حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 7065
7119
باب التبر والحلي

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ،

أَنَّ امْرَأَتَيْنِ يَمَانِيَّتَيْنِ أَتَتَا رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَرَأَى فِي أَيْدِيهِمَا خَوَاتِمَ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : " أَتُؤَدِّيَانِ زَكَاتَهُ ؟ " قَالَتَا : لَا ، فَقَالَ : " أَيَسُرُّكُمَا أَنْ يُخَتِّمَكُمَا اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِخَوَاتِيمَ مِنْ نَارٍ ؟ " أَوْ قَالَ : ج٤ / ص٨٦" أَيَسُرُّكُمَا أَنْ يُسَوِّرَكُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ ؟ " قَالَتَا : لَا ، قَالَ : " فَأَدِّيَا زَكَاتَهُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن القطان الفاسي
    إسناده صحيح
  • الترمذي

    لا يصح في هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة63هـ
  2. 02
    شعيب بن محمد السهمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عمرو بن شعيب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة118هـ
  4. 04
    المثنى بن الصباح الأبناوي
    تقييم الراوي:ضعيف· كبار السابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة140هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 497) برقم: (2480) والنسائي في "الكبرى" (3 / 27) برقم: (2271) وأبو داود في "سننه" (2 / 4) برقم: (1558) والترمذي في "جامعه" (2 / 22) برقم: (652) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 140) برقم: (7644) والدارقطني في "سننه" (2 / 502) برقم: (1962) ، (3 / 10) برقم: (1983) وأحمد في "مسنده" (3 / 1403) برقم: (6742) ، (3 / 1455) برقم: (6980) ، (3 / 1462) برقم: (7018) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 85) برقم: (7119) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 469) برقم: (10255)

الشواهد16 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي

أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَتَتْ [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَتَيْنِ يَمَانِيَّتَيْنِ أَتَتَا(١)] رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَابْنَتُهَا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ إِلَى النَّبِيِّ(٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَتَانِ(٣)] وَبِنْتٌ لَهَا [وفي رواية : وَمَعَهَا ابْنَةٌ لَهَا(٤)] ، فِي يَدِ ابْنَتِهَا [وفي رواية : وَفِي يَدِهَا(٥)] مَسَكَتَانِ غَلِيظَتَانِ [وفي رواية : وَعَلَيْهِمَا سِوَارَانِ(٦)] [وفي رواية : فِي أَيْدِيهِمَا أَسَاوِرُ(٧)] [وفي رواية : وَعَلَيْهِمَا أَسْوِرَةٌ(٨)] مِنْ ذَهَبٍ [وفي رواية : مِنَ الذَّهَبِ(٩)] [وفي رواية : فَرَأَى فِي أَيْدِيهِمَا خَوَاتِمَ مِنْ ذَهَبٍ(١٠)] ، فَقَالَ [لَهَا(١١)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] : أَتُؤَدِّينَ [وفي رواية : أَتُعْطِينَ(١٣)] [وفي رواية : هَلْ تُعْطِينَ(١٤)] زَكَاةَ هَذَا ؟ [وفي رواية : أَتُؤَدِّيَانِ زَكَاتَهُ ؟(١٥)] قَالَتْ [وفي رواية : قَالَتَا(١٦)] : لَا ، قَالَ : أَيَسُرُّكِ [وفي رواية : فَيَسُرُّكِ(١٧)] أَنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سِوَارَيْنِ [وفي رواية : أَتُحِبَّانِ أَنْ يُسَوِّرَكُمَا رَبُّكُمَا بِأَسْوِرَةٍ(١٨)] [ وفي رواية : أَيَسُرُّكُمَا أَنْ يُخَتِّمَكُمَا اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِخَوَاتِيمَ مِنْ نَارٍ ؟ أَوْ قَالَ : أَيَسُرُّكُمَا أَنْ يُسَوِّرَكُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسِوَارَيْنِ ] مِنْ نَارٍ ؟ [قَالَتَا : لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٩)] [قَالَ : فَأَدِّيَا زَكَاتَهُ(٢٠)] [وفي رواية : فَأَدِّيَا حَقَّ هَذَا الَّذِي فِي أَيْدِيكُمَا(٢١)] [وفي رواية : فَأَدِّيَا حَقَّ اللَّهِ عَلَيْكُمَا فِي هَذَا(٢٢)] قَالَ : فَخَلَعَتْهُمَا [وفي رواية : فَخَطَفَتْهُمَا(٢٣)] فَأَلْقَتْهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ [وفي رواية : وَقَالَتْ(٢٤)] : هُمَا لِلَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٢٥)] وَلِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٧١١٩·
  2. (٢)سنن الدارقطني١٩٨٣·
  3. (٣)مسند أحمد٦٧٤٢·
  4. (٤)سنن أبي داود١٥٥٨·سنن البيهقي الكبرى٧٦٤٤·السنن الكبرى٢٢٧٢·
  5. (٥)سنن الدارقطني١٩٨٣·
  6. (٦)مسند أحمد٦٩٨٠·
  7. (٧)مسند أحمد٦٧٤٢·
  8. (٨)مسند أحمد٧٠١٨·سنن الدارقطني١٩٦٢·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة١٠٢٥٥·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٧١١٩·
  11. (١١)سنن أبي داود١٥٥٨·سنن البيهقي الكبرى٧٦٤٤·السنن الكبرى٢٢٧١٢٢٧٢·
  12. (١٢)جامع الترمذي٦٥٢·مسند أحمد٦٧٤٢·مصنف ابن أبي شيبة١٠٢٥٥·سنن الدارقطني١٩٦٢·
  13. (١٣)سنن أبي داود١٥٥٨·سنن البيهقي الكبرى٧٦٤٤·
  14. (١٤)سنن الدارقطني١٩٨٣·
  15. (١٥)جامع الترمذي٦٥٢·مصنف عبد الرزاق٧١١٩·
  16. (١٦)جامع الترمذي٦٥٢·مسند أحمد٦٧٤٢٦٩٨٠٧٠١٨·مصنف ابن أبي شيبة١٠٢٥٥·مصنف عبد الرزاق٧١١٩·سنن الدارقطني١٩٦٢·
  17. (١٧)سنن الدارقطني١٩٨٣·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة١٠٢٥٥·
  19. (١٩)مسند أحمد٦٩٨٠·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٦٥٢·مصنف عبد الرزاق٧١١٩·
  21. (٢١)مسند أحمد٦٧٤٢·
  22. (٢٢)مسند أحمد٦٩٨٠·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٧٦٤٤·
  24. (٢٤)سنن أبي داود١٥٥٨·سنن البيهقي الكبرى٧٦٤٤·سنن الدارقطني١٩٨٣·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٧٦٤٤·
مقارنة المتون30 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي7065
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِسِوَارَيْنِ(المادة: بسوارين)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَوَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ : قُومُوا فَقَدْ صَنَعَ جَابِرٌ سُوَرًا أَيْ طَعَامًا يَدْعُو إِلَيْهِ النَّاسَ . وَاللَّفْظَةُ فَارِسِيَّةٌ . ( هـ ) وَفِيهِ أَتُحِبِّينَ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ بِسُوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ السُّوَارُ مِنَ الْحُلِيِّ مَعْرُوفٌ ، وَتُكْسَرُ السِّينُ وَتُضَمُّ . وَجَمْعُهُ أَسْوِرَةٌ ثُمَّ أَسَاوِرُ وَأَسَاوِرَةٌ . وَسَوَّرْتُهُ السِّوَارَ إِذَا أَلْبَسْتَهُ إِيَّاهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ الْجَنَّةِ أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ السُّوَارُ بِالضَّمِّ : دَبِيبُ الشَّرَابِ فِي الرَّأْسِ : أَيْ دَبَّ فِيهِ الْفَرَحُ دَبِيبَ الشَّرَابِ . * وَفِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ أَبِي قَتَادَةَ أَيْ عَلَوْتُهُ . يُقَالُ تَسَوَّرْتُ الْحَائِطَ وَسَوَّرْتُهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ شَيْبَةَ لَمْ يَبْقَ إِلَّا أَنْ أُسَوِّرَهُ أَيْ أَرْتَفِعَ إِلَيْهِ وَآخُذَهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَتَسَاوَرْتُ لَهَا أَيْ رَفَعْتُ لَهَا شَخْصِي . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلَاةِ أَيْ أُوَاثِبُهُ وَأُقَاتِلُهُ . * وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ : إِذَا يُسَاوِرُ قِرْنًا لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَتْرُكَ الْقِرْنَ إِلَّا وَهُوَ مَجْدُولٌ ( هـ ) وَفِي

لسان العرب

[ سور ] سور : سَوْرَةُ الْخَمْرِ وَغَيْرِهَا وَسُوَارُهَا : حِدَّتُهَا ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : تَرَى شَرْبَهَا حُمْرَ الْحِدَاقِ كَأَنَّهُمْ أُسَارَى إِذَا مَا مَارَ فِيهِمْ سُؤَارُهَا وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ الْجَنَّةِ : أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ ؛ وَهُوَ دَبِيبُ الشَّرَابِ فِي الرَّأْسِ ، أَيْ : دَبَّ فِيهِ الْفَرَحُ دَبِيبَ الشَّرَابِ . وَالسَّوْرَةُ فِي الشَّرَابِ : تَنَاوُلُ الشَّرَابِ لِلرَّأْسِ ، وَقِيلَ : سَوْرَةُ الْخَمْرِ حُمَيًّا دَبِيبُهَا فِي شَارِبِهَا ، وَسَوْرَةُ الشَّرَابِ وُثُوبُه فِي الرَّأْسِ ، وَكَذَلِكَ سَوْرَةُ الْحُمَةِ وُثُوبُهَا . وَسَوْرَةُ السُّلْطَانِ سَطْوَتُهُ وَاعْتِدَاؤُهُ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّهَا ذَكَرَتْ زَيْنَبَ ، فَقَالَتْ : كُلُّ خِلَالِهَا مَحْمُودٌ مَا خَلَا سَوْرَةً مِنْ غَرْبٍ . أَيْ : سَوْرَةً مِنْ حِدَّةٍ ؛ وَمِنْهُ يُقَالُ لِلْمُعَرْبِدِ : سَوَّارٌ . وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ : مَا مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ عَمَلًا إِلَّا سَارَ فِي قَلْبِهِ سَوْرَتَانِ . وَسَارَ الشَّرَابُ فِي رَأْسِهِ سَوْرًا وَسُئُورًا وَسُؤْرًا عَلَى الْأَصْلِ : دَارَ وَارْتَفَعَ . وَالسَّوَّارُ : الَّذِي تَسُورُ الْخَمْرُ فِي رَأْسِهِ سَرِيعًا كَأَنَّهُ هُوَ الَّذِي يُسَوِّرُ ؛ قَالَ الْأَخْطَلُ : وَشَارِبٍ مُرْبِحٍ بِالْكَاسِ نَادَمَنِي لَا بِالْحَصُورِ وَلَا فِيهَا بِسَوَّارِ أَيْ بِمُعَرْبِدٍ مَنْ سَارَ إِذَا وَثَبَ وَثْبَ الْمُعَرْبِدِ . وَرُوِيَ : وَلَا فِيهَا بِسَأْآرِ بِوَزْنِ سَعَّارِ بِالْهَمْزِ ، أَيْ لَا يُسْئِرُ فِي الْإِنَاءِ سُؤْرًا بَلْ يَشْتَفُّهُ كُلَّهُ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : أُحِب

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    7119 7065 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ امْرَأَتَيْنِ يَمَانِيَّتَيْنِ أَتَتَا رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَرَأَى فِي أَيْدِيهِمَا خَوَاتِمَ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : " أَتُؤَدِّيَانِ زَكَاتَهُ ؟ " قَالَتَا : لَا ، فَقَالَ : " أَيَسُرُّكُمَا أَنْ يُخَتِّمَكُمَا اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِخَوَاتِيمَ مِنْ نَارٍ ؟ " أَوْ قَالَ : " أَيَسُرُّكُمَا أَنْ يُسَوِّرَكُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ ؟ " قَالَتَا : لَا ، قَالَ : " فَأَدِّيَا زَكَاتَهُ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث