حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 342
343
من اسمه الحسن

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْبَوْسِيُّ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِنَّ اللهَ وَعَدَنِي أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفٍ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : زِدْنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَهَكَذَا وَجَمَعَ كَفَّيْهِ . فَقَالَ عُمَرُ : حَسْبُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : دَعْنِي يَا عُمَرُ ، وَمَا عَلَيْكَ أَنْ يُدْخِلَنَا الْجَنَّةَ كُلَّنَا ؟ فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ اللهَ - تَعَالَى - لَوْ شَاءَ أَدْخَلَ خَلْقَهُ الْجَنَّةَ بِكَفٍّ وَاحِدَةٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " صَدَقَ عُمَرُ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    يرويه قتادة واختلف عنه فرواه معمر عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس وخالفه أبو هلال الراسبي فرواه عن قتادة عن أنس وخالفهما هشام الدستوائي رواه عن قتادة عن أبي بكر بن أنس عن أبي بكر بن عمير الأنصاري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول ما قال هشام لأن أبا هلال ضعيف ومعمر سيئ الحفظ لحديث قتادة والأعمش

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    النضر بن أنس بن مالك الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  6. 06
    الحسن بن عبد الأعلى البوسي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة286هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 54) برقم: (1887) ، (6 / 54) برقم: (1888) ، (7 / 254) برقم: (2513) ، (7 / 255) برقم: (2514) وأحمد في "مسنده" (5 / 2684) برقم: (12835) ، (5 / 2749) برقم: (13150) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 417) برقم: (3784) والبزار في "مسنده" (13 / 65) برقم: (6401) ، (13 / 187) برقم: (6638) ، (13 / 439) برقم: (7200) وابن حجر في "المطالب العالية" (18 / 715) برقم: (5550) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 286) برقم: (20633) والطبراني في "الأوسط" (3 / 359) برقم: (3404) ، (8 / 364) برقم: (8892) والطبراني في "الصغير" (1 / 214) برقم: (343)

الشواهد10 شاهد
الأحاديث المختارة
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٨/٣٦٤) برقم ٨٨٩٢

وَعَدَنِي رَبِّي [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي(١)] أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي مِائَةَ أَلْفٍ [وفي رواية : أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفٍ(٢)] [وفي رواية : يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا(٣)] [وفي رواية : سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ : هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ ، وَلَا يَكْوُونَ ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ(٤)] ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٥)] : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، زِدْنَا [وفي رواية : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنَا(٦)] ، فَقَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٧)] بِيَدِهِ هَكَذَا [ وفي رواية : فَقَالَ لَهُ : وَهَكَذَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ ] [وفي رواية : وَهَكَذَا ، وَجَمَعَ كَفَّيْهِ(٨)] [وفي رواية : وَجَمَعَ كَفَّهُ(٩)] [وفي رواية : قَالَ : لِكُلِّ وَاحِدٍ سَبْعُونَ أَلْفًا(١٠)] [وفي رواية : قَالَ : لِكُلِّ رَجُلٍ سَبْعُونَ أَلْفًا(١١)] [وفي رواية : مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ السَّبْعِينَ سَبْعُونَ أَلْفًا(١٢)] ، وَحَثَا بِهَا [وفي رواية : فَحَثَى بِيَدِهِ(١٣)] ، ثُمَّ قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، زِدْنَا ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا [ وفي رواية : فَقَالَ : وَهَكَذَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ ] ، [وفي رواية : فَمَلَأَ كَفَّيْهِ مِنَ الرَّمْلِ فَقَالَ : وَبِحَذْيِ هَذَا(١٤)] [وفي رواية : وَكَانَ عَلَى كَثِيبٍ فَحَثَا بِيَدِهِ(١٥)] فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، زِدْنَا ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا [وفي رواية : قَالَ : وَهَكَذَا ، وَجَمَعَ كَفَّيْهِ(١٦)] [وفي رواية : فَمَلَأَ كَفَّيْهِ ، وَقَالَ : بِحَذْيِ هَذَا(١٧)] [وفي رواية : قَالُوا : زِدْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذِهِ ، فَحَثَا بِيَدَيْهِ(١٨)] [وفي رواية : وَحَثَى بِيَدِهِ(١٩)] [فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَوْ عُمَرُ : أَبْعَدَ اللَّهُ مَنْ دَخَلَ النَّارَ بَعْدَ هَذَا(٢٠)] ، فَقَالَ عُمَرُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢١)] : يَدُكَ [وفي رواية : قَطْكَ(٢٢)] [وفي رواية : حَسْبُكَ(٢٣)] [وفي رواية : حَسْبُنَا(٢٤)] يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا لَنَا ذَلِكَ [وفي رواية : مَا لَنَا وَلَكَ(٢٥)] يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ؟ [وفي رواية : دَعْنِي يَا عُمَرُ مَا عَلَيْكَ(٢٦)] [وفي رواية : دَعْنَا يَا عُمَرُ ، وَمَا عَلَيْكَ(٢٧)] [أَنْ يُدْخِلَنَا اللَّهُ الْجَنَّةَ كُلَّنَا(٢٨)] فَقَالَ [لَهُ(٢٩)] عُمَرُ : إِنَّ اللَّهَ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣٠)] قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُدْخِلَ النَّاسَ [كُلَّهُمْ(٣١)] [وفي رواية : إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَدْخَلَهُمُ(٣٢)] الْجَنَّةَ بِحَفْنَةٍ وَاحِدَةٍ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - لَوْ شَاءَ أَدْخَلَ خَلْقَهُ الْجَنَّةَ بِكَفٍّ وَاحِدَةٍ(٣٣)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنْ شَاءَ أَدْخَلَنَا بِكَفٍّ وَاحِدٍ(٣٤)] ، فَقَالَ النَّبِيُّ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٥)] : صَدَقَ عُمَرُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٢٨٣٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٣٣·الأحاديث المختارة٢٥١٣·
  2. (٢)مسند أحمد١٢٨٣٥·المعجم الأوسط٣٤٠٤·المعجم الصغير٣٤٣·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٣٣·الأحاديث المختارة٢٥١٣٢٥١٤·
  3. (٣)مسند البزار٦٦٣٨٧٢٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٨٤·الأحاديث المختارة١٨٨٧١٨٨٨·المطالب العالية٥٥٥٠·
  4. (٤)مسند البزار٦٤٠١·
  5. (٥)المعجم الصغير٣٤٣·الأحاديث المختارة٢٥١٣٢٥١٤·المطالب العالية٥٥٥٠·
  6. (٦)الأحاديث المختارة١٨٨٨·
  7. (٧)المعجم الصغير٣٤٣·
  8. (٨)المعجم الأوسط٣٤٠٤·المعجم الصغير٣٤٣·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٣٣·الأحاديث المختارة٢٥١٣·
  9. (٩)مسند أحمد١٢٨٣٥·
  10. (١٠)الأحاديث المختارة١٨٨٨·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٨٤·الأحاديث المختارة١٨٨٧·المطالب العالية٥٥٥٠·
  12. (١٢)مسند البزار٦٦٣٨·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة١٨٨٧·
  14. (١٤)الأحاديث المختارة١٨٨٨·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٨٤·المطالب العالية٥٥٥٠·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٣٣·
  17. (١٧)الأحاديث المختارة١٨٨٨·
  18. (١٨)المطالب العالية٥٥٥٠·
  19. (١٩)الأحاديث المختارة١٨٨٧·
  20. (٢٠)الأحاديث المختارة١٨٨٨·
  21. (٢١)المعجم الصغير٣٤٣·الأحاديث المختارة٢٥١٣٢٥١٤·المطالب العالية٥٥٥٠·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٣١٥٠·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٢٨٣٥·المعجم الأوسط٣٤٠٤·المعجم الصغير٣٤٣·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٣٣·الأحاديث المختارة٢٥١٣·
  24. (٢٤)الأحاديث المختارة٢٥١٤·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٣١٥٠·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٣٣·
  27. (٢٧)الأحاديث المختارة٢٥١٤·
  28. (٢٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٣٣·الأحاديث المختارة٢٥١٣·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٣١٥٠·المعجم الأوسط٣٤٠٤·الأحاديث المختارة٢٥١٤·
  30. (٣٠)الأحاديث المختارة٢٥١٤·
  31. (٣١)مسند أحمد١٣١٥٠·مسند البزار٧٢٠٠·
  32. (٣٢)مسند البزار٧٢٠٠·
  33. (٣٣)المعجم الصغير٣٤٣·
  34. (٣٤)الأحاديث المختارة٢٥١٤·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٢٨٣٥١٣١٥٠·المعجم الأوسط٣٤٠٤٨٨٩٢·المعجم الصغير٣٤٣·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٣٣·مسند البزار٦٤٠١٦٦٣٨٧٢٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٨٤·الأحاديث المختارة١٨٨٧١٨٨٨٢٥١٣٢٥١٤·المطالب العالية٥٥٥٠·
مقارنة المتون46 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المعجم الأوسط
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي342
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
خَلْقَهُ(المادة: خلقه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَلَقَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً . وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وُجُودُهَا ، وَبِاعْتِبَارِ الْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ خَالِقٌ . * وَفِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ الْخَلْقُ : النَّاسُ . وَالْخَلِيقَةُ : الْبَهَائِمُ . وَقِيلَ : هُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَيُرِيدُ بِهِمَا جَمِيعَ الْخَلَائِقِ . * وَفِيهِ لَيْسَ شَيْءٌ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلَ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ الْخُلُقُ بِضَمِّ اللَّامِ وَسُكُونِهَا : الدِّينُ وَالطَّبْعُ وَالسَّجِيَّةُ ، وَحَقِيقَتُهُ أَنَّهُ لِصُورَةِ الْإِنْسَانِ الْبَاطِنَةِ وَهِيَ نَفْسُهُ وَأَوْصَافُهَا وَمَعَانِيهَا الْمُخْتَصَّةُ بِهَا بِمَنْزِلَةِ الْخَلْقِ لِصُورَتِهِ الظَّاهِرَةِ وَأَوْصَافِهَا وَمَعَانِيهَا ، وَلَهُمَا أَوْصَافٌ حَسَنَةٌ وَقَبِيحَةٌ ، وَالثَّوَابُ وَالْعِقَابُ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الْبَاطِنَةِ أَكْثَرَ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الظَّاهِرَةِ ، وَلِهَذَا تَكَرَّرَتِ الْأَحَادِيثُ فِي مَدْحِ حُسْنِ الْخُلُقِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . ( س ) كَقَوْلِهِ : أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ . ( س ) وَقَوْلِهِ : أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا . ( س ) وَقَوْلِهِ : إِنَّ الْعَبْدَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ . * وَقَوْلِهِ : <متن

لسان العرب

[ خلق ] خلق : اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ؛ وَفِيهِ : بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ ؛ وَإِنَّمَا قُدِّمَ أَوَّلَ وَهْلَةٍ لِأَنَّهُ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ . الْأَزْهَرِيُّ : وَمِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَلَا تَجُوزُ هَذِهِ الصِّفَةُ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ لِغَيْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً ، وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وَجُودُهَا وَبِالِاعْتِبَارِ لِلْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ - خَالِقٌ . وَالْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : ابْتِدَاعُ الشَّيْءِ عَلَى مِثَالٍ لَمْ يُسْبَقْ إِلَيْهِ ؛ وَكُلُّ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ فَهُوَ مُبْتَدِئُهُ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سُبِقَ إِلَيْهِ : أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ أحسن الخالقين . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ عَلَى وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا الْإِنْشَاءُ عَلَى مِثَالٍ أَبْدَعَهُ ، وَالْآخَرُ التَّقْدِيرُ ؛ وَقَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ، مَعْنَاهُ أَحْسَنُ الْمُقَدِّرِينَ ؛ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ؛ أَيْ تُقَدِّرُونَ كَذِبًا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : <قرآ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الصغير

    بَابُ الْحَاءِ - مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ 343 342 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْبَوْسِيُّ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ وَعَدَنِي أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفٍ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : زِدْنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَهَكَذَا وَجَمَعَ كَفَّيْهِ . فَقَالَ عُمَرُ : حَسْبُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : دَعْنِي يَا عُمَرُ ، وَمَا عَلَيْكَ أَنْ يُدْخِلَنَا الْجَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث