حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 9162
9170
مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري

وَبِهِ ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ . أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ،

كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ بِالْمَدِينَةِ ، أَنَّهُ لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:يحدث
    الوفاة65هـ
  2. 02
    كثير بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي خلافة عبد الملك
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة152هـ
  5. 05
    عبد العزيز بن محمد الدراوردي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  6. 06
    إبراهيم بن حمزة الزبيري
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة230هـ
  7. 07
    مصعب بن إبراهيم بن حمزة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 29) برقم: (2077) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 71) برقم: (2836) ، (7 / 81) برقم: (2844) والنسائي في "المجتبى" (1 / 311) برقم: (1470) والنسائي في "الكبرى" (1 / 277) برقم: (512) ، (2 / 335) برقم: (1865) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 322) برقم: (6397) والدارقطني في "سننه" (2 / 416) برقم: (1789) وأحمد في "مسنده" (2 / 476) برقم: (1871) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 332) برقم: (1836) والطبراني في "الكبير" (10 / 274) برقم: (10674) ، (11 / 240) برقم: (11646) والطبراني في "الأوسط" (9 / 74) برقم: (9170)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٤٧٦) برقم ١٨٧١

كَسَفَتِ الشَّمْسُ [عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] [بِالْمَدِينَةِ(٢)] ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ [وفي رواية : فَقَامَ مَلِيًّا(٣)] ، فَقَرَأَ سُورَةً طَوِيلَةً [وفي رواية : فَقَامَ مَلِيًّا(٤)] ، ثُمَّ رَكَعَ [مَلِيًّا(٥)] ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ مَلِيًّا(٦)] فَقَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ [مَلِيًّا(٧)] وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ وَرَكَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ [وفي رواية : ثُمَّ أَعَادَ مِثْلَهَا(٨)] [وفي رواية : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ بِمِثْلِ مَا حَدَّثَ بِهِ عُرْوَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٩)] [أَنَّهُ صَلَّى فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رَكْعَتَيْنِ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١١٦٤٦·
  2. (٢)المعجم الأوسط٩١٧٠·شرح معاني الآثار١٨٣٦·
  3. (٣)المعجم الكبير١١٦٤٦·
  4. (٤)المعجم الكبير١١٦٤٦·
  5. (٥)المعجم الكبير١١٦٤٦·
  6. (٦)المعجم الكبير١١٦٤٦·
  7. (٧)المعجم الكبير١١٦٤٦·
  8. (٨)المعجم الكبير١١٦٤٦·
  9. (٩)شرح معاني الآثار١٨٣٦·
  10. (١٠)سنن الدارقطني١٧٨٩·
  11. (١١)المعجم الأوسط٩١٧٠·
مقارنة المتون43 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين9162
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    912 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله بعد ما صلى بالناس صلاة الكسوف : إني رأيت الجنة ، أو أريت ، الجنة فتناولت منها عنقودا ، ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا . 6733 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب أن مالكا حدثه ، عن زيد بن أسلم . - وحدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، قال : كسفت الشمس ، فذكر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس ، وقوله لهم لما قالوا له : رأيناك تكعكعت . قال : إني رأيت الجنة - أو أريت الجنة - ، فتناولت منها عنقودا ، ولو أخذته ، لأكلتم منه ما بقيت الدنيا . فتأملنا هذا الحديث ، فوجدنا أحسن ما جاء فيه : أن معنى قوله : لأكلتم منه ما بقيت الدنيا على المعنى الذي ذكرناه في العجوة ، وفي حديث بريدة الذي ذكرت فيه ، وذكر معها ما لو أخذه صلى الله عليه وسلم مما رواه لغرسه حتى يأكلوا من فاكهة الجنة أن يكون المراد في هذا كذلك ، وأن البقاء المذكور فيه هو على ما ينبت في الدنيا من عجم ذلك العنب حتى يكون في معناه كمثل العجوة التي ذكرنا في معناه الذي ذكرناه فيها .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    9170 9162 - وَبِهِ ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ . أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ بِالْمَدِينَةِ ، أَنَّهُ لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ . ، ، ، ، . أَنَّ، كَانَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث