حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ وَأَبُوهُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حُجَيْرٍ التَّغْلِبِيِّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ [١]، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ؛ فَإِنَّهَا صَبِيحَةُ بَدْرٍ ، يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ .
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 20) برقم: (4323) ، (3 / 21) برقم: (4324) وأبو داود في "سننه" (1 / 525) برقم: (1382) وسعيد بن منصور في "سننه" (5 / 216) برقم: (995) ، (5 / 218) برقم: (996) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 310) برقم: (8634) ، (4 / 310) برقم: (8635) والبزار في "مسنده" (5 / 60) برقم: (1634) ، (5 / 76) برقم: (1660) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 252) برقم: (7754) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 29) برقم: (8761) ، (6 / 33) برقم: (8771) ، (6 / 270) برقم: (9621) ، (20 / 301) برقم: (37811) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 92) برقم: (4344) والطبراني في "الكبير" (9 / 221) برقم: (9100) ، (9 / 315) برقم: (9604) ، (10 / 130) برقم: (10231) ، (19 / 437)
تَحَرَّوْا [وفي رواية : الْتَمِسُوا(١)] [وفي رواية : الْتَمِسُوهَا(٢)] لَيْلَةَ الْقَدْرِ لِسَبْعٍ تَبْقَى [وفي رواية : لِسَبْعَ(٣)] [وفي رواية : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اطْلُبُوهَا فِي لَيْلَةِ سَبْعَ(٤)] [عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ(٥)] [وفي رواية : لَيْلَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ(٦)] ، وَتَحَرَّوْهَا لِتِسْعٍ ، وَتَحَرَّوْهَا لِإِحْدَى عَشْرَةَ تَبْقَى صَبِيحَةَ [يَوْمِ(٧)] بَدْرٍ ، [يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَفِي إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَفِي ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ ، فَإِنَّهَا لَا تَكُونُ إِلَّا فِي وِتْرٍ(٨)] فَإِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ كُلَّ يَوْمٍ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ ، إِلَّا صَبِيحَةَ بَدْرٍ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْضَاءَ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ [ثُمَّ سَكَتَ(٩)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
8771 8772 8764 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ وَأَبُوهُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حُجَيْرٍ التَّغْلِبِيِّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ؛ فَإِنَّهَا صَبِيحَةُ بَدْرٍ ، يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الأسود بن علي .