حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر أبو بكر السلمي النيسابوري الشافعي · ت. 311هـ · دار الميمان

صحيح ابن خزيمة

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

جماع أبواب قيام المأمومين خلف الإمام وما فيه من السنن

122 حديثًا · 95 بابًا

باب الأمر بالمحاذاة بين المناكب والأعناق في الصف1

حديث1734 صحيح

رُصُّوا صُفُوفَكُمْ ، وَقَارِبُوا بَيْنَهَا

باب ذكر صلوات الرب وملائكته على واصلي الصفوف الأول1

حديث1746 صحيح

لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ

باب استحباب قيام المأموم في ميمنة الصف4

حديث1753 صحيح

بَابُ استِحبَابِ قِيَامِ المَأمُومِ فِي مَيمَنَةِ الصَّفِّ أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ حَدَّثَنَا

حديث1754 صحيح

كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحْبَبْنَا أَنْ نَكُونَ عَنْ يَمِينِهِ

حديث1755 صحيح

كَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ نُصَلِّيَ مِمَّا يَلِي يَمِينَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث1756 صحيح

كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحْبَبْنَا أَنْ نَكُونَ عَنْ يَمِينِهِ

باب فضل تليين المناكب في القيام في الصفوف1

حديث1757 صحيح

خَيْرُكُمْ أَلْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ فِي الصَّلَاةِ

باب الرخصة في ركوع المأموم قبل اتصاله بالصف ودبيبه راكعا حتى يتصل بالصف في ركوعه1

حديث1761 صحيح

إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ رُكُوعٌ ، فَلْيَرْكَعْ حِينَ يَدْخُلُ

باب ذكر إجابة الرب عز وجل المؤمن عند فراغ قراءة فاتحة الكتاب1

حديث1774 صحيح

وَإِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ فَكَبِّرُوا

باب ذكر ما كان الله عز وجل خص نبيه صلى الله عليه وسلم بالتأمين1

حديث1776 صحيح

إِنَّ اللهَ أَعْطَانِي خِصَالًا ثَلَاثَةً

حكم عليه: ابن حجر، ابن عدي

باب السنة في جهر الإمام بالقراءة واستحباب الجهر بالقراءة جهرا بين المخافتة وبين الجهر الرفيع1

حديث1777 صحيح

فَكَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ جَهَرَ بِالْقُرْآنِ

حكم عليه: الطبرى، النووي

باب الأمر بتحميد المأموم ربه عز وجل عند رفع الرأس من الركوع1

حديث1790 صحيح

مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ

حكم عليه: أحمد بن حنبل

باب ذكر إدراك المأموم ما فاته من سجود الإمام بعد رفع الإمام رأسه1

حديث1794 صحيح

بَابُ ذِكْرِ إِدْرَاكِ الْمَأْمُومِ مَا فَاتَهُ مِنْ سُجُودِ الْإِمَامِ

باب تقدير الإمام الصلاة بضعفاء المأمومين وكبارهم وذوي الحوائج منهم1

حديث1802 صحيح

يَا عُثْمَانُ تَجَوَّزْ فِي الصَّلَاةِ ، وَأَقْدَرِ النَّاسَ بِأَضْعَفِهِمْ

باب الرخصة في تخفيف الإمام الصلاة للحاجة تبدو لبعض المأمومين بعدما قد نوى إطالتها1

حديث1804 صحيح

إِنِّي لَأَدْخُلُ فِي الصَّلَاةِ فَأُرِيدُ إِطَالَتَهَا ، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ

باب الأمر بائتمام أهل الصفوف الأواخر بأهل الصفوف الأول1

حديث1806 صحيح

تَقَدَّمُوا ، وَائْتَمُّوا بِي ، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ

أخبار تأولها بعض العلماء ناسخة لأمر رسول الله المأموم بالصلاة جالسا4

حديث1810 صحيح

مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث1811 صحيح

أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ

حديث1812 صحيح

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ صَلَّى بِالنَّاسِ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّفِّ خَلْفَهُ

حكم عليه: الزيلعى
حديث1813 صحيح

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ صَلَّى بِالنَّاسِ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّفِّ خَلْفَهُ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن حجر، ابن خزيمة

باب إجازة الصلاة الواحدة بإمامين أحدهما بعد الآخر من غير حدث الأول1

حديث1815 صحيح

يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ إِذْ أَمَرْتُكَ

باب ذكر استخلاف الإمام عند الغيبة عن حضرة المسجد الذي هو إمامه عند الحاجة تبدو له1

حديث1817 صحيح

بَابُ ذِكْرِ اسْتِخْلَافِ الْإِمَامِ عِنْدَ الْغَيْبَةِ عَنْ حَضْرَةِ الْمَسْجِدِ

باب الرخصة في الاقتداء بالمصلي الذي ينوي الصلاة منفردا ولا ينوي إمامة المقتدي به4

حديث1818 صحيح

اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ ؛ فَإِنَّ اللهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا

حكم عليه: الدارقطني
حديث1819 صحيح

أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الأَعلَى الصَّنعَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا

حكم عليه: ابن الملقن
حديث1820 صحيح

وَحَدَّثَنَا الصَّنعَانِيُّ أَيضًا قَالَ حَدَّثَنَا بِشرٌ يَعنِي ابنَ المُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيدٌ قَالَ قَالَ أَنَسٌ ح

حكم عليه: ابن الملقن
حديث1821 صحيح

صَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعْضِ حُجَرِهِ ، فَجَاءَ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ

حكم عليه: ابن الملقن

باب افتتاح غير الطاهر الصلاة ناويا الإمامة وذكره أنه غير طاهر بعد الافتتاح2

حديث1822 صحيح

أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، وَعُدِّلَتِ الصُّفُوفُ قِيَامًا ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا قَامَ فِي مُصَلَّاهُ ذَكَرَ أَنَّهُ جُنُبٌ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث1823 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَيْهِمْ أَنْ مَكَانَكُمْ

حكم عليه: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي، ابن رجب الحنبلي

باب الرخصة في الصلاة جماعة في المسجد الذي قد جمع فيه1

حديث1826 صحيح

أَيُّكُمْ يَتَّجِرُ عَلَى هَذَا

حكم عليه: ابن خزيمة

باب ذكر البيان أن معاذا كان يصلي مع النبي فريضة لا تطوعا1

حديث1829 صحيح

بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ مُعَاذًا كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ

باب الأمر بالصلاة منفردا عند تأخير الإمام الصلاة جماعة1

حديث1830 صحيح

إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ

باب الأمر بالصلاة جماعة بعد أداء الفرض منفردا عند تأخير الإمام الصلاة1

حديث1831 صحيح

صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا

باب ذكر الدليل على أن الصلاة الأولى التي يصليها المرء في وقتها تكون فريضة1

حديث1834 صحيح

لَعَلَّكُمْ سَتُدْرِكُونَ أَقْوَامًا يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا

حكم عليه: ابن حجر

باب المسبوق ببعض الصلاة والأمر باقتدائه بالإمام فيما يدرك وإتمامه ما سبق به بعد فراغ الإمام من الصلاة1

حديث1838 صحيح

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي

حكم عليه: ابن عبد البر