حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1546ط. المكتب الإسلامي: 1546
1735
باب الأمر بأن يكون النقص والخلل في الصف الآخر

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ ج٣ / ص٧٠نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

أَتِمُّوا الصَّفَّ الْمُتَقَدِّمَ ، فَإِنْ كَانَ نَقْصًا [١]فَلْيَكُنْ فِي الْمُؤَخَّرِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • مغلطاي

    ذكر الخلال أن أحمد بن حنبل لما ذكر له هذا الحديث أعجبه واستحسنه من حديث الأنصاري

    صحيح الإسناد
  • ابن خزيمة
    صححه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  3. 03
    سعيد بن أبي عروبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة150هـ
  4. 04
    محمد بن إبراهيم بن أبي عدي القسملي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  5. 05
    أبو موسى الزمن«الزمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 69) برقم: (1735) ، (3 / 70) برقم: (1736) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 528) برقم: (2160) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 348) برقم: (2210) ، (6 / 349) برقم: (2211) ، (6 / 349) برقم: (2212) ، (6 / 350) برقم: (2213) ، (6 / 351) برقم: (2214) والنسائي في "المجتبى" (1 / 183) برقم: (818) والنسائي في "الكبرى" (1 / 433) برقم: (894) وأبو داود في "سننه" (1 / 252) برقم: (668) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 102) برقم: (5272) ، (3 / 102) برقم: (5271) وأحمد في "مسنده" (5 / 2602) برقم: (12489) ، (5 / 2800) برقم: (13393) ، (6 / 2845) برقم: (13586) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 450) برقم: (3165) والبزار في "مسنده" (13 / 387) برقم: (7073) ، (13 / 387) برقم: (7074) والطبراني في "الأوسط" (3 / 44) برقم: (2422)

الشواهد20 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/١٠٢) برقم ٥٢٧١

أَتِمُّوا الصَّفَّ الْأَوَّلَ [وفي رواية : الْمُقَدَّمَ(١)] [وفي رواية : الْمُتَقَدِّمَ(٢)] ثُمَّ الثَّانِيَ [وفي رواية : ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ(٣)] [وفي رواية : أَقِيمُوا الصُّفُوفَ الْأَوَّلَ وَالثَّانِي(٤)] وَإِنْ كَانَ نَقْصٌ كَانَ فِي الْمُؤَخَّرِ [وفي رواية : فَمَا كَانَ مِنْ نَقْصٍ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ(٥)] [وفي رواية : كَانَ فِي الثَّالِثِ أَوِ الرَّابِعِ(٦)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ نَقْصًا(٧)] [وفي رواية : فَإِنْ يَكُنْ نُقْصَانٌ(٨)] [فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْآخِرِ(٩)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ خَلَلٌ فَلْيَكُنْ فِي الثَّالِثِ(١٠)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ نُقْصَانًا فَفِي الْمُؤَخَّرِ(١١)] [وفي رواية : فَالْأَخِيرُ(١٢)] . وَكَانَ يَقُولُ : خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٦٦٨·مسند أحمد١٣٥٨٦·صحيح ابن حبان٢١٦٠·مصنف عبد الرزاق٥١٤٦·سنن البيهقي الكبرى٥٢٧٢·مسند البزار٧٠٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٦٥·الأحاديث المختارة٢٢١٠·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة١٧٣٥·
  3. (٣)سنن أبي داود٦٦٨·مسند أحمد١٢٤٨٩١٣٥٨٦·سنن البيهقي الكبرى٥٢٧٢·السنن الكبرى٨٩٤·الأحاديث المختارة٢٢١٣·
  4. (٤)الأحاديث المختارة٢٢١٤·
  5. (٥)سنن أبي داود٦٦٨·مسند أحمد١٣٥٨٦·سنن البيهقي الكبرى٥٢٧٢·
  6. (٦)مسند البزار٧٠٧٤·
  7. (٧)مسند أحمد١٢٤٨٩١٣٣٩٣·صحيح ابن خزيمة١٧٣٥·مسند البزار٧٠٧٣٧٠٧٤·الأحاديث المختارة٢٢١٣·
  8. (٨)الأحاديث المختارة٢٢١٤·
  9. (٩)مسند أحمد١٣٣٩٣·
  10. (١٠)صحيح ابن خزيمة١٧٣٦·
  11. (١١)الأحاديث المختارة٢٢١١·
  12. (١٢)الأحاديث المختارة٢٢١٢·
مقارنة المتون66 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المعجم الأوسط
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1546
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1546
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 61 ) بَابُ الْأَمْرِ بِأَنْ يَكُونَ النَّقْصُ وَالْخَلَلُ فِي الصَّفِّ الْآخِرِ . 1735 1546 1546 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَتِمُّوا الصَّفَّ الْمُتَقَدِّمَ ، فَإِنْ كَانَ نَقْصًا فَلْيَكُنْ فِي الْمُؤَخَّرِ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : نقص .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث