حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 16967
17042
باب الجمع بين النبيذ

17042 16967 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :

أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
متن مخفيلَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ وَبَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ نَبِيذًا
مرسلمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:أخبرنيالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 108) برقم: (5390) ومسلم في "صحيحه" (6 / 89) برقم: (5197) ، (6 / 90) برقم: (5199) ، (6 / 90) برقم: (5200) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 200) برقم: (5384) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1063) برقم: (5569) ، (1 / 1063) برقم: (5568) ، (1 / 1063) برقم: (5570) ، (1 / 1064) برقم: (5574) ، (1 / 1064) برقم: (5576) والنسائي في "الكبرى" (5 / 66) برقم: (5050) ، (5 / 66) برقم: (5051) ، (5 / 66) برقم: (5049) ، (5 / 67) برقم: (5055) ، (5 / 68) برقم: (5057) ، (6 / 279) برقم: (6786) ، (6 / 280) برقم: (6792) ، (6 / 281) برقم: (6793) ، (6 / 282) برقم: (6796) وأبو داود في "سننه" (3 / 383) برقم: (3700) والترمذي في "جامعه" (3 / 449) برقم: (2007) وابن ماجه في "سننه" (4 / 476) برقم: (3502) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 306) برقم: (17538) وأحمد في "مسنده" (6 / 2995) برقم: (14283) ، (6 / 3007) برقم: (14350) ، (6 / 3012) برقم: (14391) ، (6 / 3047) برقم: (14571) ، (6 / 3146) برقم: (15074) ، (6 / 3157) برقم: (15126) ، (6 / 3200) برقم: (15336) والطيالسي في "مسنده" (3 / 277) برقم: (1816) ، (3 / 314) برقم: (1869) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 302) برقم: (1766) ، (3 / 395) برقم: (1870) ، (4 / 167) برقم: (2241) ، (4 / 210) برقم: (2328) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 211) برقم: (17042) ، (9 / 211) برقم: (17043) ، (9 / 211) برقم: (17041) ، (9 / 213) برقم: (17049) ، (9 / 214) برقم: (17053) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 252) برقم: (24491) ، (12 / 253) برقم: (24498) ، (20 / 104) برقم: (37340) والطبراني في "الأوسط" (1 / 50) برقم: (138) ، (2 / 269) برقم: (1953) ، (3 / 197) برقم: (2915) ، (6 / 151) برقم: (6063) ، (6 / 152) برقم: (6065) ، (7 / 229) برقم: (7358)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٣١٤٦) برقم ١٥٠٧٤

سَأَلَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَطَاءً وَأَنَا شَاهِدٌ قَالَ : حَدَّثَكَ جَابِرٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ [وفي رواية : يُنْتَبَذَ(١)] [وفي رواية : يُكْرَهُ خَلْطُ(٢)] الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ(٣)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ أَنْ يُخْلَطَا(٤)] وَالزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا [وفي رواية : وَالْعِنَبُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا(٥)] [وفي رواية : مَعًا(٦)] [وفي رواية : أَنْ يُخْلَطَا نَبِيذًا جَمِيعًا(٧)] [وفي رواية : وَبَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ لِلنَّبِيذِ(٨)] [وفي رواية : أَنْ يُنْتَبَذَا جَمِيعًا(٩)] [وفي رواية : لَا تَخْلِطُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ(١٠)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، وَالْبُسْرِ وَالرُّطَبِ(١١)] [وفي رواية : يُجْمَعَ بَيْنَ نَبِيذَيْنِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتَ غَيْرَ الْبُسْرِ ، وَالرُّطَبِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ(١٢)] [وفي رواية : لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ ، وَبَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ نَبِيذًا(١٣)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ .(١٤)] ؟ قَالَ عَطَاءٌ : نَعَمْ [وفي رواية : قَالَ : لَا إِلَّا أَنْ أَكُونَ نَسِيتُ(١٥)] [وفي رواية : أَلَّا يُجْمَعَ بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ ، وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ، قُلْتُ لِعَمْرٍو : وَهَلْ غَيْرُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : لَا قُلْتُ لِعَمْرٍو : أَوَلَيْسَ إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا فِي النَّبِيذِ وَأَنْ يُنْبَذَا جَمِيعًا ؟ قَالَ : بَلَى قُلْتُ : فَغَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا فِي النَّخْلَةِ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي(١٦)] [ وعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَوْ أَخْبَرَنِي عَنْهُ مَنْ أُصَدِّقُ ، أَلَّا يُجْمَعَ بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ ، وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ، قُلْتُ لِعَمْرٍو : وَهَلْ غَيْرُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : لَا قُلْتُ لِعَمْرٍو : أَوَلَيْسَ إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا فِي النَّبِيذِ وَأَنْ يُنْبَذَا جَمِيعًا ؟ قَالَ : بَلَى قُلْتُ : فَغَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا فِي النَّخْلَةِ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٣٧٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٣٨·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٤٩٨·
  3. (٣)مسند الطيالسي١٨١٦·
  4. (٤)المعجم الأوسط٢٩١٥·
  5. (٥)المعجم الأوسط١٣٨·
  6. (٦)المعجم الأوسط١٣٨·
  7. (٧)السنن الكبرى٥٠٥٥·
  8. (٨)مسند الطيالسي١٨١٦·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق١٧٠٤٣·
  10. (١٠)المعجم الأوسط١٩٥٣٦٠٦٣·السنن الكبرى٥٠٥٠·
  11. (١١)السنن الكبرى٥٠٤٩٦٧٨٦·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق١٧٠٥٣·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق١٧٠٤١·
  14. (١٤)مسند أحمد١٤٥٧١·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق١٧٠٥٣·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق١٧٠٤٩·
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي16967
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    17042 16967 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث