حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 9035ط. دار الرشد: 9027
9034
تعجيل الإفطار وَمَا ذكر فيه

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : ج٦ / ص١٢٤

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ قَالَ : يَا فُلَانُ انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا . قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا ، قَالَ : انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا . قَالَهَا ثَلَاثًا ، فَنَزَلَ فَجَدَحَ ، فَشَرِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَاهُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن أبي أوفى الأسلميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة80هـ
  2. 02
    سليمان بن فيروز الشيباني
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة128هـ
  3. 03
    عباد بن العوام الكلابي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة183هـ
  4. 04
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 33) برقم: (1884) ، (3 / 36) برقم: (1898) ، (3 / 36) برقم: (1901) ، (3 / 36) برقم: (1899) ، (7 / 51) برقم: (5094) ومسلم في "صحيحه" (3 / 132) برقم: (2551) ، (3 / 132) برقم: (2552) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 278) برقم: (3516) ، (8 / 279) برقم: (3517) والنسائي في "الكبرى" (3 / 369) برقم: (3298) وأبو داود في "سننه" (2 / 277) برقم: (2350) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 216) برقم: (8102) وأحمد في "مسنده" (8 / 4459) برقم: (19639) ، (8 / 4460) برقم: (19643) ، (8 / 4464) برقم: (19657) والحميدي في "مسنده" (1 / 566) برقم: (730) والبزار في "مسنده" (8 / 264) برقم: (3321) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 226) برقم: (7650) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 123) برقم: (9034)

الشواهد43 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المتن المُجمَّع٣٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٣/٣٦) برقم ١٨٩٨

كُنَّا [وفي رواية : سِرْنَا(١)] [وفي رواية : كُنْتُ(٢)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ [وفي رواية : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسِيرُ(٣)] وَهُوَ صَائِمٌ [وفي رواية : فِي شَهْرِ رَمَضَانَ(٤)] [وفي رواية : فَصَامَ حَتَّى أَمْسَى(٥)] ، فَلَمَّا غَرَبَتِ [وفي رواية : غَابَتِ(٦)] الشَّمْسُ ، قَالَ لِبَعْضِ [وفي رواية : لِرَجُلٍ مِنَ(٧)] الْقَوْمِ [وفي رواية : إِذْ قَالَ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ(٨)] : يَا فُلَانُ [وفي رواية : يَا بِلَالُ(٩)] ، قُمْ فَاجْدَحْ لَنَا [قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً : فَاجْدَحْ لِي(١٠)] [وفي رواية : انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي بِشَيْءٍ وَهُوَ صَائِمٌ(١١)] ، فَقَالَ : [الشَّمْسُ(١٢)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ أَمْسَيْتَ ؟ [وفي رواية : فَدَعَا صَاحِبَ شَرَابِهِ بِشَرَابٍ ، فَقَالَ صَاحِبُ شَرَابِهِ : لَوْ أَمْسَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ : لَوْ أَمْسَيْتَ ؟ ثَلَاثًا(١٣)] قَالَ : انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا [وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً : فَاجْدَحْ لِي(١٤)] ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَلَوْ أَمْسَيْتَ ؟ [وفي رواية : لَوِ انْتَظَرْتَ حَتَّى تُمْسِيَ(١٥)] قَالَ : انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا ، قَالَ : إِنَّ عَلَيْكَ [وفي رواية : إِنَّ عَلَيْنَا(١٦)] نَهَارًا [وفي رواية : نَهَارٌ(١٧)] ، قَالَ : انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا ، [قَالَهَا ثَلَاثًا(١٨)] فَنَزَلَ فَجَدَحَ لَهُمْ [وفي رواية : فَفَعَلَ فَنَاوَلَهُ فَشَرِبَ(١٩)] [وفي رواية : فَجَدَحَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ(٢٠)] ، [فَأَتَاهُ بِهِ(٢١)] فَشَرِبَ [وفي رواية : فَشَرِبَهُ(٢٢)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وَقَالَ : وَلَوْ تَرَاءَاهَا أَحَدٌ عَلَى بَعِيرِهِ لَرَآهَا ، يَعْنِي الشَّمْسَ ، ثُمَّ أَشَارَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ(٢٣)] [وفي رواية : ثُمَّ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ(٢٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا شَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْوَ اللَّيْلِ(٢٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا شَرِبَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَغْرِبِ(٢٦)] [وفي رواية : ثُمَّ رَمَى بِيَدِهِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ(٢٧)] ثُمَّ قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُ [وفي رواية : رَأَيْتَ(٢٨)] اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَاهُنَا [وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْأُفُقِ(٢٩)] [وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَاهُنَا(٣٠)] [وفي رواية : إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا ، وَجَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا(٣١)] [وفي رواية : إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ هَاهُنَا جَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا(٣٢)] ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ [وفي رواية : فَقَدْ حَلَّ الْإِفْطَارُ(٣٣)] [وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ(٣٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١٨٩٩·صحيح مسلم٢٥٥٣·سنن أبي داود٢٣٥٠·مسند البزار٣٣٢١·
  2. (٢)صحيح البخاري١٨٨٤١٩٠١·مسند الحميدي٧٣٠·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٣٥١٦·
  4. (٤)صحيح مسلم٢٥٥١٢٥٥٥·مسند أحمد١٩٦٣٩·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٢·
  5. (٥)صحيح البخاري١٩٠١·
  6. (٦)صحيح مسلم٢٥٥١٢٥٥٢·مسند أحمد١٩٦٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٩٠٣٤·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٢·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٧٦٥٠·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٣٥١٦·
  9. (٩)سنن أبي داود٢٣٥٠·
  10. (١٠)مسند أحمد١٩٦٤٣·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٧٦٥٠·
  12. (١٢)صحيح البخاري١٨٨٤١٨٩٨١٨٩٩٥٠٩٤·صحيح مسلم٢٥٥١٢٥٥٢٢٥٥٣·سنن أبي داود٢٣٥٠·مسند أحمد١٩٦٣٩١٩٦٤٣·صحيح ابن حبان٣٥١٧·مصنف ابن أبي شيبة٩٠٣٤·مصنف عبد الرزاق٧٦٥٠·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٢·مسند البزار٣٣٢١·مسند الحميدي٧٣٠·السنن الكبرى٣٢٩٨·
  13. (١٣)مسند أحمد١٩٦٥٧·
  14. (١٤)مسند أحمد١٩٦٤٣·
  15. (١٥)صحيح البخاري١٩٠١·
  16. (١٦)صحيح مسلم٢٥٥٢·
  17. (١٧)مسند أحمد١٩٦٣٩·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٩٠٣٤·
  19. (١٩)مسند أحمد١٩٦٣٩·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٥٠٩٤·
  21. (٢١)صحيح مسلم٢٥٥١·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٨١٠٢·
  23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق٧٦٥٠·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٥٠٩٤·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٩٦٤٣·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٩٦٣٩·
  27. (٢٧)مسند الحميدي٧٣٠·
  28. (٢٨)صحيح البخاري١٩٠١·
  29. (٢٩)السنن الكبرى٣٢٩٨·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٣٥١٧·
  31. (٣١)صحيح مسلم٢٥٥١·سنن البيهقي الكبرى٨١٠٢·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٩٦٣٩·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٩٦٥٧·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٢٣٥٠·
مقارنة المتون49 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة9035
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد9027
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَاجْدَحْ(المادة: فاجدح)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَدَحَ ) ( س ) فِيهِ : " انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا " الْجَدْحُ : أَنْ يُحَرَّكَ السَّوِيقُ بِالْمَاءِ وَيُخَوَّضَ حَتَّى يَسْتَوِيَ . وَكَذَلِكَ اللَّبَنُ وَنَحْوُهُ ، وَالْمِجْدَحُ : عُودٌ مُجَنَّحُ الرَّأْسِ تُسَاطُ بِهِ الْأَشْرِبَةُ ، وَرُبَّمَا يَكُونُ لَهُ ثَلَاثُ شُعَبٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " جَدَحُوا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ شِرْبًا وَبِيئًا " أَيْ خَلَطُوا . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " لَقَدِ اسْتَسْقَيْتُ بِمَجَادِيحِ السَّمَاءِ " الْمَجَادِيحُ : وَاحِدُهَا مِجْدَحٌ ، وَالْيَاءُ زَائِدَةٌ لِلْإِشْبَاعِ ، وَالْقِيَاسُ أَنْ يَكُونَ وَاحِدُهَا مِجْدَاحٌ ، فَأَمَّا مِجْدَحٌ فَجَمْعُهُ مَجَادِحُ . وَالْمِجْدَحُ : نَجْمٌ مِنَ النُّجُومِ . قِيلَ هُوَ الدَّبَرَانُ . وَقِيلَ هُوَ ثَلَاثَةُ كَوَاكِبَ كَالْأَثَافِيِّ ; تَشْبِيهًا بِالْمِجْدَحِ الَّذِي لَهُ ثَلَاثُ شُعَبٍ ، وَهُوَ عِنْدَ الْعَرَبِ مِنَ الْأَنْوَاءِ الدَّالَّةِ عَلَى الْمَطَرِ ، فَجَعَلَ الِاسْتِغْفَارَ مُشَبَّهًا بِالْأَنْوَاءِ . مُخَاطَبَةً لَهُمْ بِمَا يَعْرِفُونَهُ ، لَا قَوْلًا بِالْأَنْوَاءِ ، وَجَاءَ بِلَفْظِ الْجَمْعِ لِأَنَّهُ أَرَادَ الْأَنْوَاءَ جَمِيعَهَا الَّتِي يَزْعُمُونَ أَنَّ مِنْ شَأْنِهَا الْمَطَرَ .

لسان العرب

[ جدح ] جدح : الْمِجْدَحُ : خَشَبَةٌ فِي رَأْسِهَا خَشَبَتَانِ مُعْتَرِضَتَانِ ، وَقِيلَ : الْمِجْدَحُ مَا يُجْدَحُ بِهِ ، وَهُوَ خَشَبَةٌ طَرَفُهَا ذُو جَوَانِبَ . وَالْجَدْحُ وَالتَّجْدِيحُ : الْحَوْضُ بِالْمِجْدَحِ يَكُونُ ذَلِكَ فِي السَّوِيقِ وَنَحْوِهِ . وَكُلُّ مَا خُلِطَ فَقَدْ جُدِحَ . وَجَدَحَ السَّوِيقَ وَغَيْرَهُ ، وَاجْتَدَحَهُ : لَتَّهُ وَشَرِبَهُ بِالْمِجْدَحِ . وَشَرَابٌ مُجَدَّحٌ أَيْ : مُخَوَّضٌ ، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُهُمْ لِلشَّرِّ فَقَالَ : أَلَمْ تَعْلَمِي يَا عَصْمُ كَيْفَ حَفِيظَتِي إِذَا الشَّرُّ خَاضَتْ جَانِبَيْهِ الْمَجَادِحُ الْأَزْهَرِيُّ عَنِ اللَّيْثِ : جَدَحَ السَّوِيقَ فِي اللَّبَنِ وَنَحْوِهِ إِذَا خَاضَهُ بِالْمِجْدَحِ حَتَّى يَخْتَلِطَ ؛ وَفِي الْحَدِيثِ : انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا ؛ الْجَدْحُ : أَنْ يُحَرَّكَ السَّوِيقُ بِالْمَاءِ وَيُخَوَّضَ حَتَّى يَسْتَوِيَ ، وَكَذَلِكَ اللَّبَنُ وَنَحْوُهُ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَالْمِجْدَحُ عُودٌ مُجَنَّحُ الرَّأْسِ يُسَاطُ بِهِ الْأَشْرِبَةُ ، وَرُبَّمَا يَكُونُ لَهُ ثَلَاثُ شُعَبٍ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : جَدَحُوا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ شِرْبًا وَبِيئًا أَيْ : خَلَطُوا . وَجَدَّحَ الشَّيْءَ خَلَطَهُ ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : فَنَحَا لَهَا بِمُدَلَّقَيْنِ كَأَنَّمَا بِهِمَا مِنَ النَّضْحِ الْمُجَدَّحِ أَيْدَعُ عَنَى بِالْمُجَدَّحِ الدَّمَ الْمُحَرَّكَ . يَقُولُ : لَمَّا نَطَحَهَا حَرَّكَ قَرْنَهُ فِي أَجْوَافِهَا . وَالْمَجْدُوحُ : دَمٌ كَانَ يُخْلَطُ مَعَ غَيْرِهِ فَيُؤْكَلُ فِي الْجَدْبِ ، وَقِيلَ : الْمَجْدُوحُ دَمُ الْفَصِيدِ كَانَ يُسْتَعْمَلُ فِي الْجَدْبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    9034 9035 9027 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ قَالَ : يَا فُلَانُ انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا . قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا ، قَالَ : انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا . قَالَهَا ثَلَاثًا ، فَنَزَلَ فَجَدَحَ ، فَشَرِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَاهُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ . قُلْتُ : وَأَنْتَ مَعَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث