حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 5031ط. دار الرشد: 5029
5030
في غسل الجمعة

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ ج٤ / ص٢٨جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعٍ غُسْلُ يَوْمٍ ، وَذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • أبو حاتم الرازي

    هذا خطأ إنما هو على ما رواه الثقات عن أبي الزبير عن طاوس عن أبي هريرة موقوف

    ضعيف
  • أبو حاتم الرازي

    خطأ إنما هو عن أبي الزبير عن طاوس عن أبي هريرة موقوفا

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    داود بن أبي هند
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة139هـ
  4. 04
    سليمان بن حيان الأحمر
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة189هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 230) برقم: (1951) ، (3 / 231) برقم: (1952) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 21) برقم: (1223) والنسائي في "المجتبى" (1 / 294) برقم: (1379) والنسائي في "الكبرى" (2 / 263) برقم: (1681) وأحمد في "مسنده" (6 / 3016) برقم: (14418) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 325) برقم: (1072) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 27) برقم: (5030) ، (4 / 33) برقم: (5044) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 116) برقم: (670) والطبراني في "الأوسط" (4 / 303) برقم: (4273)

الشواهد15 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٢/٢٦٣) برقم ١٦٨١

[حَقٌّ(١)] عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ [وفي رواية : سَبْعٍ(٢)] أَيَّامٍ غُسْلُ يَوْمٍ [وفي رواية : الْغُسْلُ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ يَوْمًا(٣)] ، وَهُوَ [وفي رواية : وَذَلِكَ(٤)] يَوْمُ الْجُمُعَةِ [وفي رواية : كُلَّ جُمُعَةٍ(٥)] [وفي رواية : الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ(٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٥٠٣٠٥٠٤٤·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٥٠٣٠·مسند عبد بن حميد١٠٧٢·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٦٧٠·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٥٠٣٠·مسند عبد بن حميد١٠٧٢·
  5. (٥)مسند أحمد١٤٤١٨·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة١٩٥١·المعجم الأوسط٤٢٧٣·
مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة5031
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد5029
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    5030 5031 5029 - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعٍ غُسْلُ يَوْمٍ ، وَذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث