وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :
سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ : هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ ، وَلَا يَكْوُونَ ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 54) برقم: (1887) ، (6 / 54) برقم: (1888) ، (7 / 254) برقم: (2513) ، (7 / 255) برقم: (2514) وأحمد في "مسنده" (5 / 2684) برقم: (12835) ، (5 / 2749) برقم: (13150) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 417) برقم: (3784) والبزار في "مسنده" (13 / 65) برقم: (6401) ، (13 / 187) برقم: (6638) ، (13 / 439) برقم: (7200) وابن حجر في "المطالب العالية" (18 / 715) برقم: (5550) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 286) برقم: (20633) والطبراني في "الأوسط" (3 / 359) برقم: (3404) ، (8 / 364) برقم: (8892) والطبراني في "الصغير" (1 / 214) برقم: (343)
وَعَدَنِي رَبِّي [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي(١)] أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي مِائَةَ أَلْفٍ [وفي رواية : أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفٍ(٢)] [وفي رواية : يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا(٣)] [وفي رواية : سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ : هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ ، وَلَا يَكْوُونَ ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ(٤)] ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٥)] : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، زِدْنَا [وفي رواية : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنَا(٦)] ، فَقَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٧)] بِيَدِهِ هَكَذَا [ وفي رواية : فَقَالَ لَهُ : وَهَكَذَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ ] [وفي رواية : وَهَكَذَا ، وَجَمَعَ كَفَّيْهِ(٨)] [وفي رواية : وَجَمَعَ كَفَّهُ(٩)] [وفي رواية : قَالَ : لِكُلِّ وَاحِدٍ سَبْعُونَ أَلْفًا(١٠)] [وفي رواية : قَالَ : لِكُلِّ رَجُلٍ سَبْعُونَ أَلْفًا(١١)] [وفي رواية : مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ السَّبْعِينَ سَبْعُونَ أَلْفًا(١٢)] ، وَحَثَا بِهَا [وفي رواية : فَحَثَى بِيَدِهِ(١٣)] ، ثُمَّ قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، زِدْنَا ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا [ وفي رواية : فَقَالَ : وَهَكَذَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ ] ، [وفي رواية : فَمَلَأَ كَفَّيْهِ مِنَ الرَّمْلِ فَقَالَ : وَبِحَذْيِ هَذَا(١٤)] [وفي رواية : وَكَانَ عَلَى كَثِيبٍ فَحَثَا بِيَدِهِ(١٥)] فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، زِدْنَا ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا [وفي رواية : قَالَ : وَهَكَذَا ، وَجَمَعَ كَفَّيْهِ(١٦)] [وفي رواية : فَمَلَأَ كَفَّيْهِ ، وَقَالَ : بِحَذْيِ هَذَا(١٧)] [وفي رواية : قَالُوا : زِدْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذِهِ ، فَحَثَا بِيَدَيْهِ(١٨)] [وفي رواية : وَحَثَى بِيَدِهِ(١٩)] [فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَوْ عُمَرُ : أَبْعَدَ اللَّهُ مَنْ دَخَلَ النَّارَ بَعْدَ هَذَا(٢٠)] ، فَقَالَ عُمَرُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢١)] : يَدُكَ [وفي رواية : قَطْكَ(٢٢)] [وفي رواية : حَسْبُكَ(٢٣)] [وفي رواية : حَسْبُنَا(٢٤)] يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا لَنَا ذَلِكَ [وفي رواية : مَا لَنَا وَلَكَ(٢٥)] يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ؟ [وفي رواية : دَعْنِي يَا عُمَرُ مَا عَلَيْكَ(٢٦)] [وفي رواية : دَعْنَا يَا عُمَرُ ، وَمَا عَلَيْكَ(٢٧)] [أَنْ يُدْخِلَنَا اللَّهُ الْجَنَّةَ كُلَّنَا(٢٨)] فَقَالَ [لَهُ(٢٩)] عُمَرُ : إِنَّ اللَّهَ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣٠)] قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُدْخِلَ النَّاسَ [كُلَّهُمْ(٣١)] [وفي رواية : إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَدْخَلَهُمُ(٣٢)] الْجَنَّةَ بِحَفْنَةٍ وَاحِدَةٍ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - لَوْ شَاءَ أَدْخَلَ خَلْقَهُ الْجَنَّةَ بِكَفٍّ وَاحِدَةٍ(٣٣)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنْ شَاءَ أَدْخَلَنَا بِكَفٍّ وَاحِدٍ(٣٤)] ، فَقَالَ النَّبِيُّ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٥)] : صَدَقَ عُمَرُ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( كَوَى ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ كَوَى سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ لِيَنْقَطِعَ دَمُ جُرْحِهِ ، الْكَيُّ بِالنَّارِ مِنَ الْعِلَاجِ الْمَعْرُوفِ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرَاضِ ، وَقَدْ جَاءَ فِي أَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ النَّهْيُ عَنِ الْكَيِّ ، فَقِيلَ : إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُعَظِّمُونَ أَمْرَهُ ، وَيَرَوْنَ أَنَّهُ يَحْسِمُ الدَّاءَ ، وَإِذَا لَمْ يُكْوَ الْعُضْوُ عَطِبَ وَبَطَلَ ، فَنَهَاهُمْ إِذَا كَانَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ ، وَأَبَاحَهُ إِذَا جُعِلَ سَبَبًا لِلشِّفَاءِ لَا عِلَّةً لَهُ ، فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي يُبْرِئُهُ وَيَشْفِيهِ ، لَا الْكَيُّ وَالدَّوَاءُ . وَهَذَا أَمْرٌ تَكْثُرُ فِيهِ شُكُوكُ النَّاسِ ، يَقُولُونَ : لَوْ شَرِبَ الدَّوَاءَ لَمْ يَمُتْ ، وَلَوْ أَقَامَ بِبَلَدِهِ لَمْ يُقْتَلْ . وَقِيلَ : يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ نَهْيُهُ عَنِ الْكَيِّ إِذَا اسْتُعْمِلَ عَلَى سَبِيلِ الِاحْتِرَازِ مِنْ حُدُوثِ الْمَرَضِ وَقَبْلَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ ، وَذَلِكَ مَكْرُوهٌ ، وَإِنَّمَا أُبِيحَ لِلتَّدَاوِي وَالْعِلَاجِ عِنْدَ الْحَاجَةِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّهْيُ عَنْهُ مِنْ قَبِيلِ التَّوَكُّلِ ، كَقَوْلِهِ : " هُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ ، وَلَا يَكْتَوُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ " وَالتَّوَكُّلُ دَرَجَةٌ أُخْرَى غَيْرُ الْجَوَازِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ " إِنِّي لَأَغْتَسِلُ قَبْلَ امْرَأَتِي ثُمَّ أَتَكَوَّى بِهَا " أَيْ : أَسْتَدْفِئُ بِحَرِّ جِسْمِهَا ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْكَيِّ .
( رَقَى ) * فِيهِ مَا كُنَّا نَأْبِنُهُ بِرُقْيَةٍ قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الرُّقْيَةِ وَالرُّقَى وَالرَّقْيِ وَالِاسْتِرْقَاءِ فِي الْحَدِيثِ . وَالرُّقْيَةُ : الْعُوذَةُ الَّتِي يُرْقَى بِهَا صَاحِبُ الْآفَةِ كَالْحُمَّى وَالصَّرَعِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْآفَاتِ . وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ جَوَازُهَا ، وَفِي بَعْضِهَا النَّهْيُ عَنْهَا . ( س ) فَمِنَ الْجَوَازِ قَوْلُهُ : اسْتَرْقُوا لَهَا فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَةَ أَيِ اطْلُبُوا لَهَا مَنْ يَرْقِيهَا . ( س ) وَمِنَ النَّهْيِ قَوْلُهُ : لَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَكْتَوُونَ وَالْأَحَادِيثُ فِي الْقِسْمَيْنِ كَثِيرَةٌ ، وَوَجْهُ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا أَنَّ الرُّقَى يُكْرَهُ مِنْهَا مَا كَانَ بِغَيْرِ اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ ، وَبِغَيْرِ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَصِفَاتِهِ وَكَلَامِهِ فِي كُتُبِهِ الْمُنَزَّلَةِ ، وَأَنْ يَعْتَقِدَ أَنَّ الرُّقْيَا نَافِعَةٌ لَا مَحَالَةَ فَيَتَّكِلُ عَلَيْهَا ، وَإِيَّاهَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ : مَا تَوَكَّلَ مَنِ اسْتَرْقَى . وَلَا يُكْرَهُ مِنْهَا مَا كَانَ فِي خِلَافِ ذَلِكَ ; كَالتَّعَوُّذِ بِالْقُرْآنِ وَأَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَالرُّقَى الْمَرْوِيَّةِ ، وَلِذَلِكَ قَالَ لِلَّذِي رَقَى بِالْقُرْآنِ وَأَخَذَ عَلَيْهِ أَجْرًا : مَنْ أَخَذَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ فَقَدْ أَخَذْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ . ( س ) وَكَقَوْلِهِ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ : اعْرِضُوهَا عَلَيَّ ، فَعَرَضْنَاهَا فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا
6401 6398 - وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ : هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ ، وَلَا يَكْوُونَ ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ . ، ، ،