25707
فِي الصور فِي البيت
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ
مرسلموقوف· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 25708ط. دار الرشد: 25587
- 01الوفاة57هـ
- 02الوفاة101هـ
- 03الوفاةفي ولاية أبي جعفر
- 04الوفاة159هـ
- 05الوفاة218هـ
- 06أبو بكر ابن أبي شيبةتقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرةالوفاة235هـ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 162) برقم: (5600) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 164) برقم: (5859) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1025) برقم: (5379) والنسائي في "الكبرى" (8 / 461) برقم: (9731) وأبو داود في "سننه" (4 / 123) برقم: (4153) والترمذي في "جامعه" (4 / 499) برقم: (3049) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 270) برقم: (14692) ، (7 / 270) برقم: (14691) وأحمد في "مسنده" (2 / 1690) برقم: (8119) ، (2 / 1700) برقم: (8152) ، (2 / 1901) برقم: (9139) ، (2 / 2116) برقم: (10280) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 399) برقم: (19565) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 602) برقم: (25707) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 287) برقم: (6526) ، (4 / 287) برقم: (6525)
أَتَانِي [وفي رواية : جَاءَ(١)] [وفي رواية : اسْتَأْذَنَ(٢)] جِبْرِيلُ [وفي رواية : جِبْرَائِلُ(٣)] [وفي رواية : جِبْرَئِيلَ(٤)] [- عَلَيْهِ السَّلَامُ -(٥)] ، فَقَالَ [لِي(٦)] : [يَا مُحَمَّدُ(٧)] إِنِّي كُنْتُ أَتَيْتُكَ [وفي رواية : جِئْتُ(٨)] [جِئْتُكَ(٩)] [اللَّيْلَةَ(١٠)] الْبَارِحَةَ فَلَمْ [وفي رواية : فَمَا(١١)] يَمْنَعْنِي [وفي رواية : مَنَعَنِي(١٢)] أَنْ أَكُونَ دَخَلْتُ [وفي رواية : مِنْ أَنْ أَدْخُلَ(١٣)] [وفي رواية : مِنَ الدُّخُولِ(١٤)] عَلَيْكَ الْبَيْتَ [وفي رواية : فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَدْخُلَ الْبَيْتَ(١٥)] الَّذِي كُنْتَ [وفي رواية : أَنْتَ(١٦)] فِيهِ ، إِلَّا أَنَّهُ [وفي رواية : لِأَنَّهُ(١٧)] [قَدْ(١٨)] كَانَ فِي بَابِ الْبَيْتِ [وفي رواية : عَلَى الْبَابِ(١٩)] تِمْثَالُ [وفي رواية : تَمَاثِيلُ(٢٠)] الرِّجَالِ [وفي رواية : رَجُلٍ(٢١)] ، وَكَانَ فِي الْبَيْتِ قِرَامُ سِتْرٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ [وفي رواية : وَسِتْرٌ فِيهِ تِمْثَالٌ(٢٢)] [وفي رواية : وَتِمْثَالُ صُورَةٍ فِي سِتْرٍ كَانَ عَلَى الْبَابِ(٢٣)] [وفي رواية : سِتْرٌ مُصَوَّرٌ فِيهِ تَمَاثِيلُ(٢٤)] [خَيْلًا وَرِجَالًا ؟ !(٢٥)] ، وَكَانَ فِي الْبَيْتِ كَلْبٌ [وفي رواية : جِرْوٌ(٢٦)] ، فَمُرْ بِرَأْسِ التِّمْثَالِ [وفي رواية : فَمُرْ بِالتِّمْثَالِ(٢٧)] الَّذِي بِالْبَابِ [وفي رواية : فِي بَابِ الْبَيْتِ(٢٨)] [وفي رواية : فِي الْبَيْتِ(٢٩)] فَلْيُقْطَعْ [وفي رواية : يُقْطَعْ(٣٠)] فَلْيُصَيَّرْ [وفي رواية : فَيَصِيرَ(٣١)] [وفي رواية : فَلْيُقْطَعْ رَأْسُهُ(٣٢)] [حَتَّى يَكُونَ(٣٣)] كَهَيْئَةِ الشَّجَرَةِ ، وَمُرْ بِالسِّتْرِ فَلْيُقْطَعْ [وفي رواية : وَأْمُرْ بِالسِّتْرِ يُقْطَعْ(٣٤)] [وفي رواية : وَأَنْ يُقْطَعَ رَأْسُ الصُّورَةِ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الشَّجَرَةِ(٣٥)] وَيُجْعَلْ [وفي رواية : فَلْيُجْعَلْ(٣٦)] [وفي رواية : فَيُجْعَلَ(٣٧)] [وفي رواية : وَلْتُجْعَلْ(٣٨)] مِنْهُ [وفي رواية : وَيُجْعَلَ السِّتْرُ(٣٩)] وِسَادَتَيْنِ مُنْتَبَذَتَيْنِ [وفي رواية : مَنْبُوذَتَيْنِ(٤٠)] [وفي رواية : تُبْتَذَلَانِ(٤١)] تُوطَآنِ [وفي رواية : وَتُوطَئَانِ(٤٢)] ، [وفي رواية : فَإِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ جَاعِلًا فِي بَيْتِكَ ، فَاقْطَعْ رُؤُوسَهَا أَوِ اقْطَعْهَا وَسَائِدَ ، وَاجْعَلْهَا بُسُطًا(٤٣)] وَمُرْ بِالْكَلْبِ فَيُخْرَجْ [وفي رواية : فَلْيُخْرَجْ(٤٤)] [وفي رواية : يُخْرَجْ(٤٥)] ، فَفَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ ذَلِكَ الْكَلْبُ جَرْوًا [وفي رواية : قَالَ : فَنَظَرُوا فَإِذَا جَرْوٌ(٤٦)] لِلْحَسَنِ أَوِ الْحُسَيْنِ [وفي رواية : فَإِذَا كَلْبٌ أَوْ جِرْوٌ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -(٤٧)] [وفي رواية : وَإِذَا الْكَلْبُ لِحَسَنٍ أَوْ حُسَيْنٍ كَانَ(٤٨)] تَحْتَ نَضَدٍ لَهُ [وفي رواية : لَهُمْ(٤٩)] ، فَأَمَرَ بِهِ [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٥٠)] فَأُخْرِجَ [وفي رواية : أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَفَ صَوْتَهُ ، فَقَالَ : ادْخُلْ ، فَقَالَ : ٍ(٥١)] [كَيْفَ أَدْخُلُ(٥٢)] [إِنَّ فِي الْبَيْتِ سِتْرًا فِي الْحَائِطِ فِيهِ تَمَاثِيلُ(٥٣)] [خَيْلٍ وَرِجَالٍ(٥٤)] [، فَاقْطَعُوا رُؤُوسَهَا(٥٥)] [وفي رواية : فَإِمَّا أَنْ تَقْطَعَ رُءُوسَهَا(٥٦)] [أَوِ اجْعَلُوهُ(٥٧)] [وفي رواية : فَاجْعَلُوهُ(٥٨)] [وفي رواية : وَاجْعَلُوهُ(٥٩)] [بِسَاطًا ، أَوْ وَسَائِدَ فَأَوْطِئُوهُ(٦٠)] [وفي رواية : أَوْ تُجْعَلَ بِسَاطًا يُوطَأُ(٦١)] [وفي رواية : وَإِمَّا أَنْ تَجْعَلَهَا بِسَاطًا(٦٢)] [؛ فَإِنَّا(٦٣)] [- مَعْشَرَ الْمَلَائِكَةِ -(٦٤)] [لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَمَاثِيلُ(٦٥)] [وفي رواية : لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ تَمَاثِيلُ أَوْ تَصَاوِيرُ(٦٦)]
- (١)مسند أحمد٨١٥٢١٠٢٨٠·مصنف عبد الرزاق١٩٥٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩٢·
- (٢)السنن الكبرى٩٧٣١·شرح معاني الآثار٦٥٢٦·
- (٣)سنن أبي داود٤١٥٣·
- (٤)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩٢·
- (٥)مسند أحمد٨١١٩٨١٥٢٩١٣٩·صحيح ابن حبان٥٨٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩١١٤٦٩٢·شرح معاني الآثار٦٥٢٦·
- (٦)سنن أبي داود٤١٥٣·
- (٧)شرح معاني الآثار٦٥٢٥·
- (٨)مسند أحمد٩١٣٩·
- (٩)شرح معاني الآثار٦٥٢٥·
- (١٠)مسند أحمد٨١١٩·
- (١١)مسند أحمد١٠٢٨٠·
- (١٢)مسند أحمد١٠٢٨٠·
- (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩١·
- (١٤)مسند أحمد١٠٢٨٠·
- (١٥)شرح معاني الآثار٦٥٢٥·
- (١٦)مسند أحمد٨١١٩·
- (١٧)شرح معاني الآثار٦٥٢٥·
- (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩١·
- (١٩)سنن أبي داود٤١٥٣·مسند أحمد١٠٢٨٠·
- (٢٠)صحيح مسلم٥٦٠٠·سنن أبي داود٤١٥٣·جامع الترمذي٣٠٤٩·مسند أحمد٨١١٩٨١٥٢·صحيح ابن حبان٥٨٥٩·مصنف عبد الرزاق١٩٥٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩٢·السنن الكبرى٩٧٣١·شرح معاني الآثار٦٥٢٦·
- (٢١)مسند أحمد٨١١٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩١·شرح معاني الآثار٦٥٢٥·
- (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩١·
- (٢٣)مسند أحمد١٠٢٨٠·
- (٢٤)صحيح ابن حبان٥٨٥٩·
- (٢٥)السنن الكبرى٩٧٣١·
- (٢٦)مسند أحمد٨١١٩١٠٢٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩١·
- (٢٧)شرح معاني الآثار٦٥٢٥·
- (٢٨)جامع الترمذي٣٠٤٩·مسند أحمد٨١١٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩١١٤٦٩٣·
- (٢٩)سنن أبي داود٤١٥٣·جامع الترمذي٣٠٤٩·مسند أحمد٨١١٩٨١٥٢٩١٣٩١٠٢٨٠·مصنف عبد الرزاق١٩٥٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩١١٤٦٩٢·شرح معاني الآثار٦٥٢٥·
- (٣٠)سنن أبي داود٤١٥٣·مسند أحمد٨١١٩١٠٢٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩٣·
- (٣١)سنن أبي داود٤١٥٣·مسند أحمد٨١١٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩٣·
- (٣٢)شرح معاني الآثار٦٥٢٥·
- (٣٣)شرح معاني الآثار٦٥٢٥·
- (٣٤)مسند أحمد٨١١٩·
- (٣٥)مسند أحمد١٠٢٨٠·
- (٣٦)سنن أبي داود٤١٥٣·
- (٣٧)مسند أحمد٨١١٩·
- (٣٨)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩١·
- (٣٩)مسند أحمد١٠٢٨٠·
- (٤٠)سنن أبي داود٤١٥٣·
- (٤١)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩١·
- (٤٢)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩١·
- (٤٣)صحيح ابن حبان٥٨٥٩·
- (٤٤)سنن أبي داود٤١٥٣·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩١·
- (٤٥)مسند أحمد٨١١٩·
- (٤٦)مسند أحمد١٠٢٨٠·
- (٤٧)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩١·
- (٤٨)سنن أبي داود٤١٥٣·
- (٤٩)سنن أبي داود٤١٥٣·مسند أحمد٨١١٩١٠٢٨٠·
- (٥٠)صحيح مسلم٥٦٠٠·سنن أبي داود٤١٥٣·جامع الترمذي٣٠٤٩·مسند أحمد٨١١٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩١١٤٦٩٢·شرح معاني الآثار٦٥٢٥٦٥٢٦·
- (٥١)مسند أحمد٨١٥٢·
- (٥٢)السنن الكبرى٩٧٣١·شرح معاني الآثار٦٥٢٦·
- (٥٣)مسند أحمد٨١٥٢·مصنف عبد الرزاق١٩٥٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩٢·
- (٥٤)شرح معاني الآثار٦٥٢٦·
- (٥٥)مسند أحمد٨١٥٢·
- (٥٦)شرح معاني الآثار٦٥٢٦·
- (٥٧)مصنف عبد الرزاق١٩٥٦٥·
- (٥٨)مسند أحمد٨١٥٢·
- (٥٩)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩٢·
- (٦٠)مسند أحمد٨١٥٢·مصنف عبد الرزاق١٩٥٦٥·
- (٦١)السنن الكبرى٩٧٣١·
- (٦٢)شرح معاني الآثار٦٥٢٦·
- (٦٣)مسند أحمد٨١٥٢·مصنف عبد الرزاق١٩٥٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩٢·السنن الكبرى٩٧٣١·شرح معاني الآثار٦٥٢٦·
- (٦٤)السنن الكبرى٩٧٣١·شرح معاني الآثار٦٥٢٦·
- (٦٥)مسند أحمد٨١٥٢·صحيح ابن حبان٥٨٥٩·مصنف عبد الرزاق١٩٥٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩٢·شرح معاني الآثار٦٥٢٦·
- (٦٦)صحيح مسلم٥٦٠٠·
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
بَابٌ فِي تَعْلِيقِ السُّتُورِ ذَواتِ التَّصَاوِيرِ ، وَالنَّهْيِ عَنْهَا (ح 398) أَخبرنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثَنَا خَالِدٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : كَانَ فِي بَيْتِي ثَوْبٌ فِيهِ تَصَاوِيرُ ، فَجَعَلْتُهُ إِلَى سَهْوَةٍ فِي الْبَيْتِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَائِشَةَ أَخِّرِيهِ عَنِّي . فَنَزَعْتُهُ ؛ فَجَعَلْتُهُ وَسَائِدَ . / هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَلَهُ طُرُقٌ فِي الصِّحَاحِ ، وَيُرْوَى بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ ، رُبَّمَا يَتَعَذَّرُ عَلَى غَيْرِ الْمُتَبَحِّرِ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا ، وَلَوْلَا خَشْيَةُ الْإِطَالَةِ لَذَكَرْتُهَا ، وَإِنَّمَا اقْتَصَرْتُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ ؛ لِأَنَّ فِيهِ دَلَالَة النَّسْخِ ، وَاللَّفْظُ مُشْعِرٌ بِذَلِكَ : أَلَا تَرَى قَوْلَ عَائِشَةَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي إِلَيْهِ وَالضَّمِيرُ عَائِدٌ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي كَانَ فِيهِ تَصَاوِيرُ ، وَلَيْسَ عَائِدًا إِلَى السَّهْوَةِ ، كَمَا تَوَهَّمَهُ بَعْضُ النَّاسِ ، وَقَالَ : السَّهْوَةُ هِيَ الْمَكَانُ ، فَيَكُونُ الضَّمِيرُ عَائِدًا إِلَى الْمَعْنَى ، إِذِ الْحَمْلُ عَلَى الْمَعْنَى يَفْتَقِرُ إِلَى تَقْدِيرٍ ، وَالتَّقْدِيرُ خِلَاف الْأَصْلِ ، وَأَيْضًا لَمْ يَكُنِ الْبَيْتُ كَبِيرًا بِحَيْثُ يَخْفَى مَكَانُ الثَّوْبِ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . ثُمَّ فِي قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَائِشَةَ : أَخِّرِيهِ عَنِّي مَا يُؤَكِّدُ مَا قُلْنَاهُ ؛ لِأَنَّهَا ذَكَرَتْهُ بِلَفْظِ " ثُمَّ " وَهَذِهِ الْكَلِمَةُ مَوْضُوعَةٌ لِلتَّرَاخِي وَالْمُهْلَةِ . وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضًا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ . (ح 399) أَخبرنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَنَا عَبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ السني ، أنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ أَبِي
- مصنف ابن أبي شيبة
25707 25708 25587 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ " .