حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 2814
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الدارقطني

    ووهم فيه يعني عباس بن سهل وإنما رواه ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قوله

    ضعيف
  • الدارقطني

    حديث سهل بن العباس عن ابن علية لا أصل له

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة72هـ
  2. 02
    زيد بن أسلم
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة135هـ
  3. 03
    داود بن قيس الدباغ
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاةفي خلافة أبي جعفر
  4. 04
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 117) برقم: (178) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 161) برقم: (2949) ، (2 / 161) برقم: (2950) ، (2 / 161) برقم: (2945) والدارقطني في "سننه" (2 / 113) برقم: (1238) ، (2 / 260) برقم: (1502) ، (2 / 260) برقم: (1503) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 140) برقم: (2839) ، (2 / 140) برقم: (2840) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 278) برقم: (3805) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 219) برقم: (1236) ، (1 / 220) برقم: (1242) ، (1 / 220) برقم: (1241)

الشواهد85 شاهد
موطأ مالك
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٢/٢٦٠) برقم ١٥٠٢

مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ فَإِنَّ قِرَاءَةَ [وفي رواية : مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ ، فَقِرَاءَةُ(١)] الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ [ وأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا سُئِلَ هَلْ يَقْرَأُ أَحَدٌ خَلْفَ الْإِمَامِ ؟ قَالَ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ خَلْفَ الْإِمَامِ فَحَسْبُهُ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ ، وَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ فَلْيَقْرَأْ ، قَالَ : وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَا يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ . ] [ وعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ جَهَرَ ، أَوْ لَمْ يَجْهَرْ ، وَكَانَ رِجَالٌ أَئِمَّةٌ يَقْرَءُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ ] [ وعَنْ نَافِعٍ وَأَنَسِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّهُمَا حَدَّثَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ : تَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ ] [ وعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ ، أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالُوا : ( لَا تَقْرَءُوا خَلْفَ الْإِمَامِ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ ) . ] [ وعَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ وَأَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَا : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : يَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ ] [ وعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَنْ صَلَّى وَرَاءَ الْإِمَامِ كَفَاهُ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ . ] [ وعَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ] [ وعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عُمَرَ كَانَا لَا يَقْرَآنِ خَلْفَ الْإِمَامِ ] [ وسَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ، فَقَالَ : إِنْ قَرَأْتَ فَقَدْ قَرَأَ قَوْمٌ كَانَ فِيهِمْ أُسْوَةٌ ، وَالْأَخْذُ بِأَمْرِهِمْ ، وَإِنْ تَرَكْتَ فَقَدْ تَرَكَ قَوْمٌ كَانَ فِيهِمْ أُسْوَةٌ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَقْرَأُ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني١٢٣٨·
مقارنة المتون29 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن الدارقطني
شرح معاني الآثار
مصنف ابن أبي شيبة
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي2814
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    2839 2814 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث