 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٤٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٥٧٥) برقم ٧٥٦١

[إِنَّمَا(١)] [وفي رواية : إِنَّ(٢)] مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ [وفي رواية : الرُّسُلِ(٣)] مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ ابْتَنَى بُنْيَانًا [وفي رواية : بَيْتًا(٤)] [وفي رواية : بِنَاءً(٥)] فَأَحْسَنَهُ [وفي رواية : أَحْسَنَهُ(٦)] وَأَكْمَلَهُ [وفي رواية : وَكَمَّلَهُ(٧)] [وفي رواية : وَأَجْمَلَهُ(٨)] [وفي رواية : بَنَى دَارًا فَأَكْمَلَهَا وَحَسَّنَهَا(٩)] [وفي رواية : ابْتَنَى بُيُوتًا فَأَحْسَنَهَا وَأَكْمَلَهَا وَأَجْمَلَهَا(١٠)] [وفي رواية : كَمَثَلِ قَصْرٍ أُحْسِنَ بُنْيَانُهُ(١١)] [وفي رواية : كَمَثَلِ قَصْرٍ حَسَنٍ بُنْيَانُهُ(١٢)] [وفي رواية : كَمَثَلِ دَارٍ بَنَاهَا رَجُلٌ فَأَحْسَنَ بِنَاءَهَا(١٣)] ، إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهُ [وفي رواية : وَبَقِيَتْ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا مَوْضِعُ لَبِنَةٍ(١٤)] [وفي رواية : وَتُرِكَ مِنْهُ مَوْضِعُ لَبِنَةٍ(١٥)] [وفي رواية : وَتَرَكَ فِيهَا لَبِنَةً(١٦)] . فَجَعَلَ النَّاسُ يُطِيفُونَ بِهِ وَيَعْجَبُونَ مِنْهُ [وفي رواية : فَجَعَلَ النَّاسُ يُطِيفُونَ بِبُنْيَانِهِ ، يَتَعَجَّبُونَ(١٧)] [وفي رواية : فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْهُ(١٨)] [وفي رواية : وَيَتَعْجَبُونَ لَهُ(١٩)] [وفي رواية : فَطَافَ بِهِ نُظَّارٌ ، فَتَعَجَّبُوا مِنْ حُسْنِ بُنْيَانِهِ(٢٠)] وَيَقُولُونَ [وفي رواية : فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ ، وَيُعْجِبُهُمُ الْبُنْيَانُ فَيَقُولُونَ(٢١)] [وفي رواية : فَجَعَلَ النَّاسُ يَجِيئُونَ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهَا ، فَيَقُولُونَ(٢٢)] : مَا رَأَيْنَا بُنْيَانًا [وفي رواية : بِنَاءً(٢٣)] أَحْسَنَ مِنْ هَذَا [وفي رواية : مَا أَحْسَنَ هَذِهِ الدَّارَ(٢٤)] إِلَّا [وفي رواية : لَوْلَا(٢٥)] مَوْضِعَ هَذِهِ [وفي رواية : ذِي(٢٦)] اللَّبِنَةِ [وفي رواية : هَلَّا وُضِعَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ(٢٧)] [وفي رواية : أَلَا وَضَعْتَ هَاهُنَا لَبِنَةً فَيَتِمُّ بُنْيَانُكَ(٢٨)] [وفي رواية : إِلَّا مَوْضِعَ تِلْكَ اللَّبِنَةِ ، لَا يَعِيبُونَ غَيْرَهَا(٢٩)] [وفي رواية : لَا يَعِيبُ النَّاسُ مِنْهُ إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ(٣٠)] [وفي رواية : لَوْ أُكْمِلَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ(٣١)] [قَالَ(٣٢)] فَكُنْتُ [وفي رواية : وَكُنْتُ(٣٣)] أَنَا تِلْكَ اللَّبِنَةَ [وفي رواية : وَيَقُولُونَ : فَهَلَّا وَضَعَ هَاهُنَا لَبِنَةً فَأَكْمَلَ بِهَا بِنَاءَهُ ؟ فَأَنَا ذَلِكَ(٣٤)] [وفي رواية : فَقَالَ مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَكُنْتُ أَنَا اللَّبِنَةَ(٣٥)] [وفي رواية : فَكُنْتُ اللَّبِنَةَ فَتَكَامَلَ الْبُنْيَانُ(٣٦)] [وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ(٣٧)] [وفي رواية : خُتِمَ بِيَ الرُّسُلُ(٣٨)] [صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ(٣٩)] [لَا نَبِيَّ بَعْدِي(٤٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٦٤١٤·المعجم الأوسط٣٢٧٨·مسند البزار٩١٥٣·مسند الحميدي١٠٦٣·
  2. (٢)صحيح البخاري٣٤٠٢·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٦٤١٣·مسند البزار٧٧٨٢·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٤٠٢·مسند البزار٨٢٣٨·
  5. (٥)مسند الحميدي١٠٦٣·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٦٤١٤·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٦٤١٢·
  8. (٨)صحيح البخاري٣٤٠٢·صحيح مسلم٦٠٣٠٦٠٣٢·مسند أحمد٩٢٤٢·صحيح ابن حبان٦٤١٤·مسند البزار٨٢٣٨·مسند الحميدي١٠٦٣·السنن الكبرى١١٣٨٦·
  9. (٩)المعجم الأوسط٣٢٧٨·
  10. (١٠)مسند أحمد٨١٨٩·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٦٤١٣·
  12. (١٢)مسند البزار٧٧٨٢·
  13. (١٣)مسند البزار٩١٥٣·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٣٢٧٨·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٦٤١٣·
  16. (١٦)مسند البزار٩١٥٣·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٣٢٧٨·
  18. (١٨)مسند البزار٨٢٣٨·
  19. (١٩)مسند أحمد٩٢٤٢·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٦٤١٣·
  21. (٢١)صحيح مسلم٦٠٣١·مسند أحمد٨١٨٩·
  22. (٢٢)مسند البزار٩١٥٣·
  23. (٢٣)مسند الحميدي١٠٦٣·
  24. (٢٤)مسند البزار٩١٥٣·
  25. (٢٥)مسند البزار٨٢٣٨·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٦٤١٤·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٣٤٠٢·صحيح مسلم٦٠٣٢·مسند أحمد٩٢٤٢·صحيح ابن حبان٦٤١٢·السنن الكبرى١١٣٨٦·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٦٠٣١·مسند أحمد٨١٨٩·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٦٤١٣·
  30. (٣٠)مسند البزار٧٧٨٢·
  31. (٣١)مسند البزار٩١٥٣·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٣٤٠٢·صحيح مسلم٦٠٣٠٦٠٣١٦٠٣٢·مسند أحمد٧٥٦١٩٢٤٢·صحيح ابن حبان٦٤١٢٦٤١٣٦٤١٤·المعجم الأوسط٣٢٧٨·مسند البزار٧٧٨٢٨٢٣٨٩١٥٣·مسند الحميدي١٠٦٣·السنن الكبرى١١٣٨٦·
  33. (٣٣)مسند الحميدي١٠٦٣·
  34. (٣٤)المعجم الأوسط٣٢٧٨·
  35. (٣٥)مسند أحمد٨١٨٩·
  36. (٣٦)مسند البزار٧٧٨٢·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٣٤٠٢·صحيح مسلم٦٠٣٢·مسند أحمد٩٢٤٢·صحيح ابن حبان٦٤١٢·السنن الكبرى١١٣٨٦·
  38. (٣٨)صحيح ابن حبان٦٤١٣·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٦٤١٢·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٣٢٧٨·
مقارنة المتون55 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين3274
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    3278 3274 - وَبِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ : نَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَكْمَلَهَا وَحَسَّنَهَا ، وَبَقِيَتْ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا مَوْضِعُ لَبِنَةٍ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يُطِيفُونَ بِبُنْيَانِهِ ، يَتَعَجَّبُونَ ، وَيَقُولُونَ : فَهَلَّا وَضَعَ هَاهُنَا لَبِنَةً فَأَكْمَلَ بِهَا بِنَاءَهُ ؟ فَأَنَا ذَلِكَ ، أَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، لَا نَبِيَّ بَعْدِي . قَالَ: قَالَ: ، <راوي ربط="1288" نص="حَبِيبِ بْن

مختلف الحديث1 مصدر
  • أمثال الحديث

    حدثنا أبو أحمد هارون بن يوسف ، حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، وحدثنا عبد الله بن أحمد موسى عبدان، حدثنا عبد ربه بن خالد النميري: حدثنا الفضيل بن سليمان النميري عن موسى بن عقبة، عن أبي حازم التمار، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : إنما مثلي ومثل الأنبياء قبلي مثل رجل بنى بنيانا، فأحسنه وأجمله وأكمله، إلا موضع لبنة، فجعل الناس يطيفون به ويقولون: ما رأينا أحسن من هذا، لولا موضع هذه اللبنة، ألا فكنت أنا تلك اللبنة . قال أبو محمد: هذا مثل في نبوته صلى الله عليه وسلم، وأنه خاتم الأنبياء، وبه تتم حجة الله على خلقه، ومثل ذلك بالبنيان الذي يشد بعضه بعضا، وهو ناقص الكمال بنقصان بعضه، فأكمل الله به دينه وختم به وحيه. والعرب تمثل ما يبالغون فيه من الوثاقة والأصالة وعقد المكارم والمفاخر وأشباه ذلك بالبنيان، قال الله عز وجل : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ يعني لا يزول ولا يتخلخل. وأخبر أنه بنى السماء ورفع سمكها، وهو بناء القدرة، لا أن ثم شيئا من آلة الصنعة، قال عبدة بن الطبيب: يذكر قيس بن عاصم (من الطويل): فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما وقال آخر (من الطويل): أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنى وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا البنا: مقصور بضم الباء جمع بنية، هكذا قال لنا إبراهيم بن السري، كما تقول: لحية ولحى، وحليلة وحلى. وأنشد ابن دريد (من الطويل): تبوأت بيتا في المكارم والعلى رفيع البنا بين المجرة والنجم وقال زياد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أمثال الحديث1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث