1608 - - حَدِيثُ (مي عه طح حب حم) : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا . . . الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ ذِكْرُ الْأَكْلِ . مي فِي الْأَشْرِبَةِ : أَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ - بِهِ . ( عه ) فِي الْأَشْرِبَةِ : عَنِ الصَّغَانِيِّ ، عَنْ مُسْلِمٍ - بِهِ . وَعَنْ يَعْقُوبَ الْفَارِسِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ هَمَّامٍ - بِهِ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ وَأَبِي أُمَيَّةَ وَأَبِي دَاوُدَ - هُوَ الْحَرَّانِيُّ - قَالُوا : ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ . وَعَنْ يُوسُفَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ سَعِيدٍ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ بَكَّارٍ . وَعَنْ يُوسُفَ الْقَاضِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ كِلَا

1689 - - حَدِيثُ (حم) : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا . أَحْمَدُ : عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو وَوَكِيعٍ وَأَزْهَرَ بْنِ الْقَاسِمِ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ هِشَامٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ عَفَّانَ وَعَبْدِ الْوَاحِدِ وَبَهْزٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ هَمَّامٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ؛ كُلُّهُمْ عَنْهُ - بِهِ .

59 - قَالُوا : حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ فِي شُرْبِ الْمَاءِ قَائِمًا قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا . قُلْتُ : فَالْأَكْلُ ؟ قَالَ : الْأَكْلُ أَشَدُّ مِنْهُ . ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَشْرَبُ وَهُوَ قَائِمٌ وَهَذَا نَقْضٌ لِذَاكَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّهُ لَيْسَ هَاهُنَا تَنَاقَضٌ ؛ لِأَنَّهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ أَوْ يَأْكُلَ مَاشِيًا ، يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ شُرْبُهُ وَأَكْلُهُ عَلَى طُمَأْنِينَةٍ ، وَأَنْ لَا يَشْرَبَ إِذَا كَانَ مُسْتَعْجِلًا فِي سَفَرٍ ، أَوْ حَاجَةٍ وَهُوَ يَمْشِي فَيَنَالَهُ مِنْ ذَلِكَ شَرَقٌ ، أَوْ تَعَقُّدٌ مِنَ الْمَاءِ فِي صَدْرِهِ . وَالْعَرَبُ تَقُولُ : قُمْ فِي حَاجَتِنَا .