حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ ، قَالَ : قَضَى ج٢٠ / ص١٥٣بِهَا عَلِيٌّ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ ، قَالَ : قَضَى ج٢٠ / ص١٥٣بِهَا عَلِيٌّ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 149) برقم: (5608) ، (7 / 150) برقم: (5612) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 371) برقم: (1047) والترمذي في "جامعه" (3 / 21) برقم: (1408) وابن ماجه في "سننه" (3 / 454) برقم: (2454) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 170) برقم: (20714) ، (10 / 170) برقم: (20712) ، (10 / 170) برقم: (20713) ، (10 / 173) برقم: (20733) وأحمد في "مسنده" (6 / 3018) برقم: (14430) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (20 / 152) برقم: (37470) والطبراني في "الأوسط" (1 / 243) برقم: (798) ، (1 / 243) برقم: (799) ، (6 / 283) برقم: (6428) ، (7 / 229) برقم: (7355)
يَسْأَلُ أَبِي وَقَدْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جِدَارِ الْقَبْرِ لِيَقُومَ : أَقَضَى [وفي رواية : قَضَى(١)] النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ ؟ قَالَ : نَعَمْ [وفي رواية : قَضَى بِشَهَادَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَعَ يَمِينِ صَاحِبِ الْحَقِّ(٢)] [وفي رواية : قَضَى بِشَهَادَةِ شَاهِدٍ وَيَمِينٍ فِي الْحُقُوقِ(٣)] [وفي رواية : قَضَى بِشَاهِدٍ ، وَيَمِينٍ(٤)] [وفي رواية : قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ(٥)] [وفي رواية : قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ . زَادَ الْحَنْظَلِيُّ فِي رِوَايَتِهِ : الْوَاحِدِ قَالَ : وَقَالَ أَبِي(٦)] وَقَضَى بِهِ [وفي رواية : وَقَضَى بِهَا(٧)] عَلِيٌّ [بْنُ أَبِي طَالِبٍ(٨)] - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ [بِالْعِرَاقِ(٩)] [وفي رواية : بِالْكُوفَةِ(١٠)] [وفي رواية : زَادَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ فِي رِوَايَتِهِ ، وَأَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَضَى بِهِ بِالْعِرَاقِ(١١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رضي الله عنهم كَانُوا يَقْضُونَ بِشَهَادَةِ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ وَيَمِينِ الْمُدَّعِي . قَالَ جَعْفَرٌ : وَالْقُضَاةُ يَقْضُونَ بِذَلِكَ عِنْدَنَا الْيَوْمَ(١٢)] [وفي رواية : أَتَانِي جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْضِيَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ(١٣)] [وفي رواية : نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : اقْضِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ(١٤)] [وَقَالَ : إِنَّ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ(١٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
82 - الْقَضَاءُ بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ 37470 37469 37312 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ ، قَالَ : قَضَى بِهَا عَلِيٌّ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ . كذا في طبعة دار القبلة ، وقد جاء هذا العنوان في طبعة دار الرشد بصيغة: مسألة: القضاء بشاهد ويمين الطالب .