حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 5605
5611
محمد بن عبد الله الحضرمي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ بَكْرٍ الْبَالِسِيُّ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَسْرِيُّ قَالَ : نَا أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ إِذَا رَجَعَ مِنْ غَزْوَةٍ قَالَ : آيِبُونَ تَائِبُونَ إِنْ شَاءَ اللهُ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن عدي

    لا أعلم رواه غير أحمد بن بكر ولعل البلاء فيه من خالد بن يزيد الدمشقي

    ضعيف
  • الهيثمي

    في الرواية الأولى للطبراني من لم أعرفهم وفي الرواية الثانية عند الطبراني أيضا أبو سعد البقال وهو متروك باختصار وفيه عند البزار من لم أعرفه

    لم يُحكَمْ عليه
  • الهيثمي

    في الرواية الثانية أبو سعد البقال وهو متروك

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    سعيد بن المرزبان
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة140هـ
  4. 04
    خالد بن عبد الله القسري
    تقييم الراوي:مقبول· الرابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة120هـ
  5. 05
    الوفاة270هـ
  6. 06
    الوفاة297هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 159) برقم: (9335) والطبراني في "الأوسط" (5 / 376) برقم: (5611) ، (6 / 146) برقم: (6050)

الشواهد112 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٥/١٥٩) برقم ٩٣٣٥

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَجَعَ مِنْ سَفَرٍ [وفي رواية : مِنْ غَزْوَةٍ(١)] [وفي رواية : قَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ(٢)] قَالَ : آئِبُونَ [وفي رواية : آيِبُونَ(٣)] ، تَائِبُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَابِدُونَ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ [وفي رواية : إِنِّي أَعُوذُ(٤)] بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٥٦١١·
  2. (٢)المعجم الأوسط٦٠٥٠·
  3. (٣)المعجم الأوسط٥٦١١٦٠٥٠·
  4. (٤)المعجم الأوسط٦٠٥٠·
مقارنة المتون7 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين5605
المواضيع
الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ مَقَالَةُ الرَّسُولِ فِي رُجُوعِهِ ] فَكَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حِينَ وَجَّهَ رَاجِعًا : آيِبُونَ تَائِبُونَ إنْ شَاءَ اللَّهُ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    5611 5605 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ بَكْرٍ الْبَالِسِيُّ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَسْرِيُّ قَالَ : نَا أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَجَعَ مِنْ غَزْوَةٍ قَالَ : آيِبُونَ تَائِبُونَ إِنْ شَاءَ اللهُ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَسْرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ بَكْرٍ الْبَالِسِيُّ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث