حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 9283ط. دار الرشد: 9276
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة94هـ
  2. 02
    المغيرة بن مقسم الضبي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة132هـ
  3. 03
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  4. 04
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 181) برقم: (9282)

الشواهد110 شاهد
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة9283
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد9276
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَهَوَّعَ(المادة: تهوع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَوَعَ ) ( س ) فِيهِ " كَانَ إِذَا تَسَوَّكَ قَالَ : أُعْ أَعْ ، كَأَنَّهُ يَتَهَوَّعُ " ، أَيْ يَتَقَيَّأُ وَالْهُوَاعُ : الْقَيْءُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلْقَمَةَ " الصَّائِمُ إِذَا تَهَوَّعَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ " ، أَيْ إِذَا اسْتَقَاءَ .

لسان العرب

[ هوع ] هوع : هَاعَ يَهُوعُ وَيَهَاعُ هَوْعًا وَهُوَاعًا : تَهَوَّعَ وَقَاءَ ، وَقِيلَ : قَاءَ بِلَا كُلْفَةٍ ، وَإِذَا تَكَلَّفَ ذَلِكَ قِيلَ تَهَوَّعَ ، وَمَا خَرَجَ مِنْ حَلْقِهِ هُوَاعَةٌ . وَيُقَالُ : تَهَوَّعَ نَفْسَهُ إِذَا قَاءَ بِنَفْسِهِ كَأَنَّهُ يُخْرِجُهَا ، قَالَ رُؤْبَةُ يَصِفُ ثَوْرًا طَعَنَ كِلَابًا : يَنْهَى بِهِ سَوَّارَهُنَّ الْأَشْجَعَا حَتَّى إِذَا نَاهَزَهَا تَهَوَّعَا قَالَ بَعْضُهُمْ : تَهَوَّعَ أَيْ قَاءَ الدَّمَ . وَيُقَالُ : قَاءَ نَفْسَهُ فَأَخْرَجَهَا . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : هَاعَ هَيْعُوعَةً - فِي بَنَاتِ الْوَاوِ - تَهَوَّعَ ، وَلَا يَتَوَجَّهُ ، اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَحْذُوفًا . وَتَهَوَّعَ : تَكَلَّفَ الْقَيْءَ . وَهَوَّعَهُ : قَيَّأَهُ . وَالتَّهَوُّعُ : التَّقَيُّؤُ . يُقَالُ : لَأُهَوِّعَنَّهُ مَا أَكَلَ ؛ أَيْ لَأُقَيِّئَنَّهُ وَلَأَسْتَخْرِجَنَّهُ مِنْ حَلْقِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ كَانَ إِذَا تَسَوَّكَ قَالَ : أُعْ أُعْ - كَأَنَّهُ يَتَهَوَّعُ أَيْ يَتَقَيَّأُ ; وَالْهُوَاعُ : الْقَيْءُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلْقَمَةَ : الصَّائِمُ إِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، وَإِذَا تَهَوَّعَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ ؛ أَيْ إِذَا اسْتَقَاءَ . وَهَاعَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ أَيْ هَمُّوا بِالْوُثُوبِ . وَالْهُوَاعَةُ : مَا هَاعَ بِهِ . وَرَجُلٌ هَاعٌ لَاعٌ : جَزُوعٌ ، وَامْرَأَةٌ هاعةٌ لَاعَةٌ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي : تَقْدِيرُهُ عِنْدَنَا فَعِلٌ - مَكْسُورُ الْعَيْنِ . وَهُوَاعٌ : ذُو الْقَعْدَةِ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَقَوْمِي لَدَى الْهَيْجَاءِ أَكْرَمُ مَوْقِفًا إِذَا كَانَ يَوْمٌ مِنْ هُوَاعٍ عَصِيبُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    9282 9283 9276 - حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : إِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ تَهَوَّعَ فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث