حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عِفَاقٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :
مَنْ قَالَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ : " أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " أَرْبَعَ مَرَّاتٍ غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ ، وَإِنْ كَانَتْ طِفَاحَ الْأَرْضِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 86) برقم: (6174) ومسلم في "صحيحه" (8 / 69) برقم: (6942) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 369) برقم: (2027) ، (5 / 370) برقم: (2028) والنسائي في "الكبرى" (9 / 16) برقم: (9791) ، (9 / 48) برقم: (9882) ، (9 / 49) برقم: (9883) ، (9 / 49) برقم: (9884) ، (9 / 49) برقم: (9885) ، (9 / 50) برقم: (9887) ، (9 / 50) برقم: (9888) ، (9 / 51) برقم: (9890) ، (9 / 51) برقم: (9889) ، (9 / 51) برقم: (9891) ، (9 / 52) برقم: (9892) والترمذي في "جامعه" (5 / 519) برقم: (3910) وأحمد في "مسنده" (10 / 5596) برقم: (23944) ، (10 / 5601) برقم: (23972) ، (10 / 5605) برقم: (23994) ، (10 / 5609) برقم: (24010) ، (10 / 5610) برقم: (24013) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 103) برقم: (221) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 156) برقم: (29920) ، (15 / 237) برقم: (30067) ، (15 / 242) برقم: (30073) ، (15 / 251) برقم: (30096) ، (19 / 329) برقم: (36211) ، (19 / 330) برقم: (36216) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 52) برقم: (4493) والطبراني في "الكبير" (4 / 127) برقم: (3885) ، (4 / 128) برقم: (3886) ، (4 / 164) برقم: (4017) ، (4 / 164) برقم: (4019) ، (4 / 164) برقم: (4018) ، (4 / 165) برقم: (4020) ، (4 / 165) برقم: (4022) ، (4 / 165) برقم: (4023) ، (4 / 166) برقم: (4025) ، (4 / 166) برقم: (4024) ، (4 / 186) برقم: (4094) ، (4 / 187) برقم: (4095)
مَا مِنْ رَجُلٍ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ [بِيَدِهِ الْخَيْرُ(١)] وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، إِلَّا كُنَّ لَهُ عِدْلَ أَرْبَعِ رِقَابٍ [وفي رواية : مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ، وَمَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - عَشْرَ مَرَّاتٍ كُنَّ عِدْلَ نَسَمَةٍ(٢)] [وفي رواية : كَانَ لَهُ كَعِدْلِ مُحَرَّرٍ أَوْ مُحَرَّرِينَ(٣)] [وفي رواية : كُنَّ لَهُ كَعِدْلِ عَشْرِ رِقَابٍ أَوْ رَقَبَةٍ(٤)] [وفي رواية : مَنْ قَالَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ ، وَإِنْ كَانَتْ طِفَاحَ الْأَرْضِ(٥)] [وفي رواية : مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - كُلَّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوْقَ كُلِّ عَامِلٍ إِلَّا مَنْ زَادَ(٦)] . قَالَ : فَقُلْتُ لِلرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ : وَاللَّهِ مَا يُعْجِبُنِي مِنْ قَوْلِكُمْ فِيهَا ، وَإِنِّي لَأَرَاهَا أَفْضَلَ [وفي رواية : كَانَ أَعْظَمَ أَجْرًا - أَوْ أَفْضَلَ(٧)] مِنْ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، فَقُلْتُ لِلرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ : مَنْ أَخْبَرَكَ بِهَذَا ؟ [وفي رواية : كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : فَقُلْتُ لِلرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ : مِمَّنْ سَمِعْتَهُ ؟(٨)] قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ ، فَأَلْقَى عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ فَقُلْتُ لَهُ : أَنْتَ أَخْبَرْتَ الرَّبِيعَ بِكَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقُلْتُ : مِمَّنْ سَمِعْتَ ذَاكَ ؟ فَقَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، فَأَلْقَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ : إِنَّ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ أَخْبَرَنِي بِكَذَا وَكَذَا ، قَالَ : صَدَقَ أَنَا أَخْبَرْتُهُنَّ إِيَّاهُ ، قُلْتُ : عَمَّنْ تَرْوِيهِ ؟ قَالَ : عَنْ أَبِي أَيُّوبَ صَاحِبِ [وفي رواية : فَأَتَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ فَقُلْتُ : مِمَّنْ سَمِعْتَهُ ؟ قَالَ : مِنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، فَأَتَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَقُلْتُ : مِمَّنْ سَمِعْتَهُ ؟ قَالَ : مِنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ يُحَدِّثُهُ عَنْ(٩)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ(١٠)] [وفي رواية : مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ(١١)] [وفي رواية : مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ(١٢)] [: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ ، لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ قَالَهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَحَطَّ اللَّهُ(١٣)] [وفي رواية : وَمُحِيَ بِهِنَّ(١٤)] [عَنْهُ بِهَا عَشْرَ سَيِّئَاتٍ ، وَرَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا(١٥)] [وفي رواية : وَرُفِعَ لَهُ بِهِنَّ(١٦)] [عَشْرَ دَرَجَاتٍ ، وَكُنَّ لَهُ كَعَشْرِ رِقَابٍ(١٧)] [وفي رواية : وَكُنَّ لَهُ عِدْلَ عَتَاقَةِ أَرْبَعِ رِقَابٍ(١٨)] [وفي رواية : كُنَّ لَهُ عِدْلَ أَرْبَعِ رَقَبَاتٍ يُعْتِقُهُنَّ(١٩)] [وفي رواية : مِثْلُ عِتْقِ أَرْبَعَةِ أَنْفُسٍ(٢٠)] [مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ(٢١)] [، وَكُنَّ لَهُ مَسْلَحَةً مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَى آخِرِهِ(٢٢)] [وفي رواية : وَكُنَّ لَهُ حَرَسًا مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ(٢٣)] [، وَلَمْ يَعْمَلْ يَوْمَئِذٍ عَمَلًا يَقْهَرُهُنَّ ، فَإِنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي فَمِثْلُ ذَلِكَ(٢٤)] [وفي رواية : وَمَنْ قَالَهُنَّ إِذَا صَلَّى الْمَغْرِبَ دُبُرَ صَلَاتِهِ فَمِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ(٢٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَابُ الطَّاءِ مَعَ الْفَاءِ ) ( طَفَحَ ) ( هـ ) : " مَنْ قَالَ كَذَا وَكَذَا غُفِرَ لَهُ ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ طِفَاحُ الْأَرْضِ ذُنُوبًا " . أَيْ : مِلْؤُهَا حَتَّى تَطْفَحَ . أَيْ : تَفِيضَ .
[ طفح ] طفح : طَفَحَ الْإِنَاءُ وَالنَّهْرُ يَطْفَحُ طَفْحًا وَطُفُوحًا : امْتَلَأَ وَارْتَفَعَ حَتَّى يَفِيضَ . وَطَفَحَهُ طَفْحًا ، وَطَفَّحَهُ تَطْفِيحًا ، وَأَطْفَحَهُ : مَلَأَهُ حَتَّى ارْتَفَعَ . وَطَفَحَ عَقْلُهُ : ارْتَفَعَ . وَرَأَيْتُهُ طَافِحًا ، أَيْ مُمْتَلِئًا ، الْأَزْهَرِيُّ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : الطَّافِحُ وَالدِّهَاقُ وَالْمَلْآنُ وَاحِدٌ . قَالَ : وَالطَّافِحُ الْمُمْتَلِئُ الْمُرْتَفِعُ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلسَّكْرَانِ : طَافِحٌ ، أَيْ : أَنَّ الشَّرَابَ قَدْ مَلَأَهُ حَتَّى ارْتَفَعَ ، وَمِنْهُ سَكْرَانٌ طَافِحٌ ، وَيُقَالُ : طَفَحَ السَّكْرَانُ ، فَهُوَ طَافِحٌ ، أَيْ مَلَأَهُ الشَّرَابُ ، الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ لِلَّذِي يَشْرَبُ الْخَمْرَ حَتَّى يَمْتَلِئَ سُكْرًا : طَافِحٌ . وَالطُّفَاحَةُ : زَبَدُ الْقِدْرِ . وَكُلُّ مَا عَلَا : طُفَاحَةٌ ، كَزَبَدِ الْقِدْرِ ، وَمَا عَلَا مِنْهَا . وَاطَّفَحَ الطُّفَاحَةَ ، عَلَى وَزْنِ افْتَعَلَ : أَخَذَهَا . وَأَنْشَدَ : أَتَتْكُمُ الْجَوْفَاءُ جَوْعَى تَطَّفِحْ طُفَاحَةَ الْإِثْرِ وَطَوْرًا تَجْتَدِحْ وَقَالَ غَيْرُهُ : طُفَّاحَةُ الْقَوَائِمِ أَيْ سَرِيعَتُهَا ، وَقَالَ ابْنُ أَحْمَرَ : طُفَّاحَةُ الرِّجْلَيْنِ مَيْلَعَةٌ سُرُحُ الْمِلَاطِ بَعِيدَةُ الْقَدْرِ الْأَصْمَعِيُّ : الطَّافِحُ الَّذِي يَعْدُو . وَقَدْ طَفَحَ يَطْفَحُ إِذَا عَدَا ; وَقَالَ الْمُتَنَخِّلُ يَصِفُ الْمُنْهَزِمِينَ : كَانُوا نَعَائِمَ حَفَّانٍ مُنَفَّرَةً مُعْطَ الْحُلُوقِ إِذَا مَا أُدْرِكُوا طَفَحُوا أَيْ ذَهَبُوا فِي الْأَرْضِ يَعْدُونَ . وَالرِّيحُ تَطْفَحُ الْقُطْنَةُ : تَسْطَعُ بِهَا ; قَالَ أَبُو النَّجْمِ : مُمَزَّقًا فِي الرِّيحِ أَوْ مَطْفُوحَا وَ
609 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضى بين أهل العلم فيما اختلفوا فيه من تزويج العربي الأمة لغيره بإذن مولاها الذي هو عربي أو غير عربي فتلد منه هل يكون ولدها رقيقا لمولاها أم لا . قال أبو جعفر : لا نعلم أحدا من أهل العلم الذين تدور عليهم الفتيا في جميع أمصار الإسلام من الحجاز ومن العراق ومن سواها من أمصار أهل الإسلام يختلفون في الأمة التي يتزوجها عربي فيولدها ولدا أنه يكون مملوكا لمولاه كما هي مملوكة لمولاها غير عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي فإنه كان يقول : لا يملكه مولاها ولكنه يكون حرا ويكون على أبيه قيمته لمولى أمه ، فنظرنا فيما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدخل في هذا المعنى . 4496 - فوجدنا فهد بن سليمان قد حدثنا ، قال : حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ، قال : حدثنا وهيب بن خالد ، قال : حدثنا سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه . عن أبي عياش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كتب له عشر حسنات وكفر عنه عشر سيئات وكانت له عدل رقبة من ولد إسماعيل وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي وإذا قالها إذا أمسى فمثل ذلك . 4497 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا معلى بن أسد ، قال : حدثنا عبد العزيز بن المختار ، عن سهيل ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4498 - وحدثناه نصر بن مرزوق ، قال : حدثنا الخصيب بن ناصح ، قال : حدثنا وهيب بن خالد ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن ابن أبي عياش كذا قال ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . 4499 - وحدثناه أحمد بن شعيب قال : أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال : حدثنا الحسن بن موسى ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه . عن أبي عياش الزرقي قال أبو عبد الرحمن وهو زيد بن النعمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مثله ، وزاد فرأى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في منامه فقال : يا رسول الله إن أبا عياش يروي عنك كذا وكذا . فقال : صدق أبو عياش . 4500 - حدثنا نصر بن مرزوق ، قال : حدثنا الخصيب بن ناصح ، قال : حدثنا وهيب ، عن داود بن أبي هند ، عن عامر الشعبي ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى . عن أبي أيوب الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بقدر عشر محررين من ولد إسماعيل صلى الله عليه وسلم أو قال عدل محرر . <ن
29920 29920 29798 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عِفَاقٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : مَنْ قَالَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ : " أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " أَرْبَعَ مَرَّاتٍ غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ ، وَإِنْ كَانَتْ طِفَاحَ الْأَرْضِ .