حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
2028
ذكر الشيء الذي يعدل لمن قاله بعد صلاة الغداة والمغرب عتاقة أربع رقاب مع احتراسه من الشيطان به

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، فِي عَقِبِهِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعِيشَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَنْ قَالَ دُبُرَ صَلَاتِهِ إِذَا صَلَّى : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، كُتِبَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَمُحِيَ عَنْهُ بِهِنَّ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ ، وَرُفِعَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ دَرَجَاتٍ ، وَكُنَّ لَهُ عِتْقَ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُنَّ لَهُ حَرَسًا مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ
معلقمرفوع· رواه أبو أيوب الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو أيوب الأنصاري«أبو أيوب»
    تقييم الراوي:صحابي· من كبار الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة50هـ
  2. 02
    عبد الله بن يعيش
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    مكحول بن أبي مسلم
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة112هـ
  4. 04
    يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة .
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة134هـ
  5. 05
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة150هـ
  6. 06
    إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  7. 07
    يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  8. 08
    علي ابن المديني«ابن المديني»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  9. 09
    الفضل بن الحباب الجمحي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة305هـ
  10. 10
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 86) برقم: (6174) ومسلم في "صحيحه" (8 / 69) برقم: (6942) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 369) برقم: (2027) ، (5 / 370) برقم: (2028) والنسائي في "الكبرى" (9 / 16) برقم: (9791) ، (9 / 48) برقم: (9882) ، (9 / 49) برقم: (9883) ، (9 / 49) برقم: (9884) ، (9 / 49) برقم: (9885) ، (9 / 50) برقم: (9887) ، (9 / 50) برقم: (9888) ، (9 / 51) برقم: (9890) ، (9 / 51) برقم: (9889) ، (9 / 51) برقم: (9891) ، (9 / 52) برقم: (9892) والترمذي في "جامعه" (5 / 519) برقم: (3910) وأحمد في "مسنده" (10 / 5596) برقم: (23944) ، (10 / 5601) برقم: (23972) ، (10 / 5605) برقم: (23994) ، (10 / 5609) برقم: (24010) ، (10 / 5610) برقم: (24013) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 103) برقم: (221) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 156) برقم: (29920) ، (15 / 237) برقم: (30067) ، (15 / 242) برقم: (30073) ، (15 / 251) برقم: (30096) ، (19 / 329) برقم: (36211) ، (19 / 330) برقم: (36216) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 52) برقم: (4493) والطبراني في "الكبير" (4 / 127) برقم: (3885) ، (4 / 128) برقم: (3886) ، (4 / 164) برقم: (4017) ، (4 / 164) برقم: (4019) ، (4 / 164) برقم: (4018) ، (4 / 165) برقم: (4020) ، (4 / 165) برقم: (4022) ، (4 / 165) برقم: (4023) ، (4 / 166) برقم: (4025) ، (4 / 166) برقم: (4024) ، (4 / 186) برقم: (4094) ، (4 / 187) برقم: (4095)

الشواهد104 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٤/١٦٦) برقم ٤٠٢٤

مَا مِنْ رَجُلٍ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ [بِيَدِهِ الْخَيْرُ(١)] وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، إِلَّا كُنَّ لَهُ عِدْلَ أَرْبَعِ رِقَابٍ [وفي رواية : مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ، وَمَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - عَشْرَ مَرَّاتٍ كُنَّ عِدْلَ نَسَمَةٍ(٢)] [وفي رواية : كَانَ لَهُ كَعِدْلِ مُحَرَّرٍ أَوْ مُحَرَّرِينَ(٣)] [وفي رواية : كُنَّ لَهُ كَعِدْلِ عَشْرِ رِقَابٍ أَوْ رَقَبَةٍ(٤)] [وفي رواية : مَنْ قَالَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ ، وَإِنْ كَانَتْ طِفَاحَ الْأَرْضِ(٥)] [وفي رواية : مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - كُلَّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوْقَ كُلِّ عَامِلٍ إِلَّا مَنْ زَادَ(٦)] . قَالَ : فَقُلْتُ لِلرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ : وَاللَّهِ مَا يُعْجِبُنِي مِنْ قَوْلِكُمْ فِيهَا ، وَإِنِّي لَأَرَاهَا أَفْضَلَ [وفي رواية : كَانَ أَعْظَمَ أَجْرًا - أَوْ أَفْضَلَ(٧)] مِنْ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، فَقُلْتُ لِلرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ : مَنْ أَخْبَرَكَ بِهَذَا ؟ [وفي رواية : كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : فَقُلْتُ لِلرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ : مِمَّنْ سَمِعْتَهُ ؟(٨)] قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ ، فَأَلْقَى عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ فَقُلْتُ لَهُ : أَنْتَ أَخْبَرْتَ الرَّبِيعَ بِكَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقُلْتُ : مِمَّنْ سَمِعْتَ ذَاكَ ؟ فَقَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، فَأَلْقَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ : إِنَّ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ أَخْبَرَنِي بِكَذَا وَكَذَا ، قَالَ : صَدَقَ أَنَا أَخْبَرْتُهُنَّ إِيَّاهُ ، قُلْتُ : عَمَّنْ تَرْوِيهِ ؟ قَالَ : عَنْ أَبِي أَيُّوبَ صَاحِبِ [وفي رواية : فَأَتَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ فَقُلْتُ : مِمَّنْ سَمِعْتَهُ ؟ قَالَ : مِنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، فَأَتَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَقُلْتُ : مِمَّنْ سَمِعْتَهُ ؟ قَالَ : مِنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ يُحَدِّثُهُ عَنْ(٩)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ(١٠)] [وفي رواية : مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ(١١)] [وفي رواية : مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ(١٢)] [: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ ، لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ قَالَهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَحَطَّ اللَّهُ(١٣)] [وفي رواية : وَمُحِيَ بِهِنَّ(١٤)] [عَنْهُ بِهَا عَشْرَ سَيِّئَاتٍ ، وَرَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا(١٥)] [وفي رواية : وَرُفِعَ لَهُ بِهِنَّ(١٦)] [عَشْرَ دَرَجَاتٍ ، وَكُنَّ لَهُ كَعَشْرِ رِقَابٍ(١٧)] [وفي رواية : وَكُنَّ لَهُ عِدْلَ عَتَاقَةِ أَرْبَعِ رِقَابٍ(١٨)] [وفي رواية : كُنَّ لَهُ عِدْلَ أَرْبَعِ رَقَبَاتٍ يُعْتِقُهُنَّ(١٩)] [وفي رواية : مِثْلُ عِتْقِ أَرْبَعَةِ أَنْفُسٍ(٢٠)] [مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ(٢١)] [، وَكُنَّ لَهُ مَسْلَحَةً مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَى آخِرِهِ(٢٢)] [وفي رواية : وَكُنَّ لَهُ حَرَسًا مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ(٢٣)] [، وَلَمْ يَعْمَلْ يَوْمَئِذٍ عَمَلًا يَقْهَرُهُنَّ ، فَإِنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي فَمِثْلُ ذَلِكَ(٢٤)] [وفي رواية : وَمَنْ قَالَهُنَّ إِذَا صَلَّى الْمَغْرِبَ دُبُرَ صَلَاتِهِ فَمِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ(٢٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠٦٧٣٦٢١٦·السنن الكبرى٩٨٨٩·مسند عبد بن حميد٢٢١·
  2. (٢)السنن الكبرى٩٨٩٠·
  3. (٣)المعجم الكبير٤٠١٩·
  4. (٤)مسند أحمد٢٤٠١٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠٦٧·مسند عبد بن حميد٢٢١·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٠·
  6. (٦)السنن الكبرى٩٨٩١·
  7. (٧)السنن الكبرى٩٨٩٢·
  8. (٨)المعجم الكبير٤٠٢٣·
  9. (٩)المعجم الكبير٤٠٢٣·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٣٩٩٤·المعجم الكبير٣٨٨٥·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٢٠٢٧·
  12. (١٢)السنن الكبرى٩٨٨٢·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٣٩٩٤·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٢٠٢٧·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٣٩٩٤·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٣٩٤٤·صحيح ابن حبان٢٠٢٧٢٠٢٨·المعجم الكبير٤٠٩٤·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٣٩٩٤·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٢٠٢٧·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠٩٦·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٤٠٢٥·
  21. (٢١)صحيح البخاري٦١٧٤·صحيح مسلم٦٩٤٢·جامع الترمذي٣٩١٠·مسند أحمد٢٤٠١٣·المعجم الكبير٤٠١٧٤٠٢٢٤٠٢٣٤٠٢٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠٧٣٣٠٠٩٦٣٦٢١١·السنن الكبرى٩٨٨٢٩٨٨٣٩٨٨٥٩٨٨٩٩٨٩٢·شرح مشكل الآثار٤٤٩٣·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٣٩٩٤·المعجم الكبير٣٨٨٥·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٣٩٤٤·صحيح ابن حبان٢٠٢٧٢٠٢٨·المعجم الكبير٤٠٩٤·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٣٩٩٤·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٢٠٢٧·
مقارنة المتون151 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
جامع الترمذي
شرح مشكل الآثار
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    609 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضى بين أهل العلم فيما اختلفوا فيه من تزويج العربي الأمة لغيره بإذن مولاها الذي هو عربي أو غير عربي فتلد منه هل يكون ولدها رقيقا لمولاها أم لا . قال أبو جعفر : لا نعلم أحدا من أهل العلم الذين تدور عليهم الفتيا في جميع أمصار الإسلام من الحجاز ومن العراق ومن سواها من أمصار أهل الإسلام يختلفون في الأمة التي يتزوجها عربي فيولدها ولدا أنه يكون مملوكا لمولاه كما هي مملوكة لمولاها غير عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي فإنه كان يقول : لا يملكه مولاها ولكنه يكون حرا ويكون على أبيه قيمته لمولى أمه ، فنظرنا فيما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدخل في هذا المعنى . 4496 - فوجدنا فهد بن سليمان قد حدثنا ، قال : حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ، قال : حدثنا وهيب بن خالد ، قال : حدثنا سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه . عن أبي عياش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كتب له عشر حسنات وكفر عنه عشر سيئات وكانت له عدل رقبة من ولد إسماعيل وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي وإذا قالها إذا أمسى فمثل ذلك . 4497 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا معلى بن أسد ، قال : حدثنا عبد العزيز بن المختار ، عن سهيل ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4498 - وحدثناه نصر بن مرزوق ، قال : حدثنا الخصيب بن ناصح ، قال : حدثنا وهيب بن خالد ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن ابن أبي عياش كذا قال ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . 4499 - وحدثناه أحمد بن شعيب قال : أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال : حدثنا الحسن بن موسى ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه . عن أبي عياش الزرقي قال أبو عبد الرحمن وهو زيد بن النعمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مثله ، وزاد فرأى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في منامه فقال : يا رسول الله إن أبا عياش يروي عنك كذا وكذا . فقال : صدق أبو عياش . 4500 - حدثنا نصر بن مرزوق ، قال : حدثنا الخصيب بن ناصح ، قال : حدثنا وهيب ، عن داود بن أبي هند ، عن عامر الشعبي ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى . عن أبي أيوب الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بقدر عشر محررين من ولد إسماعيل صلى الله عليه وسلم أو قال عدل محرر . <ن

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    2028 أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، فِي عَقِبِهِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعِيشَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَالَ دُبُرَ صَلَاتِهِ إِذَا صَلَّى : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، كُتِبَ لَه

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث