حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ [١]، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
الْعَسَلُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ ، وَالْقُرْآنُ شِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 200) برقم: (7530) ، (4 / 200) برقم: (7528) ، (4 / 200) برقم: (7529) ، (4 / 403) برقم: (8319) وابن ماجه في "سننه" (4 / 507) برقم: (3559) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 344) برقم: (19623) ، (9 / 345) برقم: (19624) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 142) برقم: (24155) ، (15 / 466) برقم: (30643) ، (15 / 466) برقم: (30642) والطبراني في "الكبير" (9 / 184) برقم: (8937) ، (20 / 313)
عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءَيْنِ [وفي رواية : بِالشِّفَائَيْنِ(١)] : الْعَسَلِ وَالْقُرْآنِ [ وعَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى عَبْدَ اللَّهِ ، فَقَالَ : إِنَّ أَخِي مَرِيضٌ اشْتَكَى بَطْنَهُ وَإِنَّهُ نُعِتَ لَهُ الْخَمْرُ أَفَأَسْقِيهِ ؟ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، مَا جَعَلَ اللَّهُ شِفَاءً فِي رِجْسٍ ، إِنَّمَا الشِّفَاءُ فِي شَيْئَيْنِ : الْعَسَلُ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ ، وَالْقُرْآنُ شِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ ] [وفي رواية : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فِي الْقُرْآنِ شِفَاءَانِ الْقُرْآنُ وَالْعَسَلُ : الْقُرْآنُ شِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ ، وَالْعَسَلُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ(٢)] [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : الشِّفَاءُ شِفَاءَانِ : قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ وَشُرْبُ الْعَسَلِ(٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
30643 30643 30521 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : الْعَسَلُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ ، وَالْقُرْآنُ شِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الأسود .