160
من قَالَ الأذنان من الرأس
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 160ط. دار الرشد: 160
- 01الوفاة65هـ
- 02الوفاة—
- 03الوفاة127هـ
- 04حماد بن سلمةتقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنةفي هذا السند:عن⚠ الاختلاطالوفاة167هـ
- 05الوفاة196هـ
- 06أبو بكر ابن أبي شيبةتقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرةالوفاة235هـ
أخرجه الدارقطني في "سننه" (1 / 146) برقم: (284) ، (1 / 173) برقم: (335) ، (1 / 173) برقم: (333) ، (1 / 174) برقم: (336) ، (1 / 176) برقم: (343) ، (1 / 176) برقم: (345) ، (1 / 177) برقم: (348) ، (1 / 177) برقم: (347) ، (1 / 177) برقم: (346) ، (1 / 178) برقم: (350) ، (1 / 179) برقم: (353) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 14) برقم: (38) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 294) برقم: (160) والطبراني في "الكبير" (10 / 322) برقم: (10813)
إِنَّ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ [سُنَّةٌ(١)] مِنْ وَظِيفَةِ الْوُضُوءِ ، [الَّذِي(٢)] لَا يَتِمُّ الْوُضُوءُ إِلَّا بِهِمَا [وفي رواية : إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيُمَضْمِضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ(٣)] [وفي رواية : اسْتَنْشِقُوا مَرَّتَيْنِ(٤)] [وفي رواية : تَمَضْمَضُوا ، وَاسْتَنْشِقُوا(٥)] ، وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ [وفي رواية : الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ ، وَمِنَ الْوَجْهِ فِي الْإِحْرَامِ(٦)] [ وعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مِنْ أَيْنَ تَرَى الْأُذُنَيْنِ ؟ قَالَ : مِنَ الرَّأْسِ قَالَ : وَأَمْسَحُهُمَا مَعَ الْوَجْهِ كُلَّمَا أَفْرَغْتُ عَلَى وَجْهِي ، قُلْتُ : أَحَقٌّ عَلَيَّ أَنْ أُخْرِجَ وَسَخَ الْأُذُنَيْنِ ؟ قَالَ : لَا . ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
- مصنف ابن أبي شيبة
160 160 160 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ .