حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 520
520
باب الجمع في الاستنجاء بين المسح بالأحجار والغسل بالماء

520 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِي بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا هَمَّامٌ وَأَبُو عَوَانَةَ ( قَالَا ) : ثَنَا قَتَادَةُ . فَذُكِرَ بِمَعْنَاهُ
. وَرَوَاهُ أَبُو قِلَابَةَ وَغَيْرُهُ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ، فَلَمْ يُسْنِدْهُ إِلَى فِعْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَتَادَةُ حَافِظٌ
.
متن مخفيمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
سند مخفيوَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِي ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا هَمَّامٌ وَأَبُو عَوَانَةَ ( ) : ثَنَا قَتَادَةُ عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ .
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديق
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • أحمد بن حنبلالإسناد المشترك

    لم يصح في الاستنجاء بالماء حديث وحديث عائشة لا يصح

    ضعيف
  • أحمد بن حنبلالإسناد المشترك

    لم يصح في الاستنجاء بالماء حديث قيل فحديث عائشة قال لا يصح لأن غير قتادة لم يرفعه

    ضعيف
  • إبراهيم الحربيالإسناد المشترك

    هذا الحديث اختلف فيه أصحاب معاذة فرفعه قتادة وليس منتشرا عنه وأوقفه يزيد الرشك واتفق على ذلك أصحابه إلا ابن شوذب فإنه رفعه والوهم في ذلك منه أو من ضمرة والصواب ما أجمع عليه شعبة وابن علية وحماد بن زيد وعبد الوارث وجعفر بن سليمان ورواه أبو قلابة أيضا فأوقفه ولم أسمعه عنه إلا من حديث أيوب ولم يختلف أصحاب أيوب إلا ابن طهمان فإنه رفعه ورواه عاصم الأحول فأوقفه إلا أن أبا زيد قد رفعه عنه وعاصم أحفظ من أبي زيد إن شاء الله ورواه إسحاق بن سويد وعائشة ابنة عرار فأوقفاه

    ضعيف
  • يحيى بن معينالإسناد المشترك

    انقطاع ما بين قتادة ومعاذة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني
    ورفعه صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    معاذة بنت عبد الله العدوية
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة83هـ
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    همام بن يحيى بن دينار
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة163هـ
  5. 05
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  6. 06
    جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة279هـ
  7. 07
    الوفاة348هـ
  8. 08
    الوفاة417هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (4 / 290) برقم: (1447) والنسائي في "المجتبى" (1 / 34) برقم: (46) والنسائي في "الكبرى" (1 / 90) برقم: (46) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 105) برقم: (519) ، (1 / 106) برقم: (520) وأحمد في "مسنده" (11 / 5956) برقم: (25222) ، (11 / 5994) برقم: (25409) ، (11 / 5996) برقم: (25420) ، (11 / 6008) برقم: (25473) ، (11 / 6026) برقم: (25568) ، (11 / 6117) برقم: (25961) ، (12 / 6266) برقم: (26581) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 12) برقم: (4514) ، (8 / 272) برقم: (4860) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 164) برقم: (1629) ، (2 / 165) برقم: (1630) ، (2 / 170) برقم: (1644) والطبراني في "الأوسط" (5 / 122) برقم: (4859) ، (5 / 323) برقم: (5441) ، (9 / 5) برقم: (8956)

الشواهد20 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٥/١٢٢) برقم ٤٨٥٩

[أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ لِلنِّسَاءِ(١)] يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، مُرْنَ [وفي رواية : مُرُوا(٢)] أَزْوَاجَكُنَّ [- أَوْ قَالَتْ : رِجَالَكُنَّ -(٣)] أَنْ يَغْسِلُوا [وفي رواية : فَلْيَغْسِلُوا(٤)] عَنْهُمْ [وفي رواية : بِغَسْلِ(٥)] أَثَرَ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ [وفي رواية : الْخَلَاءِ وَالْبَوْلِ(٦)] [وفي رواية : أَثَرَ الْحَشِّ(٧)] [وفي رواية : أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ(٨)] [وفي رواية : أَنْ يَسْتَنْجُوا بِالْمَاءِ إِذَا خَرَجُوا مِنَ الْغَائِطِ(٩)] ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْسِلُ عَنْهُ أَثَرَ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ [وفي رواية : وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ(١٠)] [وفي رواية : وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُهُ(١١)] [وفي رواية : فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِفِعْلِهِ(١٢)] [وفي رواية : وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ(١٣)] ، وَأَنَا [وفي رواية : فَإِنِّي(١٤)] أَسْتَحِي أَنْ أَقُولَهُ لَهُمْ [وفي رواية : أَنْ آمُرَهُمْ بِذَلِكَ(١٥)] [وفي رواية : فَإِنَّا نَسْتَحِي أَنْ نَنْهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ(١٦)] [وفي رواية : فَإِنَّا نَسْتَحِي مِنْهُمْ(١٧)] [وفي رواية : فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ مِنْهُ(١٨)] [وفي رواية : فَإِنَّا نَسْتَحِيِي أَنْ نَأْمُرَهُمْ بِذَلِكَ(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة١٦٣٠·
  2. (٢)مسند أحمد٢٥٩٦١·المعجم الأوسط٥٤٤١·مصنف ابن أبي شيبة١٦٢٩·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة١٦٤٤·
  4. (٤)المعجم الأوسط٥٤٤١·
  5. (٥)المعجم الأوسط٨٩٥٦·
  6. (٦)مسند أحمد٢٥٢٢٢٢٥٤٧٣٢٥٥٦٨·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة١٦٤٤·
  8. (٨)جامع الترمذي٢١·صحيح ابن حبان١٤٤٧·السنن الكبرى٤٦·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة١٦٣٠·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٥٢٢٢٢٥٤٧٣٢٥٩٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥١٤٤٨٦٠·
  11. (١١)مسند أحمد٢٦٥٨١·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٥٤٤١·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٥٤٢٠·
  14. (١٤)جامع الترمذي٢١·مسند أحمد٢٥٥٦٨٢٥٩٦١٢٦٥٨١·صحيح ابن حبان١٤٤٧·المعجم الأوسط٨٩٥٦·سنن البيهقي الكبرى٥١٩·السنن الكبرى٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥١٤٤٨٦٠·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٥٥٦٨·المعجم الأوسط٨٩٥٦·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٥٤٧٣·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٥٤٢٠·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان١٤٤٧·السنن الكبرى٤٦·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة١٦٤٤·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١520
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    520 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِي بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا هَمَّامٌ وَأَبُو عَوَانَةَ ( قَالَا ) : ثَنَا قَتَادَةُ . فَذُكِرَ بِمَعْنَاهُ . وَرَوَاهُ أَبُو قِلَابَةَ وَغَيْرُهُ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ، فَلَمْ يُسْنِدْهُ إِلَى فِعْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَتَادَةُ حَافِظٌ . <راوي ربط="11741" نص="أَبُو الْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث