عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْمُصْعَبِ ، أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ ،
أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ : عَنْ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَنَهَاهُ عَنْهَا ، فَقَالَ : فَقُلْتُ : لَا أَدَعُهُمَا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا ، فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ إِلَى : مُبِينًا
أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 135) برقم: (569) والنسائي في "الكبرى" (1 / 223) برقم: (368) والدارمي في "مسنده" (1 / 402) برقم: (449) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 453) برقم: (4448) والبزار في "مسنده" (11 / 141) برقم: (4876) وابن حجر في "المطالب العالية" (3 / 274) برقم: (360) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 433) برقم: (4007) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 305) برقم: (1729)
كَانَ طَاوُسٌ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْعَبَّاسِ : اتْرُكْهَا [ وفي رواية : اتْرُكْهُمَا ] [ وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَنَهَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ] ، قَالَ : إِنَّمَا نُهِيَ عَنْهَا [ وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْهُمَا ] أَنْ تُتَّخَذُ [ وفي رواية : يَتَّخِذَهَا ] سُلَّمًا [ وفي رواية : فَقَالَ : فَقُلْتُ : لَا أَدَعُهُمَا ] ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١)] : فَإِنَّهُ قَدْ نُهِيَ [ وفي رواية : إِنَّهُ قَدْ نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] عَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَلَا أَدْرِي أَتُعَذَّبُ عَلَيْهَا [ وفي رواية : فَلَا نَدْرِي أَتُعَذَّبُ عَلَيْهِمَا ] أَمْ تُؤْجَرُ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ [ تَعَالَى ] يَقُولُ [ وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَنَهَاهُ ، وَقَالَ ] : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
4007 3975 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْمُصْعَبِ ، أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ : عَنْ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَنَهَاهُ عَنْهَا ، فَقَالَ : فَقُلْتُ : لَا أَدَعُهُمَا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا ، فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ إِلَى : مُبِينًا .