حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1636
1636
باب النفاس

( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ الْكِنْدِيُّ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ ، عَنْ مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :

كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، وَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ
منقطعمرفوع· رواه هند بنت أبي أمية زوج رسول اللهله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين10 أحكام
  • الخطابى

    حديث مسة هذا أثنى عليه محمد بن إسماعيل وقال مسة هذه أزدية واسم أبي سهل كثير بن زياد وعلي بن عبد الأعلى ثقة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الأزدي
    حديث مسة أحسنها
  • الخطابى
    حسنه
  • البخاري

    أبو سهل ثقة ولم يعرف هذا الحديث إلا من حديثه

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الحق الإشبيلي

    أحاديث هذا الباب معلولة وأحسنها حديث مسة الأزدية

    صحيح الإسناد
  • ابن القطان الفاسي

    حديث مسة معلول فإن مسة المذكورة وتكنى أم بسه لا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حبان

    أعله بكثير بن زياد وقال إنه يروي الأشياء المقلوبات فاستحق مجانبة ما انفرد به من الروايات

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الملقن
    هذا الحديث جيد
  • ابن القطان الفاسي

    علة هذا الخبر مسه المذكورة وهي تكنى أم بسة ولا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث قاله الترمذي في علله قال فخبرها هذا ضعيف الإسناد ومنكر المتن

    ضعيف
  • البيهقي
    حسنه
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    هند بنت أبي أمية زوج رسول الله«أم سلمة»
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة59هـ
  2. 02
    مسة الأزدية
    تقييم الراوي:مقبولة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    كثير بن زياد البرساني
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    علي بن عبد الأعلى الثعلبي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة141هـ
  5. 05
    شجاع بن الوليد السكوني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    سعدان بن نصر المخرمي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة265هـ
  7. 07
    إسماعيل بن محمد الصفار
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة341هـ
  8. 08
    الوفاة417هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 175) برقم: (626) ، (1 / 175) برقم: (627) وأبو داود في "سننه" (1 / 123) برقم: (311) ، (1 / 123) برقم: (312) والترمذي في "جامعه" (1 / 182) برقم: (141) والدارمي في "مسنده" (1 / 666) برقم: (989) وابن ماجه في "سننه" (1 / 413) برقم: (691) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 341) برقم: (1636) ، (1 / 341) برقم: (1635) ، (1 / 341) برقم: (1637) والدارقطني في "سننه" (1 / 412) برقم: (861) ، (1 / 414) برقم: (865) وأحمد في "مسنده" (12 / 6414) برقم: (27151) ، (12 / 6420) برقم: (27174) ، (12 / 6422) برقم: (27182) ، (12 / 6433) برقم: (27227) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 452) برقم: (7027) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 417) برقم: (17741) والطبراني في "الكبير" (23 / 370) برقم: (21476)

الشواهد53 شاهد
المنتقى
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١/٣٤١) برقم ١٦٣٧

حَجَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَأْمُرُ النِّسَاءَ يَقْضِينَ صَلَاةَ الْحَيْضِ [وفي رواية : الْمَحِيضِ(١)] . فَقَالَتْ : لَا يَقْضِينَ ، كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ - تَقْعُدُ فِي النِّفَاسِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً [وفي رواية : كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا - أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، شَكَّ أَبُو خَيْثَمَةَ -(٣)] [وفي رواية : أَنَّهَا سَأَلَتْهُ : كَمْ تَجْلِسُ الْمَرْأَةُ إِذَا وَلَدَتْ ؟ قَالَ : تَجْلِسُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ(٤)] لَا يَأْمُرُهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥)] وَسَلَّمَ - بِقَضَاءِ صَلَاةِ النِّفَاسِ [وَكُنَّا نَطْلِي(٦)] [وفي رواية : وَكُنَّا نُلَطِّخُ(٧)] [عَلَى وُجُوهِنَا الْوَرْسَ(٨)] [وفي رواية : بِالْوَرْسِ(٩)] [مِنَ الْكَلَفِ(١٠)] [وفي رواية : وَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ(١١)] [وفي رواية : فَكَانَتْ إِحْدَانَا تَطْلِي الْوَرْسَ عَلَى وَجْهِهَا مِنَ الْكَلَفِ(١٢)] [وفي رواية : وَكُنَّا نُصَلِّي ، وَعَلَى وُجُوهِنَا الْوَرْسُ مِنَ الْكَلَفِ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٣١٢·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٦٢٦٦٢٧·
  3. (٣)مسند أحمد٢٧١٥١·
  4. (٤)سنن الدارقطني٨٦٥·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٦٢٦٦٢٧·
  6. (٦)سنن أبي داود٣١١·جامع الترمذي١٤١·سنن ابن ماجه٦٩١·مسند أحمد٢٧١٥١٢٧١٧٤٢٧١٨٢٢٧٢٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٣٥١٦٣٦·سنن الدارقطني٨٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٢٧·المستدرك على الصحيحين٦٢٧·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة١٧٧٤١·
  8. (٨)سنن أبي داود٣١١·مسند أحمد٢٧١٥١٢٧١٨٢٢٧٢٢٧·مصنف ابن أبي شيبة١٧٧٤١·المستدرك على الصحيحين٦٢٧·
  9. (٩)جامع الترمذي١٤١·سنن ابن ماجه٦٩١·مسند أحمد٢٧١٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٦٣٥١٦٣٦·سنن الدارقطني٨٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٢٧·
  10. (١٠)سنن أبي داود٣١١·جامع الترمذي١٤١·سنن ابن ماجه٦٩١·مسند أحمد٢٧١٥١٢٧١٧٤٢٧١٨٢٢٧٢٢٧·مسند الدارمي٩٨٩·المعجم الكبير٢١٤٧٦·مصنف ابن أبي شيبة١٧٧٤١·سنن البيهقي الكبرى١٦٣٥·سنن الدارقطني٨٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٢٧·المستدرك على الصحيحين٦٢٧·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٦٣٦·
  12. (١٢)مسند الدارمي٩٨٩·
  13. (١٣)المعجم الكبير٢١٤٧٦·
مقارنة المتون47 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١1636
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    1636 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ الْكِنْدِيُّ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ ، عَنْ مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، وَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ . <

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث