عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّهُ
كَانَ يَكْرَهُ الْإِخْصَاءَ ، وَيَقُولُ : فِيهِ نَمَاءُ الْخَلْقِ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّهُ
كَانَ يَكْرَهُ الْإِخْصَاءَ ، وَيَقُولُ : فِيهِ نَمَاءُ الْخَلْقِ
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 1383) برقم: (1673) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 24) برقم: (19855) ، (10 / 24) برقم: (19854) وأحمد في "مسنده" (3 / 1079) برقم: (4834) وابن حجر في "المطالب العالية" (10 / 438) برقم: (2726) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 456) برقم: (8501) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 386) برقم: (33245) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 317) برقم: (6692)
نَهَى أَنْ يُخْصَى [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ إِخْصَاءِ(١)] الْإِبِلُ ، وَالْبَقَرُ ، وَالْغَنَمُ ، وَالْخَيْلُ . [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خِصَاءِ الْخَيْلِ وَالْبَهَائِمِ(٢)] [وَقَالَ : إِنَّمَا النَّمَاءُ فِي الْحَبَلِ(٣)] وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ [وفي رواية : قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ إِخْصَاءَ الْبَهَائِمِ ، وَيَقُولُ(٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْخِصَاءَ ، وَيَقُولُ(٦)] [وفي رواية : كَانَ يَكْرَهُ الْإِخْصَاءَ ، وَيَقُولُ(٧)] : مِنْهَا نَشَأَتِ [وفي رواية : فِيهِ تَمَامُ(٨)] [وفي رواية : فِيهِ نَمَاءُ(٩)] [وفي رواية : فِيهَا نَمَاءُ(١٠)] الْخَلْقُ ، [وفي رواية : لَا تَقْطَعُوا نَامِيَةَ خَلْقِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ(١١)] وَلَا تَصْلُحُ الْإِنَاثُ إِلَّا بِالذُّكُورِ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
8501 8440 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْإِخْصَاءَ ، وَيَقُولُ : فِيهِ نَمَاءُ الْخَلْقِ " .