حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 5272
5272
باب إتمام الصفوف المقدمة

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ : سُئِلَ سَعِيدٌ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ فَضْلِ الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ فَأَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

أَتِمُّوا الصَّفَّ الْمُقَدَّمَ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ فَمَا كَانَ مِنْ نَقْصٍ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • مغلطايالإسناد المشترك

    ذكر الخلال أن أحمد بن حنبل لما ذكر له هذا الحديث أعجبه واستحسنه من حديث الأنصاري

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة117هـ
  3. 03
    سعيد بن أبي عروبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:سئلالاختلاطالتدليس
    الوفاة150هـ
  4. 04
    عبد الوهاب بن عطاء الخفاف
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة204هـ
  5. 05
    يحيى بن أبي طالب البغدادي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  6. 06
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  7. 07
    محمد بن أبي عمرو النيسابوري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة421هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 69) برقم: (1735) ، (3 / 70) برقم: (1736) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 528) برقم: (2160) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 348) برقم: (2210) ، (6 / 349) برقم: (2211) ، (6 / 349) برقم: (2212) ، (6 / 350) برقم: (2213) ، (6 / 351) برقم: (2214) والنسائي في "المجتبى" (1 / 183) برقم: (818) والنسائي في "الكبرى" (1 / 433) برقم: (894) وأبو داود في "سننه" (1 / 252) برقم: (668) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 102) برقم: (5272) ، (3 / 102) برقم: (5271) وأحمد في "مسنده" (5 / 2602) برقم: (12489) ، (5 / 2800) برقم: (13393) ، (6 / 2845) برقم: (13586) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 450) برقم: (3165) والبزار في "مسنده" (13 / 387) برقم: (7073) ، (13 / 387) برقم: (7074) والطبراني في "الأوسط" (3 / 44) برقم: (2422)

الشواهد20 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند البزار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/١٠٢) برقم ٥٢٧١

أَتِمُّوا الصَّفَّ الْأَوَّلَ [وفي رواية : الْمُقَدَّمَ(١)] [وفي رواية : الْمُتَقَدِّمَ(٢)] ثُمَّ الثَّانِيَ [وفي رواية : ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ(٣)] [وفي رواية : أَقِيمُوا الصُّفُوفَ الْأَوَّلَ وَالثَّانِي(٤)] وَإِنْ كَانَ نَقْصٌ كَانَ فِي الْمُؤَخَّرِ [وفي رواية : فَمَا كَانَ مِنْ نَقْصٍ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ(٥)] [وفي رواية : كَانَ فِي الثَّالِثِ أَوِ الرَّابِعِ(٦)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ نَقْصًا(٧)] [وفي رواية : فَإِنْ يَكُنْ نُقْصَانٌ(٨)] [فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْآخِرِ(٩)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ خَلَلٌ فَلْيَكُنْ فِي الثَّالِثِ(١٠)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ نُقْصَانًا فَفِي الْمُؤَخَّرِ(١١)] [وفي رواية : فَالْأَخِيرُ(١٢)] . وَكَانَ يَقُولُ : خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٦٦٨·مسند أحمد١٣٥٨٦·صحيح ابن حبان٢١٦٠·مصنف عبد الرزاق٥١٤٦·سنن البيهقي الكبرى٥٢٧٢·مسند البزار٧٠٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٦٥·الأحاديث المختارة٢٢١٠·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة١٧٣٥·
  3. (٣)سنن أبي داود٦٦٨·مسند أحمد١٢٤٨٩١٣٥٨٦·سنن البيهقي الكبرى٥٢٧٢·السنن الكبرى٨٩٤·الأحاديث المختارة٢٢١٣·
  4. (٤)الأحاديث المختارة٢٢١٤·
  5. (٥)سنن أبي داود٦٦٨·مسند أحمد١٣٥٨٦·سنن البيهقي الكبرى٥٢٧٢·
  6. (٦)مسند البزار٧٠٧٤·
  7. (٧)مسند أحمد١٢٤٨٩١٣٣٩٣·صحيح ابن خزيمة١٧٣٥·مسند البزار٧٠٧٣٧٠٧٤·الأحاديث المختارة٢٢١٣·
  8. (٨)الأحاديث المختارة٢٢١٤·
  9. (٩)مسند أحمد١٣٣٩٣·
  10. (١٠)صحيح ابن خزيمة١٧٣٦·
  11. (١١)الأحاديث المختارة٢٢١١·
  12. (١٢)الأحاديث المختارة٢٢١٢·
مقارنة المتون48 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١5272
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    5272 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ : سُئِلَ سَعِيدٌ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ فَضْلِ الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ فَأَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَتِمُّوا الصَّفَّ الْمُقَدَّمَ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ فَمَا كَانَ مِنْ نَقْصٍ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث