14059من قال عرفة كلها موقف إلا بطن عرنةحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَيْبَانَ قَالَ : كُنَّا وُقُوفًا فِي مَكَانٍ بَعِيدٍ نُبَاعِدُهُ [١]مِنَ الْمَوْقِفِ فَأَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ فَقَالَ : إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكُمْ يَقُولُ : كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ معلقمرفوع· رواه زيد بن مربع الأوسيفيه غريب
إِرْثٍ(المادة: إرث)·معجم غريب الحديثالنهاية في غريب الحديث والأثر( أَرِثَ ) ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْحَجِّ إِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ يُرِيدُ بِهِ مِيرَاثَهُمْ مِلَّتَهُ . وَمِنْ هَاهُنَا لِلتَّبْيِينِ ، مِثْلُهَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَأَصْلُ هَمْزَتِهِ وَاوٌ لِأَنَّهُ مِنْ وَرِثَ يَرِثُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَسْلَمَ " قَالَ : كُنْتُ مَعَ عُمَرَ وَإِذَا نَارٌ تُؤَرَّثُ بِصِرَارٍ " التَّأْرِيثُ : إِيقَادُ النَّارِ وَإِذْكَاوُهَا . وَالْإِرَاثُ وَالْأَرِيثُ النَّارُ . وَصِرَارٌ - بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ - مَوْضِعٌ قَرِيبٌ مِنَ الْمَدِينَةِ .لسان العرب[ أرث ] أرث : أَرَّثَ بَيْنَ الْقَوْمِ : أَفْسَدَ . وَالتَّأْرِيثُ : الْإِغْرَاءُ بَيْنَ الْقَوْمِ . وَالتَّأْرِيثُ أَيْضًا : إِيقَادُ النَّارِ . وَأَرَّثَ النَّارَ : أَوْقَدَهَا ; قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ : وَلَهَا ظَبْيٌ يُؤَرِّثُهَا عَاقِدٌ فِي الْجِيدِ تِقْصَارَا وَتَأَرَّثَتْ هِيَ : اتَّقَدَتْ ; قَالَ : فَإِنَّ بَأَعْلَى ذِي الْمَجَازَةِ سَرْحَةً طَوِيلًا عَلَى أَهْلِ الْمَجَازَةِ عَارُهَا وَلَوْ ضَرَبُوهَا بِالْفُؤُوسِ ، وَحَرَّقُوا عَلَى أَصْلِهَا حَتَّى تَأَرَّثَ نَارُهَا وَفِي حَدِيثِ أَسْلَمَ : قَالَ : كُنْتُ مَعَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَإِذَا نَارٌ تُؤَرِّثُ بِصِرَارٍ . التَّأْرِيثُ : إِيقَادُ النَّارِ وَإِذْكَاؤُهَا . وَالْإِرَاثُ وَالْأَرِيثُ : النَّارُ . وَصِرَارٌ بِالصَّادِّ الْمُهْمَلَةِ : مَوْضِعٌ قَرِيبٌ مِنَ الْمَدِينَةِ . وَالْإِرَاثُ : مَا أُعِدَّ لِلنَّارِ مِنْ حُرَاقَةٍ وَنَحْوِهَا ; وَقِيلَ : هِيَ النَّارُ نَفْسُهَا قَالَ : مُحَجَّلُ رِجْلَيْنِ ، طَلْقُ الْيَدَيْنِ لَهُ غُرَّةٌ مِثْلُ ضَوْءِ الْإِرَاثِ وَيُقَالُ : أَرَّثَ فُلَانٌ بَيْنَهُمُ الشَّرَّ وَالْحَرْبَ تَأْرِيثًا ، وَأَرَّجَ تَأْرِيجًا إِذَا أَغْرَى بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ ، وَهُوَ إِيقَادُهَا ; وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ لِعَدِيِّ بْنِ زَيْدٍ : وَلَهَا ظَبْيٌ يُؤَرِّثُهَا وَالْأُرْثَةُ ، بِالضَّمِّ : عُودٌ أَوْ سِرْجِينٌ يُدْفَنُ فِي الرَّمَادِ ، وَيُوضَعُ عِنْدَهُ لِيَكُونَ ثُقُوبًا لِلنَّارِ ، عُدَّةً لَهَا إِذَا احْتِيجَ إِلَيْهَا . وَالْإِرَاثُ : الر
مسند أحمد#17438كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ هَذِهِ ، فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ
صحيح ابن خزيمة#3095كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ هَذِهِ ؛ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ
سنن النسائي#3016كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ ، فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
شرح مشكل الآثار#1360كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ هَذِهِ ؛ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن ابن ماجه#3110كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ ، فَإِنَّكُمُ الْيَوْمَ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ