حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 4814
4814
باب القصد في العبادة والجهد في المداومة

أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْفَارَيَابِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا هِشَامٌ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَ :

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ : هَذِهِ فُلَانَةُ تَذْكُرُ مِنْ صَلَاتِهَا ، فَقَالَ : مَهْ فَإِنَّ اللهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا ، وَأَحَبُّ الدِّينِ مَا دُووِمَ عَلَيْهِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنيالتدليس
    الوفاة91هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    الفلاس«عمرويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة249هـ
  6. 06
    الوفاة301هـ
  7. 07
    أبو بكر الإسماعيلي
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة371هـ
  8. 08
    محمد بن عبد الله الرزجاهي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة427هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 13) برقم: (20) ، (1 / 17) برقم: (43) ، (2 / 54) برقم: (1127) ومسلم في "صحيحه" (2 / 189) برقم: (1814) ، (2 / 190) برقم: (1815) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 436) برقم: (1456) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 74) برقم: (361) ، (6 / 322) برقم: (2591) والنسائي في "المجتبى" (1 / 351) برقم: (1643) ، (1 / 974) برقم: (5049) والنسائي في "الكبرى" (2 / 118) برقم: (1309) وابن ماجه في "سننه" (5 / 312) برقم: (4362) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 17) برقم: (4814) ، (3 / 17) برقم: (4812) ، (3 / 17) برقم: (4813) وأحمد في "مسنده" (11 / 5847) برقم: (24770) ، (11 / 5858) برقم: (24827) ، (11 / 5870) برقم: (24871) ، (11 / 5881) برقم: (24901) ، (11 / 6013) برقم: (25495) ، (11 / 6177) برقم: (26218) ، (12 / 6210) برقم: (26358) ، (12 / 6254) برقم: (26532) ، (12 / 6290) برقم: (26682) ، (12 / 6345) برقم: (26897) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 115) برقم: (4651) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 432) برقم: (1485) ، (1 / 435) برقم: (1502) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 290) برقم: (20643) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 116) برقم: (730) والترمذي في "الشمائل" (1 / 177) برقم: (311) والطبراني في "الأوسط" (4 / 325) برقم: (4339)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
الشمائل المحمدية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند عبد بن حميد (١/٤٣٥) برقم ١٥٠٢

أَنَّ [وفي رواية : أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ(١)] عَائِشَةَ : كَانَتْ عِنْدَهَا امْرَأَةٌ [حَسَنَةُ الْهَيْئَةِ(٢)] مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَدَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعِنْدِي امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ(٣)] فَقَالَ : مَنْ هَذِهِ ؟ . [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ فَقَالَ : مَنْ هَذِهِ(٤)] قَالَتْ : [وفي رواية : قُلْتُ(٥)] هَذِهِ فُلَانَةُ [بِنْتُ فُلَانٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ(٦)] [وَهِيَ تَقُومُ اللَّيْلَ أَوْ(٧)] لَا تَنَامُ اللَّيْلَ ، [وفي رواية : زَعَمُوا أَنَّهَا لَا تَنَامُ بِاللَّيْلِ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ الْحَوْلَاءَ بِنْتَ تُوَيْتِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى مَرَّتْ بِهَا وَعِنْدَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : هَذِهِ الْحَوْلَاءُ بِنْتُ تُوَيْتٍ ، وَزَعَمُوا أَنَّهَا لَا تَنَامُ اللَّيْلَ(٩)] قَالَ : [وفي رواية : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَخَلَ عَلَيْهَا ، وَعِنْدَهَا فُلَانَةُ لِامْرَأَةٍ(١٠)] فَذَكَرَتْ مِنْ [وفي رواية : فَذُكِرَ مِنْ(١١)] صَلَاتِهَا ، [وفي رواية : فَكَرِهَ ذَلِكَ حَتَّى رَأَيْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ(١٢)] [وفي رواية : مَا تَضَوَّرْتُ مِنْ هَذِهِ اللَّيْلَةِ إِلَّا سَمِعْتُ فِي الْمَسْجِدِ صَوْتًا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تِلْكَ الْحَوْلَاءُ بِنْتُ تُوَيْتٍ ، لَا تَنَامُ إِذَا نَامَ النَّاسُ ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قُلْتُ ، حَتَّى رَأَيْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ(١٣)] فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَهْ [وفي رواية : أَنَّ نَاسًا كَانُوا يَتَعَبَّدُونَ عِبَادَةً شَدِيدَةً ، فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُكُمْ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَخْشَاكُمْ لَهُ , وَكَانَ يَقُولُ(١٤)] عَلَيْكُمْ [مِنَ الْعَمَلِ(١٥)] بِمَا تُطِيقُونَ [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَلِمَ لَا تَنَامُ اللَّيْلَ(١٦)] فَوَاللَّهِ لَا يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا ، [وفي رواية : فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا(١٧)] قَالَ فَقَالَتْ : كَانَ [وفي رواية : كَانَتِ امْرَأَةٌ تَدْخُلُ عَلَيْهَا تَذْكُرُ مِنَ اجْتِهَادِهَا ، قَالَ : فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ(١٨)] [وفي رواية : وَلَكِنْ(١٩)] أَحَبُّ الدِّينِ إِلَيْهِ الَّذِي يَدُومُ [وفي رواية : مَا دَامَ عَلَيْهِ(٢٠)] [وفي رواية : وَأَحَبُّ الدِّينِ مَا دُووِمَ(٢١)] [وفي رواية : مَا دَاوَمَ(٢٢)] [وفي رواية : أَحَبُّ الدِّينِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي يُدَاوِمُ(٢٣)] عَلَيْهِ صَاحِبُهُ [وَإِنْ قَلَّ(٢٤)] [وفي رواية : خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ ، فَوَاللَّهِ لَا يَسْأَمُ اللَّهُ حَتَّى تَسْأَمُوا(٢٥)] [وفي رواية : مَرَّتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَوْلَاءُ بِنْتُ تُوَيْتٍ فَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا تُصَلِّي بِاللَّيْلِ صَلَاةً كَثِيرَةً ، فَإِذَا غَلَبَهَا النَّوْمُ ارْتَبَطَتْ بِحَبْلٍ فَتَعَلَّقَتْ بِهِ ! قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَلْتُصَلِّ مَا قَوِيَتْ عَلَى الصَّلَاةِ ، فَإِذَا نَعَسَتْ فَلْتَنَمْ(٢٦)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنَ الْأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ ، قَالُوا :(٢٧)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُهُمْ بِمَا يُطِيقُونَ ، فَيَقُولُونَ(٢٨)] [إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ(٢٩)] [وفي رواية : يُرَى ذَلِكَ(٣٠)] [فِي وَجْهِهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا(٣١)] [وفي رواية : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُكُمْ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَتْقَاكُمْ لَهُ قَلْبًا(٣٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٥١·
  2. (٢)مسند أحمد٢٦٢١٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٤٣·
  3. (٣)مسند أحمد٢٦٣٥٨·
  4. (٤)شرح مشكل الآثار٧٣٠·
  5. (٥)صحيح البخاري١١٢٧·سنن ابن ماجه٤٣٦٢·مسند أحمد٢٦٣٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٣٠٥·المعجم الأوسط٤٣٣٩·الشمائل المحمدية٣١١·
  6. (٦)مسند أحمد٢٦٢١٨·
  7. (٧)مسند أحمد٢٦٣٥٨·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٢٥٩١·
  9. (٩)صحيح مسلم١٨١٤·سنن البيهقي الكبرى٤٨١٢·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٤٨٢٧·
  11. (١١)صحيح البخاري١١٢٧·شرح مشكل الآثار٧٣٠·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٦٣٥٨·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٤٣٣٩·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٥٤٩٥·
  15. (١٥)صحيح مسلم١٨١٤١٨١٥·مسند أحمد٢٤٨٧١٢٥٤٩٥٢٦٢١٨٢٦٣٥٨٢٦٦٨٢·صحيح ابن حبان٣٦١٢٥٩١·صحيح ابن خزيمة٢٣٠٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٤٣·سنن البيهقي الكبرى٤٨١٢٤٨١٤·مسند عبد بن حميد١٤٨٥١٥٠٢·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٤٨١٢·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٥٤٩٥٢٦٢١٨٢٦٣٥٨·مسند عبد بن حميد١٥٠٢·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٤٧٧٠·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٤٨١٤·السنن الكبرى١٣٠٩·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٤٣·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٤٣·السنن الكبرى١٣٠٩·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٤٨١٤·
  22. (٢٢)صحيح مسلم١٨١٥·مسند أحمد٢٤٨٢٧٢٦٢١٨·صحيح ابن خزيمة٢٣٠٥·شرح مشكل الآثار٧٣٠·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٦٥٣٢·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٤٧٧٠٢٦٢١٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٤٣·مسند عبد بن حميد١٥٠٢·
  25. (٢٥)صحيح مسلم١٨١٤·مسند أحمد٢٦٦٨٢·صحيح ابن حبان٣٦١٢٥٩١·سنن البيهقي الكبرى٤٨١٢·مسند عبد بن حميد١٤٨٥·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٦٨٩٧·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٢٠·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٤٩٠١·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٢٠·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٤٩٠١·
  31. (٣١)صحيح البخاري٢٠·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٤٩٠١·
مقارنة المتون88 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١4814
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَقْطَعُ(المادة: يقطع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَطَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ لَهُ " أَيْ : ثِيَابٌ قِصَارٌ ؛ لِأَنَّهَا قُطِعَتْ عَنْ بُلُوغِ التَّمَامِ . وَقِيلَ : الْمُقَطَّعُ مِنَ الثِّيَابِ : كُلُّ مَا يُفَصَّلُ وَيُخَاطُ مِنْ قَمِيصٍ وَغَيْرِهِ ، وَمَا لَا يُقْطَعُ مِنْهَا كَالْأُزُرِ وَالْأَرْدِيَةِ . وَمِنَ الْأَوَّلِ : ( هـ ) حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي وَقْتِ صَلَاةِ الضُّحَى : " إِذَا تَقَطَّعَتِ الظِّلَالُ " أَيْ : قَصُرَتْ ؛ لِأَنَّهَا تَكُونُ بُكْرَةً مُمْتَدَّةً ، فَكُلَّمَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ قَصُرَتْ . وَمِنَ الثَّانِي : ( هـ ) حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي صِفَةِ نَخْلِ الْجَنَّةِ : " مِنْهَا مُقَطَّعَاتُهُمْ وَحُلَلُهُمْ " وَلَمْ يَكُنْ يَصِفُهَا بِالْقِصَرِ ؛ لِأَنَّهُ عَيْبٌ . وَقِيلَ : الْمُقَطَّعَاتُ لَا وَاحِدَ لَهَا ، فَلَا يُقَالُ لِلْجُبَّةِ الْقَصِيرَةِ مُقَطَّعَةٌ ، وَلَا لِلْقَمِيصِ مُقَطَّعٌ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ لِجُمْلَةِ الثِّيَابِ الْقِصَارِ مُقَطَّعَاتٌ ، وَالْوَاحِدُ ثَوْبٌ . ( هـ ) وَفِيهِ : نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا ، أَرَادَ الشَّيْءَ الْيَسِيرَ مِنْهُ ، كَالْحَلْقَةِ وَالشَّنْفِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَكَرِهَ الْكَثِيرَ الَّذِي هُوَ عَادَةُ أَهْلِ السَّرَفِ وَالْخُيَلَاءِ وَالْكِبْرِ ، وَالْيَسِيرُ هُوَ مَا لَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ . وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا كَرِهَ اسْتِعْمَالَ الْكَثِيرِ مِنْهُ ؛ لِأَنَّ صَاحِبَهُ رُبَّمَا بَخِلَ بِإِخْرَاجِ زَكَاتِهِ فَيَأْثَمُ بِذَلِكَ عِنْدَ مَنْ أَوْجَب

لسان العرب

[ قطع ] قطع : الْقَطْعُ : إِبَانَةُ بَعْضِ أَجْزَاءِ الْجِرْمِ مِنْ بَعْضٍ فَصْلًا . قَطَعَهُ يَقْطَعُهُ قَطْعًا وَقَطِيعَةً وَقُطُوعًا ، قَالَ : فَمَا بَرِحَتْ حَتَّى اسْتَبَانَ سُقَابُهَا قُطُوعًا لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حَادِرِ وَالْقَطْعُ : مَصْدَرُ قَطَعْتُ الْحَبْلَ قَطْعًا فَانْقَطَعَ . وَالْمِقْطَعُ ، بِالْكَسْرِ : مَا يُقْطَعُ بِهِ الشَّيْءُ . وَقَطَعَهُ وَاقْتَطَعَهُ فَانْقَطَعَ وَتَقَطَّعَ ، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ . و " تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا " أَيْ تَقَسَّمُوهُ . ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَأَمَّا قَوْلُهُ : فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا فَإِنَّهُ وَاقِعٌ كَقَوْلِكَ قَطَّعُوا أَمْرَهُمْ ، قَالَ لَبِيدٌ فِي الْوَجْهِ اللَّازِمِ : وَتَقَطَّعَتْ أَسْبَابُهَا وَرِمَامُهَا أَيِ انْقَطَعَتْ حِبَالُ مَوَدَّتِهَا ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى قَوْلِهِ : فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ ، أَيْ تَفَرَّقُوا فِي أَمْرِهِمْ ، نَصَبَ أَمْرَهُمْ بِنَزْعِ فِي مِنْهُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهَذَا الْقَوْلُ عِنْدِي أَصْوَبُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَقَطَّعْنَ أيديهن أَيْ : قَطَعْنَهَا قَطْعًا بَعْدَ قَطْعٍ وَخَدَشْنَهَا خَدْشًا كَثِيرًا وَلِذَلِكَ شُدِّدَ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْض

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    93 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : فَإِنْ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا . 733 - حدثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، حدثنا هِشَامٌ ، أَخْبَرَني أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ فَقَالَ : مَنْ هَذِهِ ؟ فَقَالَتْ : فُلَانَةُ لَا تَنَامُ ، فَذُكِرَ مِنْ صَلَاتِهَا فَقَالَ : مَهْ ، عَلَيْكُمْ مَا تُطِيقُونَ ، فَوَاَللَّهِ لَا يَمَلُّ اللَّهُ تَعَالَى حَتَّى تَمَلُّوا ، وَكَانَ أَحَبُّ الدِّينِ إلَى اللَّهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ . 734 - حدثنا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، حدثنا الْمُقَدَّمِيُّ ، حدثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَحْتَجِرُ حَصِيرًا بِاللَّيْلِ فَيُصَلِّي ، وَيَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ فَيَجْلِسُ عَلَيْهِ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَثُوبُونَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ حَتَّى كَثُرُوا ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوا مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا ، وَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إلَى اللَّهِ مَا دَامَ مِنْهَا وَإِنْ قَلَّ . 735 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد ، حدثنا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حدثنا هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ السَّكْسَكِيُّ ، حدثنا الْأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : خُذُوا مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا قَالَت : وَكَانَ أَحَبُّ الصَّلَاةِ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا دَاوَمَ عَلَيْهَا وَإِنْ قَلَّتْ ، وَكَانَ إذَا صَلَّى صَلَاةً دَاوَمَ عَلَيْهَا . قَالَ : وَيَقُولُ أَبُو سَلَمَةَ : إنَّ اللَّهَ يَقُولُ : الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ . فَقَالَ قَائِلٌ : وَكَيْفَ يَجُوزُ لَكُمْ أَنْ تَقْبَلُوا هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ إضَافَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    4814 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْفَارَيَابِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا هِشَامٌ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ : هَذِهِ فُلَانَةُ تَذْكُرُ مِنْ صَلَاتِهَا ، فَقَالَ : مَهْ فَإِنَّ اللهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا ، وَأَحَبُّ الدِّينِ مَا دُووِمَ عَلَيْهِ . وَقَالَ الشَّيْخُ أَبُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث