حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 6201
6207
محمد بن موسى البابسيري

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَابَسِيرِيُّ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ خَلَّادٍ الصَّفَّارِ ، عَنِ الْحَكَمِ النَّصْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :

كَلِمَتَانِ حَفِظْتُهُمَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَحْفَظُوهُمَا : مَا عَاقَبَ اللهُ عَلَى ذَنْبٍ فِي الدُّنْيَا فَاللهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ ، وَمَا عَفَا اللهُ عَنْ ذَنْبٍ فِي الدُّنْيَا فَاللهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ عَفَا عَنْهُ ، وَسِتْرُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْجِنِّ : بِسْمِ اللهِ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن رجب الحنبلي
    في أسناده مقال
  • الدارقطني

    رواه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه يونس بن أبي إسحاق والخليل بن مرة والحكم بن عبد الله النصري وحفص بن سليمان وأبو حمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة عن علي واختلف عن حفص بن سليمان وأبي حمزة فقيل عن حفص عن أبي إسحاق عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن علي وهذا القول وهم من قائله والصحيح عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة وقال عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي حمزة الثمالي عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة موقوفا ورفعه صحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    وهب بن عبد الله السوائي«أبو جحيفة , وهب الخير»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي معروف
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    الحكم بن عبد الله النصري
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  5. 05
    خلاد بن أسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة248هـ
  6. 06
    الحكم بن أبى إسماعيل النهدي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة191هـ
  7. 07
    محمد بن مهران الجمال
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة238هـ
  8. 08
    الوفاة
  9. 09
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 384) برقم: (724) ، (2 / 385) برقم: (727) والحاكم في "مستدركه" (1 / 7) برقم: (13) ، (2 / 445) برقم: (3685) ، (4 / 262) برقم: (7773) ، (4 / 388) برقم: (8258) ، (4 / 388) برقم: (8257) والترمذي في "جامعه" (1 / 596) برقم: (620) ، (4 / 369) برقم: (2851) وابن ماجه في "سننه" (1 / 199) برقم: (316) ، (3 / 627) برقم: (2695) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 328) برقم: (17671) والدارقطني في "سننه" (4 / 303) برقم: (3512) وأحمد في "مسنده" (1 / 198) برقم: (653) ، (1 / 225) برقم: (779) ، (1 / 343) برقم: (1372) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 351) برقم: (452) ، (1 / 453) برقم: (607) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 58) برقم: (87) والبزار في "مسنده" (2 / 125) برقم: (511) ، (2 / 126) برقم: (512) ، (2 / 127) برقم: (513) وابن حجر في "المطالب العالية" (15 / 188) برقم: (4429) ، (15 / 188) برقم: (4428) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 423) برقم: (2492) ، (5 / 424) برقم: (2493) والطبراني في "الأوسط" (6 / 206) برقم: (6207) والطبراني في "الصغير" (1 / 50) برقم: (46)

الشواهد7 شاهد
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (٢/١٢٦) برقم ٥١٢

[دَخَلْنَا عَلَى عَلِيٍّ فَقَالَ :(١)] أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ [وفي رواية : أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا(٢)] ، حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَوْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِينَ(٣)] أَنْ يَعُوهُ [وفي رواية : يُوعِيَهُ(٤)] ، قُلْنَا : بَلَى [يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(٥)] [وفي رواية : أَلَا تُحَدِّثُنَا بِهِ ؟(٦)] ، فَحَدَّثَنَا بِهِ [وفي رواية : فَحَدَّثَنَاهُ(٧)] أَوَّلَ النَّهَارَ وَنَسِينَاهُ [وفي رواية : فَنَسِينَاهُ(٨)] آخِرَ النَّهَارِ [وفي رواية : فَلَمَّا خَرَجْنَا نَسِينَاهُ(٩)] ، فَأَتَيْنَاهُ [وفي رواية : فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ(١٠)] [وفي رواية : فَعُدْنَا إِلَيْهِ(١١)] ، فَقُلْنَا لَهُ : الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَتْنَا بِهِ [وفي رواية : ذَكَرْتَ(١٢)] أَنَّهُ حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : كُلِّ مُسْلِمٍ(١٣)] أَنْ يَعُوهُ [وفي رواية : يُوعِيَهُ(١٤)] قَدْ [وفي رواية : فَقَدْ(١٥)] نَسِينَاهُ فَأَعِدْهُ عَلَيْنَا ، [وفي رواية : كَلِمَتَانِ حَفِظْتُهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَحْفَظُوهُمَا :(١٦)] قَالَ : مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ [وفي رواية : مَنْ أَصَابَ(١٧)] ذَنْبًا ، فَيَأْخُذُهُ [وفي رواية : فَيُؤَاخِذُهُ(١٨)] اللَّهُ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، فَيُعَاقِبُهُ [وفي رواية : عُوقِبَ(١٩)] [وفي رواية : فَعُوقِبَ(٢٠)] بِهِ [وفي رواية : وَقَالَ النَّرْسِيُّ : فَعُوقِبَ عَلَيْهِ(٢١)] [وفي رواية : مَا عَاقَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ ذَنْبٍ فِي الدُّنْيَا(٢٢)] [وفي رواية : مَنْ أَصَابَ حَدًّا فَعَجَّلَ اللَّهُ لَهُ عُقُوبَتَهُ فِي الدُّنْيَا(٢٣)] [وفي رواية : مَنْ أَصَابَ حَدًّا فَعُجِّلَتْ عُقُوبَتُهُ فِي الدُّنْيَا(٢٤)] [وفي رواية : مَنْ أَذْنَبَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا ذَنْبًا فَعُوقِبَ بِهِ(٢٥)] [وفي رواية : وَمَنْ أَذْنَبَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا ذَنْبًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ(٢٦)] إِلَّا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَكْرَمَ [وفي رواية : أَعْظَمَ وَأَكْرَمَ(٢٧)] [وفي رواية : ، فَاللَّهُ - جَلَّ ذِكْرُهُ - أَعْدَلُ(٢٨)] [وفي رواية : فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَحْلَمُ(٢٩)] [وفي رواية : فَاللَّهُ أَكْرَمُ(٣٠)] مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي عُقُوبَتِهِ [وفي رواية : يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ(٣١)] [وفي رواية : الْعُقُوبَةَ(٣٢)] [ وفي رواية : يُثَنِّيَ الْعَذَابَ ] [عَلَى عَبْدِهِ(٣٣)] [وفي رواية : عَلَى عِبَادِهِ(٣٤)] [وفي رواية : عَلَى عَبْدٍ مَرَّتَيْنِ(٣٥)] [وفي رواية : عَلَيْهِ(٣٦)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : فِي الْآخِرَةِ(٣٧)] ، وَمَا مِنْ [عَبْدٍ(٣٨)] مُسْلِمِ يُذْنِبُ ذَنْبًا ، فَيَغْفِرُ [وفي رواية : فَيَعْفُو(٣٩)] اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٤٠)] عَنْهُ [وفي رواية : فَسَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ(٤١)] [وفي رواية : فَسَتَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ(٤٢)] [وفي رواية : وَمَا عَفَا اللَّهُ عَنْهُ مِنْ ذَنْبٍ(٤٣)] فِي [هَذِهِ(٤٤)] الدُّنْيَا ، إِلَّا كَانَ اللَّهُ [وفي رواية : فَاللَّهُ(٤٥)] [عَزَّ وَجَلَّ(٤٦)] أَكْرَمَ [وفي رواية : أَحْلَمَ وَأَكْرَمَ(٤٧)] [وفي رواية : أَجْوَدُ(٤٨)] مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي عُقُوبَتِهِ [وفي رواية : فِيهِ(٤٩)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا [وفي رواية : فِي شَيْءٍ قَدْ(٥٠)] [وفي رواية : إِلَى شَيْءٍ قَدْ(٥١)] عَفَا عَنْهُ [وَسَتَرَهُ(٥٢)] [وفي رواية : مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي عَفْوِهِ(٥٣)] ، ثُمَّ تَلَا [وفي رواية : قَرَأَ(٥٤)] [وفي رواية : فَقَرَأَ(٥٥)] هَذِهِ الْآيَةَ : ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ) [وفي رواية : قَالَ لَنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلِ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -(٥٦)] [وفي رواية : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلِ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى(٥٧)] [حَدَّثَنَا(٥٨)] [وفي رواية : حَدَّثَنِي(٥٩)] [وفي رواية : أَخْبَرَنِي(٦٠)] [بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٦١)] [وَآلِهِ(٦٢)] [وَسَلَّمَ(٦٣)] [وفي رواية : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ آيَةً ، ثُمَّ فَسَّرَهَا ، مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، قَالَ(٦٤)] [: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ، وَسَأُفَسِّرُهَا لَكَ يَا عَلِيُّ ، مَا أَصَابَكُمْ(٦٥)] [وفي رواية : مَا أَصَابَكَ(٦٦)] [مِنْ مَرَضٍ ، أَوْ عُقُوبَةٍ ، أَوْ بَلَاءٍ فِي الدُّنْيَا ، فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَيْهِمُ(٦٧)] [وفي رواية : عَلِيكُمُ(٦٨)] [الْعُقُوبَةَ فِي الْآخِرَةِ(٦٩)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : مَنْ أَخَذَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِذَنْبِهِ فِي الدُّنْيَا ، فَاللَّهُ جَلَّ وَعَلَا أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُعِيدَهُ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ(٧٠)] [وَمَا عَفَا اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي الدُّنْيَا ، فَاللَّهُ تَعَالَى أَحْلَمُ مِنْ(٧١)] [وفي رواية : أَجَلُّ(٧٢)] [أَنْ يَعُودَ بَعْدَ عَفْوِهِ(٧٣)] [وفي رواية : أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ فِي الدُّنْيَا ، وَيَأْخُذَ مِنْهُ فِي الْآخِرَةِ(٧٤)] [وفي رواية : بَيْنَمَا عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مَعَ أَصْحَابِهِ يُحَدِّثُهُمْ ، إِذْ قَالَ لَهُمْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يُبَيِّنْ ، ثُمَّ عَطَفَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، فَقَالَ : أَلَا أَرَاكُمْ ؟ قَالُوا : مَا كُنَّا نَتَفَرَّقُ حَتَّى تُبَيِّنَ لَنَا مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ فَمَا عَفَا اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَلَنْ يَرْجِعَ ، وَهِيَ فِي حَم عسق(٧٥)] [وفي رواية : كَلِمَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَحْفَظُوهُمَا عَنِّي ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : سِتْرُ مَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنِ الْجِنِّ أَنْ تَقُولَ : بِسْمِ اللَّهِ(٧٦)] [وفي رواية : سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمُ الْخَلَاءَ(٧٧)] [وفي رواية : الْكَنِيفَ(٧٨)] [أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ(٧٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند عبد بن حميد٨٧·
  2. (٢)مسند عبد بن حميد٨٧·
  3. (٣)مسند عبد بن حميد٨٧·
  4. (٤)شرح مشكل الآثار٢٤٩٣·
  5. (٥)مسند عبد بن حميد٨٧·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٢٤٩٣·
  7. (٧)شرح مشكل الآثار٢٤٩٣·
  8. (٨)شرح مشكل الآثار٢٤٩٣·
  9. (٩)مسند عبد بن حميد٨٧·
  10. (١٠)شرح مشكل الآثار٢٤٩٣·
  11. (١١)مسند عبد بن حميد٨٧·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار٢٤٩٣·
  13. (١٣)مسند البزار٥١٢·شرح مشكل الآثار٢٤٩٣·
  14. (١٤)شرح مشكل الآثار٢٤٩٣·
  15. (١٥)شرح مشكل الآثار٢٤٩٣·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٦٢٠٧·
  17. (١٧)جامع الترمذي٢٨٥١·سنن ابن ماجه٢٦٩٥·المعجم الصغير٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٧١·مسند البزار٥١١·المستدرك على الصحيحين١٣٣٦٨٥٧٧٧٣·الأحاديث المختارة٧٢٤٧٢٧·شرح مشكل الآثار٢٤٩٢·
  18. (١٨)شرح مشكل الآثار٢٤٩٣·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٢٦٩٥·
  20. (٢٠)مسند أحمد٧٧٩١٣٧٢·المعجم الصغير٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٧١·سنن الدارقطني٣٥١٢·مسند البزار٥١١·المستدرك على الصحيحين٣٦٨٥٧٧٧٣٨٢٥٧·الأحاديث المختارة٧٢٤٧٢٧·شرح مشكل الآثار٢٤٩٢·
  21. (٢١)الأحاديث المختارة٧٢٧·
  22. (٢٢)مسند عبد بن حميد٨٧·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين١٣·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٢٨٥١·
  25. (٢٥)سنن الدارقطني٣٥١٢·
  26. (٢٦)سنن الدارقطني٣٥١٢·
  27. (٢٧)شرح مشكل الآثار٢٤٩٣·
  28. (٢٨)المعجم الصغير٤٦·
  29. (٢٩)مسند عبد بن حميد٨٧·
  30. (٣٠)جامع الترمذي٢٨٥١·سنن ابن ماجه٢٦٩٥·مسند أحمد٧٧٩١٣٧٢·المعجم الأوسط٦٢٠٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٧١·سنن الدارقطني٣٥١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٢·المستدرك على الصحيحين١٣٣٦٨٥٧٧٧٣٨٢٥٧٨٢٥٨·مسند عبد بن حميد٨٧·شرح مشكل الآثار٢٤٩٢·
  31. (٣١)سنن ابن ماجه٢٦٩٥·مسند أحمد٧٧٩١٣٧٢·المعجم الأوسط٦٢٠٧·المعجم الصغير٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٧١·سنن الدارقطني٣٥١٢·مسند البزار٥١١·المستدرك على الصحيحين٣٦٨٥٧٧٧٣٨٢٥٧·الأحاديث المختارة٧٢٤٧٢٧·شرح مشكل الآثار٢٤٩٢·
  32. (٣٢)جامع الترمذي٢٨٥١·مسند أحمد٦٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٢٦٠٧·المستدرك على الصحيحين١٣٨٢٥٨·
  33. (٣٣)جامع الترمذي٢٨٥١·سنن ابن ماجه٢٦٩٥·مسند أحمد٧٧٩١٣٧٢·المعجم الصغير٤٦·سنن الدارقطني٣٥١٢·مسند البزار٥١١·المستدرك على الصحيحين١٣٣٦٨٥٧٧٧٣·الأحاديث المختارة٧٢٤٧٢٧·شرح مشكل الآثار٢٤٩٢·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى١٧٦٧١·
  35. (٣٥)المستدرك على الصحيحين٨٢٥٧·
  36. (٣٦)جامع الترمذي٦٢٠٢٨٥١·سنن ابن ماجه٣١٦٢٦٩٥·مسند أحمد٦٥٣٧٧٩١٣٧٢·المعجم الأوسط٦٢٠٧·المعجم الصغير٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٧١·سنن الدارقطني٣٥١٢·مسند البزار٥١١٥١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٢٦٠٧·المستدرك على الصحيحين١٣٣٦٨٥٧٧٧٣٨٢٥٧٨٢٥٨·الأحاديث المختارة٧٢٤٧٢٥٧٢٦٧٢٧·مسند عبد بن حميد٨٧·شرح مشكل الآثار٢٤٩٢·
  37. (٣٧)جامع الترمذي٢٨٥١·مسند أحمد٦٥٣·المعجم الصغير٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٢٦٠٧·المستدرك على الصحيحين١٣·الأحاديث المختارة٧٢٤·مسند عبد بن حميد٨٧·شرح مشكل الآثار٢٤٩٣·
  38. (٣٨)جامع الترمذي٦٢٠٢٨٥١·سنن ابن ماجه٢٦٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٧١·مسند البزار٥١١٥١٢٥١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٢·المستدرك على الصحيحين٨٢٥٧٨٢٥٨·الأحاديث المختارة٧٢٤٧٢٥٧٢٦٧٢٧·شرح مشكل الآثار٢٤٩٢٢٤٩٣·
  39. (٣٩)شرح مشكل الآثار٢٤٩٣·
  40. (٤٠)المعجم الصغير٤٦·مسند البزار٥١١٥١٢·المستدرك على الصحيحين٨٢٥٨·مسند عبد بن حميد٨٧·شرح مشكل الآثار٢٤٩٢٢٤٩٣·
  41. (٤١)مسند أحمد٧٧٩١٣٧٢·مسند البزار٥١١·المستدرك على الصحيحين٣٦٨٥٧٧٧٣·
  42. (٤٢)سنن الدارقطني٣٥١٢·
  43. (٤٣)مسند عبد بن حميد٨٧·
  44. (٤٤)سنن الدارقطني٣٥١٢·مسند البزار٥١٢·مسند عبد بن حميد٨٧·
  45. (٤٥)جامع الترمذي٢٨٥١·سنن ابن ماجه٢٦٩٥·مسند أحمد٦٥٣٧٧٩١٣٧٢·المعجم الأوسط٦٢٠٧·المعجم الصغير٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٧١·سنن الدارقطني٣٥١٢·مسند البزار٥١١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٢٦٠٧·المستدرك على الصحيحين١٣٣٦٨٥٧٧٧٣٨٢٥٧٨٢٥٨·الأحاديث المختارة٧٢٤٧٢٧·مسند عبد بن حميد٨٧·شرح مشكل الآثار٢٤٩٢·
  46. (٤٦)المعجم الصغير٤٦·مسند البزار٥١١٥١٢·المستدرك على الصحيحين٨٢٥٨·مسند عبد بن حميد٨٧·شرح مشكل الآثار٢٤٩٢٢٤٩٣·
  47. (٤٧)شرح مشكل الآثار٢٤٩٣·
  48. (٤٨)المعجم الصغير٤٦·الأحاديث المختارة٧٢٤·
  49. (٤٩)المستدرك على الصحيحين٨٢٥٨·شرح مشكل الآثار٢٤٩٣·
  50. (٥٠)سنن ابن ماجه٢٦٩٥·مسند أحمد٧٧٩١٣٧٢·المعجم الصغير٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٧١·سنن الدارقطني٣٥١٢·مسند البزار٥١١·المستدرك على الصحيحين١٣٧٧٧٣٨٢٥٧·الأحاديث المختارة٧٢٤٧٢٧·شرح مشكل الآثار٢٤٩٢·
  51. (٥١)جامع الترمذي٢٨٥١·
  52. (٥٢)المعجم الصغير٤٦·المستدرك على الصحيحين٨٢٥٧·الأحاديث المختارة٧٢٤·
  53. (٥٣)المستدرك على الصحيحين٨٢٥٨·مسند عبد بن حميد٨٧·
  54. (٥٤)شرح مشكل الآثار٢٤٩٣·
  55. (٥٥)مسند عبد بن حميد٨٧·
  56. (٥٦)المستدرك على الصحيحين٨٢٥٨·
  57. (٥٧)مسند أحمد٦٥٣·
  58. (٥٨)جامع الترمذي٦٢٠٢٨٥١·سنن ابن ماجه٣١٦٢٦٩٥·مسند أحمد٦٥٣٧٧٩١٣٧٢·المعجم الأوسط٦٢٠٧·المعجم الصغير٤٦·سنن الدارقطني٣٥١٢·مسند البزار٥١١٥١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٢٦٠٧·المستدرك على الصحيحين١٣·شرح مشكل الآثار٢٤٩٢٢٤٩٣·
  59. (٥٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٢·المستدرك على الصحيحين٣٦٨٥٧٧٧٣·الأحاديث المختارة٧٢٥·مسند عبد بن حميد٨٧·
  60. (٦٠)مسند أحمد٧٧٩١٣٧٢·المستدرك على الصحيحين٨٢٥٧٨٢٥٨·الأحاديث المختارة٧٢٥·
  61. (٦١)مسند أحمد٦٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٢٦٠٧·
  62. (٦٢)المستدرك على الصحيحين١٣٣٦٨٥٧٧٧٣٨٢٥٧٨٢٥٨·
  63. (٦٣)جامع الترمذي٦٢٠٢٨٥١·سنن ابن ماجه٣١٦٢٦٩٥·مسند أحمد٦٥٣٧٧٩١٣٧٢·المعجم الأوسط٦٢٠٧·المعجم الصغير٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٧١·سنن الدارقطني٣٥١٢·مسند البزار٥١١٥١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٢٦٠٧·المستدرك على الصحيحين١٣٣٦٨٥٧٧٧٣٨٢٥٧٨٢٥٨·الأحاديث المختارة٧٢٤٧٢٧·مسند عبد بن حميد٨٧·شرح مشكل الآثار٢٤٩٢·
  64. (٦٤)
  65. (٦٥)مسند أحمد٦٥٣·
  66. (٦٦)مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٧·
  67. (٦٧)مسند أحمد٦٥٣·
  68. (٦٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٢٦٠٧·
  69. (٦٩)جامع الترمذي٢٨٥١·مسند أحمد٦٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٢٦٠٧·المستدرك على الصحيحين١٣·
  70. (٧٠)
  71. (٧١)مسند أحمد٦٥٣·
  72. (٧٢)مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٧·
  73. (٧٣)مسند أحمد٦٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٢٦٠٧·
  74. (٧٤)
  75. (٧٥)
  76. (٧٦)مسند البزار٥١٣·
  77. (٧٧)جامع الترمذي٦٢٠·
  78. (٧٨)سنن ابن ماجه٣١٦·
  79. (٧٩)جامع الترمذي٦٢٠·سنن ابن ماجه٣١٦·
مقارنة المتون89 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
المعجم الصغير
سنن الدارقطني
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين6201
المواضيع
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    351 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَعُوقِبَ بِهِ وَفِيمَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَعَفَا عَنْهُ . 2497 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حدثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَعُوقِبَ بِهِ فَاَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ ، وَمَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَسَتَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ فَاَللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ 2498 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ غُلَيْبٍ ، قَالَ : حدثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يُوعِيَهُ ، فَقُلْنَا : أَلَا تُحَدِّثُنَا بِهِ؟ فَحَدَّثَنَاهُ أَوَّلَ النَّهَارِ فَنَسِينَاهُ آخِرَ النَّهَار ، ِ فَرَجَعْنَا إلَيْهِ فَقُلْنَا : الْحَدِيثَ الَّذِي ذَكَرْت أَنَّهُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يُوعِيَهُ فَقَدْ نَسِينَاهُ فَأَعِدْهُ، فَقَالَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيُؤَاخِذُهُ اللَّهُ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَيُعَاقِبُهُ فِي الْآخِرَةِ إلَّا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْظَمَ وَأَكْرَمَ أَنْ يَعُودَ فِي عُقُوبَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَعْفُو اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ إلَّا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَحْلَمَ وَأَكْرَمَ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ قَرَأَ : وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمْ يَقُلْ مَ

  • شرح مشكل الآثار

    351 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَعُوقِبَ بِهِ وَفِيمَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَعَفَا عَنْهُ . 2497 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حدثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَعُوقِبَ بِهِ فَاَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ ، وَمَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَسَتَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ فَاَللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ 2498 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ غُلَيْبٍ ، قَالَ : حدثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يُوعِيَهُ ، فَقُلْنَا : أَلَا تُحَدِّثُنَا بِهِ؟ فَحَدَّثَنَاهُ أَوَّلَ النَّهَارِ فَنَسِينَاهُ آخِرَ النَّهَار ، ِ فَرَجَعْنَا إلَيْهِ فَقُلْنَا : الْحَدِيثَ الَّذِي ذَكَرْت أَنَّهُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يُوعِيَهُ فَقَدْ نَسِينَاهُ فَأَعِدْهُ، فَقَالَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيُؤَاخِذُهُ اللَّهُ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَيُعَاقِبُهُ فِي الْآخِرَةِ إلَّا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْظَمَ وَأَكْرَمَ أَنْ يَعُودَ فِي عُقُوبَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَعْفُو اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ إلَّا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَحْلَمَ وَأَكْرَمَ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ قَرَأَ : وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمْ يَقُلْ مَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    6207 6201 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَابَسِيرِيُّ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ خَلَّادٍ الصَّفَّارِ ، عَنِ الْحَكَمِ النَّصْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : كَلِمَتَانِ حَفِظْتُهُمَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَحْفَظُوهُمَا : مَا عَاقَبَ اللهُ عَلَى ذَنْبٍ فِي الدُّنْيَا فَاللهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ ، وَمَا عَفَا اللهُ عَنْ ذَنْبٍ فِي الدُّنْيَا فَاللهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْء

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث