حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 13989ط. دار الرشد: 13973
13986
في الرجل إذا رمى الجمرة ما يحل عليه

13986 13989 13973 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .
متن مخفيإِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ وَذَبَحَ وَحَلَقَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الدارقطني

    رواه أبو معاوية عن حجاج عن أبي بكر بن أبي الجهم عن عمرة عن عائشة ووهم في ذلك

    ضعيف
  • بدر الدين العيني

    حديث أم قيس أخت عكاشة بن محصن فإنه لا يعارض حديث عائشة رضي الله عنها لأن حديث عائشة فيه من الصحة ما ليس في حديث أم قيس وفيه أي حديث أم قيس ابن لهيعة وهو ضعيف وحديثه هذا شاذ

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية
    تقييم الراوي:ثقة· من الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة106هـ
  3. 03
    أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم العدوي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  4. 04
    حجاج بن أرطاة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  5. 05
    أبو معاوية الضرير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 601) برقم: (866) ، (1 / 601) برقم: (867) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 512) برقم: (3218) ، (4 / 514) برقم: (3220) والنسائي في "الكبرى" (4 / 217) برقم: (4155) وأبو داود في "سننه" (2 / 148) برقم: (1974) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 135) برقم: (9689) ، (5 / 135) برقم: (9688) ، (5 / 135) برقم: (9690) ، (5 / 136) برقم: (9697) ، (5 / 204) برقم: (10112) والدارقطني في "سننه" (3 / 329) برقم: (2687) ، (3 / 330) برقم: (2688) ، (3 / 330) برقم: (2689) وأحمد في "مسنده" (11 / 6056) برقم: (25687) والحميدي في "مسنده" (1 / 262) برقم: (217) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 299) برقم: (13986) ، (8 / 299) برقم: (13988) ، (8 / 300) برقم: (13991) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 228) برقم: (3772) ، (2 / 231) برقم: (3783)

الشواهد64 شاهد
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٤/٥١٤) برقم ٣٢٢٠

إِذَا رَمَى الرَّجُلُ الْجَمْرَةَ [وفي رواية : إِذَا رَمَى أَحَدُكُمْ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ(١)] بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، وَذَبَحَ وَحَلَقَ [وفي رواية : إِذَا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ وَذَبَحْتُمْ(٢)] ، فَقَدْ حَلَّ لَهُ [وفي رواية : فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ(٣)] كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ [وفي رواية : إِلَّا النِّكَاحَ(٤)] وَالطِّيبَ [وفي رواية : وَحَلَّ لَكُمُ الثِّيَابُ وَالطِّيبُ(٥)] [وفي رواية : فَقَدْ حَلَّ لَكُمُ الطِّيبُ وَالثِّيَابُ وَكُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ(٦)] [وفي رواية : وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ : قَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ . وَقَالَتْ : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٩٧٤·
  2. (٢)سنن الدارقطني٢٦٨٨·
  3. (٣)مسند أحمد٢٥٦٨٧·صحيح ابن خزيمة٣٢١٨·سنن البيهقي الكبرى٩٦٩٧٩٦٩٨·سنن الدارقطني٢٦٨٨·شرح معاني الآثار٣٧٧٢·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٣٢١٨·
  5. (٥)سنن الدارقطني٢٦٨٨·
  6. (٦)مسند أحمد٢٥٦٨٧·سنن البيهقي الكبرى٩٦٩٧·شرح معاني الآثار٣٧٧٢·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة٣٢٢٠·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة13989
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد13973
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    13986 13989 13973 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث