حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 8440
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة178هـ
  4. 04
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 1383) برقم: (1673) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 24) برقم: (19855) ، (10 / 24) برقم: (19854) وأحمد في "مسنده" (3 / 1079) برقم: (4834) وابن حجر في "المطالب العالية" (10 / 438) برقم: (2726) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 456) برقم: (8501) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 386) برقم: (33245) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 317) برقم: (6692)

الشواهد21 شاهد
موطأ مالك
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (٤/٣١٧) برقم ٦٦٩٢

نَهَى أَنْ يُخْصَى [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ إِخْصَاءِ(١)] الْإِبِلُ ، وَالْبَقَرُ ، وَالْغَنَمُ ، وَالْخَيْلُ . [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خِصَاءِ الْخَيْلِ وَالْبَهَائِمِ(٢)] [وَقَالَ : إِنَّمَا النَّمَاءُ فِي الْحَبَلِ(٣)] وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ [وفي رواية : قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ إِخْصَاءَ الْبَهَائِمِ ، وَيَقُولُ(٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْخِصَاءَ ، وَيَقُولُ(٦)] [وفي رواية : كَانَ يَكْرَهُ الْإِخْصَاءَ ، وَيَقُولُ(٧)] : مِنْهَا نَشَأَتِ [وفي رواية : فِيهِ تَمَامُ(٨)] [وفي رواية : فِيهِ نَمَاءُ(٩)] [وفي رواية : فِيهَا نَمَاءُ(١٠)] الْخَلْقُ ، [وفي رواية : لَا تَقْطَعُوا نَامِيَةَ خَلْقِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ(١١)] وَلَا تَصْلُحُ الْإِنَاثُ إِلَّا بِالذُّكُورِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٤٨٣٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٥٥·المطالب العالية٢٧٢٦·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٢٤٥·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٩٨٥٥·
  4. (٤)المطالب العالية٢٧٢٦·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٩٨٥٤·
  6. (٦)موطأ مالك١٦٧٣·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٨٥٠١·
  8. (٨)موطأ مالك١٦٧٣·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٢٤٥·مصنف عبد الرزاق٨٥٠١·المطالب العالية٢٧٢٦·
  10. (١٠)مسند أحمد٤٨٣٤·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٩٨٥٤·
مقارنة المتون16 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي8440
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    8501 8440 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْإِخْصَاءَ ، وَيَقُولُ : فِيهِ نَمَاءُ الْخَلْقِ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث