حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 3272
3298
باب الالتفات في الصلاة

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ مَعْبَدٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، اسْتَقْبَلَهُ اللهُ بِوَجْهِهِ يُنَاجِيهِ ، فَلَمْ يَصْرِفْهُ عَنْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَصْرِفُ أَوْ يَلْتَفِتُ يَمِينًا أَوْ شِمَالًا
منقطعموقوف· رواه حذيفة بن اليمانله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    حذيفة بن اليمان
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة36هـ
  2. 02
    عبد الله بن عكيم الجهني
    مخضرم ، من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة88هـ
  3. 03
    الحكم بن عتيبة الكندي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة113هـ
  4. 04
    الحسن بن عمارة
    تقييم الراوي:متروك· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة153هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه البزار في "مسنده" (7 / 307) برقم: (2907) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 432) برقم: (1706) ، (2 / 257) برقم: (3298) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 146) برقم: (7531)

الشواهد4 شاهد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٥/١٤٦) برقم ٧٥٣١

إِذَا بَصَقَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا يَبْصُقْ عَنْ يَمِينِهِ ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ [ وعَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ ، فَقَامَ شَبَثُ بْنُ رِبْعِيٍّ يُصَلِّي فَبَصَقَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : يَا شَبَثُ لَا تَبْصُقْ بَيْنَ يَدَيْكَ ، وَلَا عَنْ يَمِينِكَ ، فَإِنَّ عَنْ يَمِينِكَ كَاتِبَ الْحَسَنَاتِ ، وَابْصُقْ عَنْ شِمَالِكَ ، وَخَلْفَكَ فَإِنَّ الرَّجُلَ ] [وفي رواية : إِنَّ الْعَبْدَ الْمُسْلِمَ(١)] [إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ(٢)] [وفي رواية : وُضُوءَهُ(٣)] [وَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَقْبَلَهُ اللَّهُ(٤)] [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي أَقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ(٥)] [بِوَجْهِهِ يُنَاجِيهِ فَلَا يَنْصَرِفُ عَنْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ(٦)] [الَّذِي(٧)] [يَنْصَرِفُ(٨)] [وفي رواية : فَلَمْ يَصْرِفْهُ عَنْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَصْرِفُ أَوْ يَلْتَفِتُ يَمِينًا أَوْ شِمَالًا(٩)] [أَوْ يُحْدِثُ حَدَثَ سَوْءٍ(١٠)] [فَلَا يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، فَإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ كَاتِبَ الْحَسَنَاتِ ، وَلَكِنْ يَبْزُقُ عَنْ شِمَالِهِ أَوْ خَلْفَ ظَهْرِهِ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٣١·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٣١·مصنف عبد الرزاق١٧٠٦·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٣٢٩٨·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق١٧٠٦·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٣١·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق١٧٠٦·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٣١·مصنف عبد الرزاق٣٢٩٨·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٣١·مصنف عبد الرزاق١٧٠٦·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق٣٢٩٨·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٣١·مصنف عبد الرزاق١٧٠٦·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٣١·
مقارنة المتون7 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي3272
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    3298 3272 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ مَعْبَدٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، اسْتَقْبَلَهُ اللهُ بِوَجْهِهِ يُنَاجِيهِ ، فَلَمْ يَصْرِفْهُ عَنْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَصْرِفُ أَوْ يَلْتَفِتُ يَمِينًا أَوْ شِمَالًا " .

أحاديث مشابهة4 أحاديث
موقع حَـدِيث