ج١ / ص٣٠٥( وَأَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
زَادَ : حُمْرَ النَّعَمِ وَسُودَهَا . وَكَانَ عَلِيٌّ إِذَا غَسَّلَ مَيِّتًا اغْتَسَلَ .
أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 211) برقم: (572) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 276) برقم: (621) ، (2 / 276) برقم: (620) ، (2 / 362) برقم: (703) ، (2 / 363) برقم: (704) ، (2 / 363) برقم: (705) والنسائي في "المجتبى" (1 / 62) برقم: (190) ، (1 / 413) برقم: (2007) والنسائي في "الكبرى" (1 / 150) برقم: (193) ، (2 / 455) برقم: (2145) ، (7 / 462) برقم: (8500) وأبو داود في "سننه" (3 / 206) برقم: (3213) وسعيد بن منصور في "سننه" (5 / 281) برقم: (1041) ، (5 / 287) برقم: (1042) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 304) برقم: (1476) ، (1 / 304) برقم: (1474) ، (1 / 304) برقم: (1475) ، (1 / 305) برقم: (1480) ، (1 / 305) برقم: (1479) ، (1 / 305) برقم: (1478) ، (3 / 398) برقم: (6767) وأحمد في "مسنده" (1 / 223) برقم: (763) ، (1 / 233) برقم: (814) ، (1 / 286) برقم: (1081) ، (1 / 290) برقم: (1100) والطيالسي في "مسنده" (1 / 113) برقم: (122) ، (1 / 114) برقم: (124) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 334) برقم: (422) ، (1 / 335) برقم: (423) والبزار في "مسنده" (2 / 207) برقم: (618) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 407) برقم: (6156) ، (6 / 39) برقم: (10005) ، (6 / 39) برقم: (10006) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 189) برقم: (11259) ، (7 / 191) برقم: (11265) ، (7 / 378) برقم: (11960) ، (7 / 380) برقم: (11968) ، (17 / 108) برقم: (32753) والطبراني في "الأوسط" (5 / 340) برقم: (5496) ، (6 / 251) برقم: (6328)
لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ [وفي رواية : أَنَّهُ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ(١)] : [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٢)] إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ [وفي رواية : الضَّالَّ(٣)] [وفي رواية : الشَّيْخَ الْكَافِرَ(٤)] قَدْ مَاتَ [وفي رواية : قَدْ هَلَكَ(٥)] [- يَعْنِي : أَبَاهُ -(٦)] [فَمَنْ يُوَارِيهِ ؟(٧)] [وفي رواية : فَمَا تَرَى فِيهِ(٨)] ، قَالَ [لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] : اذْهَبْ فَوَارِهِ ، [وفي رواية : فَاغْسِلْهُ وَكَفِّنْهُ(١٠)] [وفي رواية : فَانْطَلِقْ فَوَارِهِ(١١)] [وفي رواية : اذْهَبْ فَادْفِنْهُ(١٢)] [قُلْتُ : أُوَارِيهِ وَهُوَ ضَالٌّ كَافِرٌ ؟ فَقَالَ : انْطَلِقْ فَوَارِ أَبَاكَ(١٣)] [وفي رواية : قُلْتُ : إِنَّهُ مَاتَ مُشْرِكًا ! قَالَ : اذْهَبْ فَوَارِهِ(١٤)] [وفي رواية : فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا ! فَقَالَ : وَمَنْ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْكَ ؟ ! اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ، وَكَفِّنْهُ ، وَجَنِّنْهُ(١٥)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : مَا أَنَا بِمُوَارِيهِ ، قَالَ : فَمَنْ يُوَارِيهِ ؟ انْطَلِقْ فَوَارِهِ(١٦)] [وفي رواية : قَالَ : أَرَى أَنْ تُغَسِّلَهُ وَتُجِنَّهُ(١٧)] ثُمَّ لَا تُحْدِثْ شَيْئًا [وفي رواية : وَلَا تُحْدِثَنَّ شَيْئًا(١٨)] [وفي رواية : فَإِذَا فَرَغْتَ فَلَا تُحْدِثْ حَدَثًا(١٩)] [وفي رواية : وَلَا تُحْدِثْ مِنْ أَمْرِهِ شَيْئًا(٢٠)] حَتَّى تَأْتِيَنِي . قَالَ : [فَانْطَلَقْتُ(٢١)] [وفي رواية : فَذَهَبْتُ(٢٢)] فَوَارَيْتُهُ [وفي رواية : فَفَعَلْتُ الَّذِي أَمَرَنِي بِهِ(٢٣)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : قَدْ وَارَيْتُهُ(٢٤)] ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ(٢٥)] [وفي رواية : ثُمَّ جِئْتُ(٢٦)] [وفي رواية : وَجِئْتُهُ(٢٧)] [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَغْبَرُ(٢٨)] [وفي رواية : وَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيَّ أَثَرُ التُّرَابِ(٢٩)] [وفي رواية : ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ وَعَلَيَّ أَثَرُ التُّرَابِ وَالْغُبَارِ(٣٠)] . قَالَ : اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ [وفي رواية : فَأَمَرَنِي أَنْ أَغْتَسِلَ(٣١)] [وفي رواية : انْطَلِقْ فَاغْتَسِلْ(٣٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَتَيْتُهُ قَالَ : اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ غُسْلَ الْجَنَابَةِ(٣٣)] [وفي رواية : وَأَمَرَهُ بِالْغُسْلِ(٣٤)] ، ثُمَّ لَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي . قَالَ : فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ [وفي رواية : لَمَّا أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا دَفَنْتُ أَبَا طَالِبٍ(٣٥)] ، قَالَ : فَدَعَا [وفي رواية : ثُمَّ دَعَا(٣٦)] [وفي رواية : وَدَعَا(٣٧)] لِي بِدَعَوَاتٍ مَا يَسُرُّنِي [وفي رواية : مَا أُحِبُّ(٣٨)] أَنَّ لِي بِهَا حُمْرَ النَّعَمِ وَسُودَهَا [وفي رواية : أَوْ سُودَهَا(٣٩)] [وفي رواية : أَنَّ لِي بِهَا كَذَا وَكَذَا(٤٠)] [وفي رواية : أَنَّ لِي بِهَا مَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ(٤١)] [وفي رواية : مَا عَلَى الْأَرْضِ بِشَيْءٍ مِنْهُنَّ(٤٢)] [وفي رواية : أَنَّ لِي بِهِنَّ مَا عَرَضَ مِنْ شَيْءٍ(٤٣)] [وفي رواية : فَقَالَ لِي : اغْتَسِلْ ، وَعَلَّمَنِي دَعَوَاتٍ ، هُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ(٤٤)] . [وَذَكَرَ لِي دُعَاءً لَمْ أَحْفَظْهُ(٤٥)] [وفي رواية : جَاءَ عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الشَّيْخَ الضَّالَّ - لِأَبِي طَالِبٍ - قَدْ مَاتَ ! قَالَ : فَاغْسِلْهُ ثُمَّ اغْتَسِلْ كَمَا تَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، ثُمَّ أَجِنَّهُ . قَالَ : مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ، قَالَ : فَأْمُرْ غَيْرَكَ(٤٦)] قَالَ : وَكَانَ عَلِيٌّ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤٧)] إِذَا غَسَّلَ الْمَيِّتَ اغْتَسَلَ [ و عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ ]
( صَمُمَ ) * فِي حَدِيثِ الْإِيمَانِ : " وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ رُؤُوسَ النَّاسِ " . الصُّمُّ : جَمْعُ الْأَصَمِّ ، وَهُوَ الَّذِي لَا يَسْمَعُ ، وَأَرَادَ بِهِ الَّذِي لَا يَهْتَدِي وَلَا يَقْبَلُ الْحَقَّ ، مِنْ صَمَمِ الْعَقْلِ ، لَا صَمَمِ الْأُذُنِ . * وَفِي حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " ثُمَّ تَكَلَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَلِمَةٍ أَصَمَّنِيهَا النَّاسُ " . أَيْ : شَغَلُونِي عَنْ سَمَاعِهَا ، فَكَأَنَّهُمْ جَعَلُونِي أَصَمَّ . ( س ) وَفِيهِ : " شَهْرُ اللَّهِ الْأَصَمُّ رَجَبٌ " . سُمِّيَ أَصَمَّ لِأَنَّهُ كَانَ لَا يُسْمَعُ فِيهِ صَوْتُ السِّلَاحِ ; لِكَوْنِهِ شَهْرًا حَرَامًا ، وَوُصِفَ بِالْأَصَمِّ مَجَازًا ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْإِنْسَانُ الَّذِي يَدْخُلُ فِيهِ ; كَمَا قِيلَ : لَيْلٌ نَائِمٌ ، وَإِنَّمَا النَّائِمُ مَنْ فِي اللَّيْلِ ، فَكَأَنَّ الْإِنْسَانَ فِي شَهْرِ رَجَبٍ أَصَمُّ عَنْ سَمْعِ صَوْتِ السِّلَاحِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " الْفِتْنَةُ الصَّمَّاءُ الْعَمْيَاءُ " . هِيَ الَّتِي لَا سَبِيلَ إِلَى تَسْكِينِهَا لِتَنَاهِيهَا فِي دَهَائِهَا ; لِأَنَّ الْأَصَمَّ لَا يَسْمَعُ الِاسْتِغَاثَةَ ، فَلَا يُقْلِعُ عَمَّا يَفْعَلُهُ . وَقِيلَ : هِيَ كَالْحَيَّةِ الصَّمَّاءِ الَّتِي لَا تَقْبَلُ الرُّقَى . ( هـ ) وَفِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ . هُوَ أَنْ يَتَجَلَّلَ الرَّجُلُ بِثَوْبِهِ وَلَا يَرْفَعَ م
[ صمم ] صمم : الصَّمَمُ : انْسِدَادُ الْأُذُنِ وَثِقَلُ السَّمْعِ . صَمَّ يَصَمُّ وَصَمِمَ بِإِظْهَارِ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ ، صَمًّا وَصَمَمًا وَأَصَمَّ وَأَصَمَّهُ اللَّهُ فَصَمَّ وَأَصَمَّ أَيْضًا بِمَعْنَى صَمَّ ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ : أَشَيْخًا كَالْوَلِيدِ بِرَسْمِ دَارٍ تُسَائِلُ مَا أَصَمَّ عَنِ السُّؤَالِ يَقُولُ تُسَائِلُ شَيْئًا قَدْ أَصَمَّ عَنِ السُّؤَالِ ، وَيُرْوَى : أَأَشْيَبَ كَالْوَلِيدِ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : نَصَبَ أَشْيَبَ عَلَى الْحَالِ أَيْ أَشَائِبًا تُسَائِلُ رَسْمَ دَارٍ كَمَا يَفْعَلُ الْوَلِيدُ ، وَقِيلَ : إِنَّ مَا صِلَةٌ ، أَرَادَ تُسَائِلُ أَصَمَّ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ هُنَا لِابْنِ أَحْمَرَ : أَصَمَّ دُعَاءُ عَاذِلَتِي تَحَجَّى بِآخِرِنَا وَتَنْسَى أَوَّلِينَا يَدْعُو عَلَيْهَا ، أَيْ : لَا جَعْلَهَا اللَّهُ تَدْعُو إِلَّا أَصَمَّ . يُقَالُ : نَادَيْتُ فُلَانًا فَأَصْمَمْتُهُ أَيْ أَصَبْتُهُ أَصَمَّ ، وَقَوْلُهُ : تَحَجَّى بِآخِرِنَا : تَسْبِقُ إِلَيْهِمْ بِاللَّوْمِ وَتَدَعُ الْأَوَّلِينَ . وَأَصْمَمْتُهُ : وَجَدْتُهُ أَصَمَّ . وَرَجُلٌ أَصَمُّ ، وَالْجَمْعُ صُمٌّ وَصُمَّانٌ ؛ قَالَ الْجُلَيْحُ : يَدْعُو بِهَا الْقَوْمُ دُعَاءَ الصُّمَّانْ وَأَصَمَّهُ الدَّاءُ وَتَصَامَّ عَنْهُ وَتَصَامَّهُ : أَرَاهُ أَنَّهُ أَصَمُّ وَلَيْسَ بِهِ . وَتَصَامَّ عَنِ الْحَدِيثِ وَتَصَامَّهُ : أَرَى صَاحِبَهُ الصَّمَمَ عَنْهُ ؛ قَالَ : تَصَامَمْتُهُ حَتَّى أَتَانِي نَعِيُّهُ وَأُفْزِعَ مِنْهُ مُخْطِئ وَمُصِيبُ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : وَمَنْهَلٍ أَعْوَرَ إِحْدَى الْعَيْنَيْنِ بَصِيرِ أُخْرَى وَأَصَمَّ الْأُذُنَيْنِ </شطر_
1476 - ( وَأَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ زَادَ : حُمْرَ النَّعَمِ وَسُودَهَا . وَكَانَ عَلِيٌّ إِذَا غَسَّلَ مَيِّتًا اغْتَسَلَ . تَفَرَّدَ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْأَصَمُّ بِإِسْنَادِهِ هَذَا . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ قَالَ : الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَحَدِيثُهُ عَنِ السُّدِّيِّ لَيْسَ بِالْمَحْفُوظِ ، وَمَدَارُ هَذَا الْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ عَلَى أَبِي إِسْح