حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 2499
2520
باب التكبير

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ ،

أَنَّهُ قَالَ لِقَوْمِهِ : اجْتَمِعُوا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَالَ : " هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ ؟ " قَالُوا : لَا إِلَّا ابْنُ أُخْتٍ لَنَا قَالَ : " فَإِنَّ ابْنَ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ، فَدَعَا بِجَفْنَةٍ فِيهَا مَاءٌ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، وَمَضْمَضَ ، وَاسْتَنْشَقَ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ يُكَبِّرُ فِيهِمَا اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً ، يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ ، وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَيُسْمِعُ مَنْ يَلِيهِ " .
معلقمرفوع· رواه أبو مالك الأشعريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو مالك الأشعري«أبو مالك»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:أن
    الوفاة18هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن غنم الأشعري
    تقييم الراوي:مختلف في صحبته· مختلف في صحبته ، وذكره العجلي في كبار ثقات التابعين
    في هذا السند:عن
    الوفاة78هـ
  3. 03
    شهر بن حوشب
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة98هـ
  4. 04
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  5. 05
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  6. 06
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (1 / 267) برقم: (453) وأحمد في "مسنده" (10 / 5422) برقم: (23301) ، (10 / 5423) برقم: (23306) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 63) برقم: (2520) والطبراني في "الكبير" (3 / 280) برقم: (3412) ، (3 / 280) برقم: (3411) ، (3 / 280) برقم: (3410) ، (3 / 281) برقم: (3413)

الشواهد16 شاهد
المستدرك على الصحيحين
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٣/٢٨٠) برقم ٣٤١٠

، أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ قَالَ لِقَوْمِهِ [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ لِقَوْمِهِ(١)] : اجْتَمِعُوا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . [وفي رواية : أَنَّهُ جَمَعَ أَصْحَابَهُ ، فَقَالَ : هَلُمَّ أُصَلِّي صَلَاةَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَكَانَ رَجُلًا مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ(٢)] فَلَمَّا جَمَعَهُمْ [وفي رواية : اجْتَمَعُوا(٣)] [وفي رواية : فَاجْتَمَعُوا(٤)] ، قَالَ : هَلْ فِيكُمْ [وفي رواية : أَفِيكُمْ(٥)] أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ ؟ قَالُوا [وفي رواية : فَقَالُوا(٦)] : لَا ، إِلَّا ابْنَ أُخْتٍ لَنَا . قَالَ : [فَإِنَّ(٧)] ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ . [وفي رواية : فَذَلِكَ مِنَ الْقَوْمِ(٨)] فَدَعَا بِجَفْنَةٍ فِيهَا مَاءٌ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ [وفي رواية : فَتَوَضَّأَ مِنْهَا(٩)] [وفي رواية : فَتَوَضَّأَ وَهُمْ شُهُودٌ(١٠)] وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، [وفي رواية : فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا(١١)] وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَذِرَاعَيْهِ [وفي رواية : وَيَدَيْهِ(١٢)] ثَلَاثًا [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا(١٣)] ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ [وَأُذُنَيْهِ(١٤)] ، وَغَسَلَ [وفي رواية : وَمَسَحَ(١٥)] قَدَمَيْهِ [وفي رواية : وَظَهْرَ قَدَمَيْهِ(١٦)] ، ثُمَّ صَلَّى [وفي رواية : وَتَقَدَّمَ فَصَلَّى(١٧)] بِهِمُ الظُّهْرَ [وفي رواية : وَصَلَّى الظُّهْرَ(١٨)] ، فَكَبَّرَ [وفي رواية : وَكَبَّرَ(١٩)] فِيهَا [وفي رواية : يُكَبِّرُ فِيهِمَا(٢٠)] اثْنَتَيْنِ [وفي رواية : فَكَبَّرَ بِهِمْ ثِنْتَيْنِ(٢١)] وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً ، يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ ، وَقَرَأَ [وفي رواية : فَقَرَأَ(٢٢)] فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، [وفي رواية : فَصَلَّى فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ(٢٣)] وَيُسْمِعُ [وفي رواية : وَأَسْمَعَ(٢٤)] [وفي رواية : يُسْمِعُ(٢٥)] مَنْ يَلِيهِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٣٣٠٦·المعجم الكبير٣٤١٢·مصنف عبد الرزاق٢٥٢٠·
  2. (٢)مسند أحمد٢٣٣٠١·
  3. (٣)مسند أحمد٢٣٣٠٦·المعجم الكبير٣٤١٠٣٤١٢٣٤١٣·مصنف عبد الرزاق٢٥٢٠·
  4. (٤)المعجم الكبير٣٤١٢٣٤١٣·
  5. (٥)المعجم الكبير٣٤١٣·
  6. (٦)المعجم الكبير٣٤١٢·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٢٥٢٠·
  8. (٨)المعجم الكبير٣٤١٢·
  9. (٩)المعجم الكبير٣٤١٣·
  10. (١٠)المعجم الكبير٣٤١٢·
  11. (١١)المعجم الكبير٣٤١٢·
  12. (١٢)المعجم الكبير٣٤١٣·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٤٥٣·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٣٣٠١·المعجم الكبير٣٤١١·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٣٣٠١٢٣٣٠٦·المعجم الكبير٣٤١٠٣٤١١٣٤١٢٣٤١٣·مصنف عبد الرزاق٢٥٢٠·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٣٣٠٦·المعجم الكبير٣٤١٢٣٤١٣·
  17. (١٧)المعجم الكبير٣٤١٣·
  18. (١٨)المعجم الكبير٣٤١١·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٣٣٠١·المعجم الكبير٣٤١١·
  20. (٢٠)مصنف عبد الرزاق٢٥٢٠·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٣٣٠٦·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٣٣٠١·المعجم الكبير٣٤١٣·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٣٤١١·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٣٣٠٦·المعجم الكبير٣٤١٢·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٣٤١٣·
مقارنة المتون23 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي2499
المواضيع
كيفية الوضوءالتكرار في غسل الوجه في الوضوءغسل اليدين إلى المرفقينمسح الرأس والأذنين في الوضوءصفة مسح الرأسغسل الرجلين إلى الكعبين في الوضوءالتثليث في الوضوءغسل الكفين قبل إدخالهما في الإناءالمضمضة والاستنشاق في الوضوءمسح ظاهر وباطن الأذنينالمضمضة في الوضوءالقراءة في الظهرصفة صلاة النبيقراءة الفاتحة والبسملة في الصلاةتكبيرات الانتقالالجهر في موضعه في الصلاةالتكبيرات عند الرفع والخفض (تكبيرات الانتقال)ابن أخت القوم منهمالتكبير في الصلاةوضوء النبي
غريب الحديث1 كلمة
الْقَوْمِ(المادة: القوم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَوَمَ ) * فِي حَدِيثِ الْمَسْأَلَةِ : " أَوْ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ حَتَّى يُصِيبَ قَوَامًا مِنْ عَيْشٍ " أَيْ : مَا يَقُومُ بِحَاجَتِهِ الضَّرُورِيَّةِ ، وَقِوَامُ الشَّيْءِ : عِمَادُهُ الَّذِي يَقُومُ بِهِ ، يُقَالُ : فُلَانٌ قِوَامُ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَقِوَامُ الْأَمْرِ : مِلَاكُهُ . ( س ) وَفِيهِ : إِنْ نَسَّانِي الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِي فَلْيُسَبِّحِ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ ، الْقَوْمُ فِي الْأَصْلِ : مَصْدَرُ قَامَ ، فَوُصِفَ بِهِ ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَلِذَلِكَ قَابَلَهُنَّ بِهِ ، وَسُمُّوا بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُمْ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْأُمُورِ الَّتِي لَيْسَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يَقُمْنَ بِهَا . * وفِيهِ : مَنْ جَالَسَهُ أَوْ قَاوَمَهُ فِي حَاجَتِهِ صَابَرَهُ ، قَاوَمَهُ : فَاعَلَهُ ، مِنَ الْقِيَامِ ؛ أَيْ : إِذَا قَامَ مَعَهُ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ صَبَرَ عَلَيْهِ إِلَى أَنْ يَقْضِيَهَا . * وَفِيهِ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ قَوَّمْتَ لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُ هُوَ الْمُقَوِّمُ ، أَيْ : لَوْ سَعَّرْتَ لَنَا ، وَهُوَ مِنْ قِيمَةِ الشَّيْءِ ؛ أَيْ : حَدَّدْتَ لَنَا قِيمَتَهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " إِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَقْدٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَسِيئَةٍ فَلَا خَيْرَ فِيهِ " اسْتَقَمْتَ فِي لُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ : بِمَعْنَى قَوَّمْتَ ، يَقُولُونَ : اسْتَقَمْتُ الْمَتَاعَ إِذَا قَوَّمْتَهُ . <ن

لسان العرب

[ قوم ] قوم : الْقِيَامُ : نَقِيضُ الْجُلُوسِ قَامَ يَقُومُ قَوْمًا وَقِيَامًا وَقَوْمَةً وَقَامَةً ، وَالْقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ : لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِذَا جُعْتُ أَبْغَضْتُ قَوْمًا وَإِذَا شَبِعْتُ أَحْبَبْتُ نَوْمًا ، أَيْ : أَبْغَضْتُ قِيَامًا مِنْ مَوْضِعِي ، قَالَ : قَدْ صُمْتُ رَبِّي فَتَقَبَّلْ صَامَتِي وَقُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَامَتِي أَدْعُوكَ يَا رَبِّ مِنَ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ لِلْكُفَّارِ فِي الْقِيَامَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا أَرَادَ قَوْمَتِي وَصَوْمَتِي ، فَأَبْدَلَ مِنَ الْوَاوِ أَلِفًا وَجَاءَ بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ مُؤَسَّسَةً وَغَيْرَ مُؤَسَّسَةٍ ، وَأَرَادَ مِنْ خَوْفِ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ وَأَوْرَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ هَذَا الرَّجَزَ شَاهِدًا عَلَى الْقَوْمَةِ ، فَقَالَ : قَدْ قُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَوْمَتِي وَصُمْتُ يَوْمِي فَتَقَبَّلْ صَوْمَتِي وَرَجُلٌ قَائِمٌ مِنْ رِجَالٍ قُوَّمٍ وَقُيَّمٍ وَقِيَّمٍ وَقُيَّامٍ وَقِيَّامٍ . وَقَوْمٌ : قِيلَ هُوَ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، وَقِيلَ : جَمْعٌ . التَّهْذِيبُ : وَنِسَاءٌ قُيَّمٌ وَقَائِمَاتٌ أَعْرَفُ . وَالْقَامَةُ : جَمْعُ قَائِمٍ ، عَنْ كُرَاعٍ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدْ تَرْتَجِلُ الْعَرَبُ لَفْظَةَ قَامَ بَيْنَ يَدَيِ الْجُمَلِ فَيَصِيرُ كَاللَّغْوِ ، وَمَعْنَى الْقِيَامِ الْعَزْمُ ، كَقَوْلِ الْعَمَّانِيِّ الرَّاجِزِ لِلرَّشِيدِ عِنْدَمَا هَمَّ بِأَنْ يَعْهَدَ إِلَى ابْنِهِ قَاسِمٍ : قُلْ لِلْإِمَامِ الْمُقْتَدَى

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    2520 2499 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ ، أَنَّهُ قَالَ لِقَوْمِهِ : اجْتَمِعُوا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَالَ : " هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ ؟ " قَالُوا : لَا إِلَّا ابْنُ أُخْتٍ لَنَا قَالَ : " فَإِنَّ ابْنَ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ، فَدَعَا بِجَفْنَةٍ فِيهَا مَاءٌ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، وَمَضْمَضَ ، وَاسْتَنْشَقَ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ يُكَبِّرُ فِيهِمَا اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً ، يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ ، وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَيُسْمِعُ مَنْ يَلِيهِ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث