أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ الْخُزَاعِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا أَبُو غَالِبٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ :
الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ الْمُسْلِمِينَ ، وَالْأَئِمَّةُ ضُمَنَاءُ ، قَالَ وَالْأَذَانُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْإِمَامَةِ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 432) برقم: (2064) وأحمد في "مسنده" (10 / 5227) برقم: (22610) والطبراني في "الكبير" (8 / 286) برقم: (8123)
الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ [ وسَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ : الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ الْمُسْلِمِينَ ، وَالْأَئِمَّةُ ضُمَنَاءُ ، قَالَ وَالْأَذَانُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْإِمَامَةِ . ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
2064 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ الْخُزَاعِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا أَبُو غَالِبٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ : الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ الْمُسْلِمِينَ ، وَالْأَئِمَّةُ ضُمَنَاءُ ، قَالَ وَالْأَذَانُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْإِمَامَةِ .