( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عَفَّانُ عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ :
الصَّلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الظُّهْرِ
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 192) برقم: (295) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 98) برقم: (1225) ، (4 / 100) برقم: (1226) والنسائي في "الكبرى" (1 / 219) برقم: (355) ، (1 / 220) برقم: (359) ، (1 / 221) برقم: (361) وأبو داود في "سننه" (1 / 159) برقم: (409) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 458) برقم: (2188) ، (1 / 459) برقم: (2191) وأحمد في "مسنده" (9 / 5052) برقم: (21935) ، (9 / 5103) برقم: (22147) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 516) برقم: (8690) ، (5 / 520) برقم: (8706) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 167) برقم: (928) والطبراني في "الكبير" (5 / 121) برقم: (4812) ، (5 / 125) برقم: (4825)
أَنَّ رَهْطًا مِنْ قُرَيْشٍ مَرَّ بِهِمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَهُمْ مُجْتَمِعُونَ [وفي رواية : كُنْتُ فِي قَوْمٍ اخْتَلَفُوا فِي صَلَاةِ الْوُسْطَى ، وَأَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ(١)] ، فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ غُلَامَيْنِ لَهُمْ يَسْأَلَانِهِ [وفي رواية : رَجُلَيْنِ يَسْأَلُونَهُ(٢)] [وفي رواية : كُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، فَسُئِلَ(٣)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ قَوْمٍ اخْتَلَفُوا فِي صَلَاةِ الْوُسْطَى وَأَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ ، فَبَعَثُونِي إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ لِأَسْأَلَهُ(٤)] عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى ، [فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ(٥)] فَقَالَ : هِيَ الْعَصْرُ . فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ مِنْهُمْ فَسَأَلَاهُ فَقَالَ : هِيَ الظُّهْرُ ، ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَسَأَلَاهُ [وفي رواية : فَمَرَّ أُسَامَةُ فَسُئِلَ(٦)] فَقَالَ : هِيَ الظُّهْرُ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ [وفي رواية : يُصَلِّيهَا(٧)] بِالْهَجِيرِ [وفي رواية : بِالْهَاجِرَةِ(٨)] [وَلَمْ يَكُنْ يُصَلَّى صَلَاةٌ أَشَدَّ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا(٩)] ، وَلَا [وفي رواية : فَلَا(١٠)] يَكُونُ وَرَاءَهُ إِلَّا الصَّفُّ وَالصَّفَّانِ مِنَ النَّاسِ [وفي رواية : فَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الصَّفُّ وَالصَّفَّانِ(١١)] [وفي رواية : إِلَّا الصَّفُّ وَالصَّفُّ(١٢)] ، فِي قَائِلَتِهِمْ وَفِي تِجَارَتِهِمْ [وَأَسْوَاقِهِمْ(١٣)] [وفي رواية : وَكَانَتْ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَى أَصْحَابِهِ(١٤)] ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ [وفي رواية : قَالَ : لِأَنَّ قَبْلَهَا صَلَاتَيْنِ وَبَعْدَهَا صَلَاتَيْنِ(١٥)] قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيَنْتَهِيَنَّ رِجَالٌ [وفي رواية : أَقْوَامٌ(١٦)] ، أَوْ لَأُحَرِّقَنَّ بُيُوتَهُمْ [وفي رواية : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أُحَرِّقَ عَلَى أَقْوَامٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ بُيُوتَهُمْ(١٧)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
2191 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عَفَّانُ عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ : الصَّلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الظُّهْرِ .