عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، سَمِعَ عَاصِمًا الْجَحْدَرِيَّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ ظِبْيَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ : وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى وَسَطِ سَاعِدِهِ عَلَى صَدْرِهِ
عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، سَمِعَ عَاصِمًا الْجَحْدَرِيَّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ ظِبْيَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ : وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى وَسَطِ سَاعِدِهِ عَلَى صَدْرِهِ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 291) برقم: (636) والحاكم في "مستدركه" (2 / 537) برقم: (4002) وأبو داود في "سننه" (1 / 274) برقم: (755) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 29) برقم: (2369) ، (2 / 29) برقم: (2368) ، (2 / 30) برقم: (2374) والدارقطني في "سننه" (2 / 32) برقم: (1098) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 323) برقم: (3962)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
2369 - وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ فِي تَرْجَمَةِ عُقْبَةَ بْنِ ظِبْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، سَمِعَ عَاصِمًا الْجَحْدَرِيَّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ ظِبْيَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ : وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى وَسَطِ سَاعِدِهِ عَلَى صَدْرِهِ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ </مصطلح_ص