حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ج١٣ / ص١٥٤بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
اعْتُبِرَ [١]الْمُنَافِقُ بِثَلَاثٍ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ خَلَفَ [٢]، وَإِذَا عَهَدَ [٣]غَدَرَ
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ج١٣ / ص١٥٤بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
اعْتُبِرَ [١]الْمُنَافِقُ بِثَلَاثٍ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ خَلَفَ [٢]، وَإِذَا عَهَدَ [٣]غَدَرَ
أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 971) برقم: (5037) وسعيد بن منصور في "سننه" (5 / 262) برقم: (1026) والبزار في "مسنده" (5 / 89) برقم: (1675) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 153) برقم: (26123) والطبراني في "الكبير" (20 / 313)
ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ [وفي رواية : اعْتَبِرُوا الْمُنَافِقِينَ بِثَلَاثٍ(١)] [وفي رواية : اعْتُبِرَ الْمُنَافِقُ بِثَلَاثٍ(٢)] ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ خَصْلَةٌ فَفِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ ، إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا أُؤْتُمِنَ خَانَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ [وفي رواية : خَلَفَ(٣)] [وفي رواية : وَإِذَا عَهَدَ غَدَرَ(٤)] [وفي رواية : وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ .(٥)] [فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَ ذَلِكَ(٦)] [فِي كِتَابِهِ :(٧)] [وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ ، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
26123 26124 26003 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : اعْتُبِرَ الْمُنَافِقُ بِثَلَاثٍ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ خَلَفَ ، وَإِذَا عَهَدَ غَدَرَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: اعتبروا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أخلف . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عاهد .