حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 18618
18696
كتاب اللقطة

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ :

وَجَدَ سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ عَيْبَةً فِيهَا مَالٌ عَظِيمٌ ، فَجَاءَ بِهَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَأَخْبَرَهُ خَبَرَهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : " هِيَ لَكَ " ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا ، غَيْرِي أَحْوَجُ إِلَيْهَا مِنِّي ، قَالَ : " فَعَرِّفْهَا سَنَةً " فَفَعَلَ ، ثُمَّ جَاءَهُ بِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : " هِيَ لَكَ " ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ ، فَقَالَ عُمَرُ : " عَرِّفْهَا سَنَةً " ، فَفَعَلَ ثُمَّ جَاءَهُ بِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : ج١٠ / ص١٣٦" هِيَ لَكَ " ، فَقَالَ سُفْيَانُ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ ، فَقَالَ عُمَرُ : " عَرِّفْهَا سَنَةً " فَفَعَلَ ، ثُمَّ جَاءَهُ بِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : " هِيَ لَكَ " ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ فَقَالَ عُمَرُ : " عَرِّفْهَا سَنَةً " فَفَعَلَ ، فَلَمَّا أَبَى سُفْيَانُ جَعَلَهَا عُمَرُ فِي بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ
مرسلموقوف· رواه عمر بن الخطاب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:في حكم العنعنةالإرسال
    الوفاة23هـ
  2. 02
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:قالالإرسالالتدليس
    الوفاة100هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "الكبرى" (5 / 348) برقم: (5796) ، (5 / 348) برقم: (5795) والدارمي في "مسنده" (3 / 1693) برقم: (2637) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 187) برقم: (12184) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 135) برقم: (18696) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 137) برقم: (5701) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 117) برقم: (5518)

الشواهد7 شاهد
السنن الكبرى
مسند الدارمي
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٢٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (٤/١٣٧) برقم ٥٧٠١

أَنَّ أَبَاهُمَا سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ [الثَّقَفِيُّ(١)] قَدْ كَانَ وَجَدَ عَيْبَةً [فِيهَا مَالٌ عَظِيمٌ(٢)] فَأَتَى بِهَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ [رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ الْتَقَطَ عَيْبَةً فَلَقِيَ بِهَا عُمَرَ(٤)] [وفي رواية : فَجَاءَ بِهَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَأَخْبَرَهُ خَبَرَهَا(٥)] ؛ فَقَالَ لَهُ : عَرِّفْهَا سَنَةً [وفي رواية : حَوْلًا(٦)] فَإِنْ عُرِفَتْ فَذَاكَ [وفي رواية : فَذَلِكَ(٧)] ، وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ . قَالَ : فَعَرَّفَهَا سَنَةً [وفي رواية : فَفَعَلَ(٨)] فَلَمْ تُعْرَفْ . فَأَتَى بِهَا [وفي رواية : فَلَقِيَهُ بِهَا(٩)] عُمَرَ الْعَامَ الْمُقْبِلَ أَوِ الْقَابِلَ فِي الْمَوْسِمِ [وفي رواية : فَلَقِيتُهُ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ مِنَ الْمَوْسِمِ(١٠)] فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ [وفي رواية : فَذَكَرَهَا لَهُ(١١)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُهَا لَهُ(١٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ قَرْنِ الْحَوْلِ لَقِيتُهُ بِهَا فَقُلْتُ : إِنِّي قَدْ عَرَّفْتُهَا ، فَلَمْ تُعْتَرَفْ ،(١٣)] ؛ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : هِيَ لَكَ . وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَمَرَنَا بِذَلِكَ . فَأَبَى سُفْيَانُ أَنْ يَأْخُذَهَا [وفي رواية : فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا ، غَيْرِي أَحْوَجُ إِلَيْهَا مِنِّي(١٤)] [وفي رواية : قُلْتُ : لَا حَاجَةَ لِي بِهَا(١٥)] [وفي رواية : لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا(١٦)] فَأَخَذَهَا مِنْهُ [وفي رواية : فَقَبَضَهَا(١٧)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهَا(١٨)] عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَجَعَلَهَا [وفي رواية : وَجَعَلَهَا(١٩)] [وفي رواية : فَأُلْقِيَتْ(٢٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَبَى سُفْيَانُ جَعَلَهَا(٢١)] فِي بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : فِي بَيْتِ الْمَالِ(٢٢)] [ وفي رواية : ثُمَّ جَاءَهُ بِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : هِيَ لَكَ ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ ، فَقَالَ عُمَرُ : عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَفَعَلَ ثُمَّ جَاءَهُ بِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : هِيَ لَكَ ، فَقَالَ سُفْيَانُ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ ، فَقَالَ عُمَرُ : عَرِّفْهَا سَنَةً فَفَعَلَ ، ثُمَّ جَاءَهُ بِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : هِيَ لَكَ ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ فَقَالَ عُمَرُ : عَرِّفْهَا سَنَةً فَفَعَلَ ، فَلَمَّا أَبَى سُفْيَانُ جَعَلَهَا عُمَرُ فِي بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الدارمي٢٦٣٧·مصنف عبد الرزاق١٨٦٩٦·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٨٦٩٦·
  3. (٣)مسند الدارمي٢٦٣٧·
  4. (٤)السنن الكبرى٥٧٩٥·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق١٨٦٩٦·
  6. (٦)السنن الكبرى٥٧٩٥·
  7. (٧)السنن الكبرى٥٧٩٦·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق١٨٦٩٦·
  9. (٩)مسند الدارمي٢٦٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٢١٨٤·
  10. (١٠)السنن الكبرى٥٧٩٦·
  11. (١١)مسند الدارمي٢٦٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٢١٨٤·
  12. (١٢)السنن الكبرى٥٧٩٦·شرح مشكل الآثار٥٥١٨·
  13. (١٣)السنن الكبرى٥٧٩٥·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق١٨٦٩٦·
  15. (١٥)السنن الكبرى٥٧٩٥·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق١٨٦٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٢١٨٤·
  17. (١٧)مسند الدارمي٢٦٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٢١٨٤·السنن الكبرى٥٧٩٦·شرح مشكل الآثار٥٥١٨·
  18. (١٨)السنن الكبرى٥٧٩٥·
  19. (١٩)السنن الكبرى٥٧٩٦·شرح مشكل الآثار٥٥١٨·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٥٧٩٥·
  21. (٢١)مصنف عبد الرزاق١٨٦٩٦·
  22. (٢٢)مسند الدارمي٢٦٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٢١٨٤·السنن الكبرى٥٧٩٥٥٧٩٦·شرح مشكل الآثار٥٥١٨·
مقارنة المتون13 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
شرح مشكل الآثار
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي18618
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    736 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام اللقطة . 5526 - حدثنا علي بن شيبة ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وحدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني ، قالا : حدثنا أبو أسامة ، عن الوليد بن كثير ، وحدثنا أحمد بن شعيب ، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا عيسى بن يونس ، ثم اجتمعوا جميعا فقالوا : أخبرنا الوليد بن كثير المخزومي - قال عيسى : وكان ثقة في الحديث - عن عمرو بن شعيب ، عن عاصم وعمرو ابني سفيان بن عبد الله ، أن سفيان بن عبد الله وجد عيبة فأتى بها عمر ، فقال : عرفها سنة ، فإن عرفت فذاك ، وإلا فهي لك ، فلم تعرف ، فلقيته من العام المقبل فذكرتها له ، فقال : هي لك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك ، قال : لا حاجة لي بها ، فقبضها عمر ، وجعلها في بيت المال . 5527 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، أخبرنا أبو عبيدة بن عبد الله بن أبي السفر الكوفي ، حدثنا أبو أسامة ، عن الوليد بن كثير ، عن عمرو بن شعيب ، عن عمرو وعاصم ابني سفيان بن عبد الله بن ربيعة ، عن أبيهما أنه التقط عيبة ، ثم ذكر مثله . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث إخبار عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في اللقطة : إنها للملتقط بعد السنة التي يعرفها فيها ، إذا لم يجد من يعرفها . فتأملنا المراد بقوله في ذلك : هل هو على التمليك منه لها ، أم لا ؟ فوجدنا عمر قد روي عنه في ذلك مما قاله فيه بعد النبي صلى الله عليه وسلم . 5528 - ما قد حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب أن مالكا حدثه ، عن أيوب بن موسى ، عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني ، أن أباه أخبره أنه نزل منزلا بطريق الشام ، فوجد صرة فيها ثمانون دينارا ، فذكرها لعمر - رضي الله عنه - ، فقال له : عرفها على أبواب المساجد ، واذكرها لمن يقدم من الشام سنة ، فإذا انقضت سنة فشأنك بها . 5529 - وما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن شعبة ، عن أيوب بن موسى ، عن عبد الله بن زيد ، عن أبيه أنه أتى عمر بصرة فيها ألف درهم ، فقال : إني قد عرفتها فلم أجد من يعرفها ، فقال له عمر : عرفها سنة ، فإن وجدت ربها ، وإلا فاستمتع بها . فاختلف مالك وشعبة على أيوب بن موسى في اسم الرجل الذي حدثهما عنه هذا الحديث وفي اسم أبيه ، فقال : كل واحد منهما في روايته إياه عنه ما قد ذكرناه في روايته إياه عنه ، والله أعلم بالصواب في ذلك ما هو . وكان ما في هذا الحديث ، موافقا لما في حديث سفيان بن عبد الله الذي رويناه قبله ثم وجدنا ، عن عمر في حكم اللقطة بعد الحول ما هو أولى من هذا . 5530 - كما قد حدثنا علي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    18696 18618 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ : وَجَدَ سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ عَيْبَةً فِيهَا مَالٌ عَظِيمٌ ، فَجَاءَ بِهَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَأَخْبَرَهُ خَبَرَهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : " هِيَ لَكَ " ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا ، غَيْرِي أَحْوَجُ إِلَيْهَا مِنِّي ، قَالَ : " فَعَرِّفْهَا سَنَةً " فَفَعَلَ ، ثُمَّ جَاءَهُ بِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : " هِيَ لَكَ " ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ ، فَقَالَ عُمَرُ : " عَرِّفْهَا سَنَةً " ، فَفَعَلَ ثُمَّ جَاءَهُ بِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : " هِيَ لَكَ " ، فَقَالَ سُفْيَانُ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ ، فَقَالَ عُمَرُ : " عَرِّفْهَا سَنَةً " فَفَعَلَ ، ثُمَّ جَاءَهُ بِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : " هِيَ لَكَ " ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ فَقَالَ عُمَرُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث