حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1589ط. المكتب الإسلامي: 1589
1779
باب جهر الإمام بالقراءة في صلاة المغرب

?ِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ . 1779 1589 1589 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ :

سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ : قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، ( ح )
متن مخفيسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ
معلقموقوف· رواه جبير بن مطعم بن عدي النوفليله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جبير بن مطعم بن عدي النوفلي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة56هـ
  2. 02
    محمد بن جبير بن مطعم النوفلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة100هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:سمعتالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    عبد الجبار بن العلاء العطار
    تقييم الراوي:لا بأس به· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 153) برقم: (756) ، (4 / 69) برقم: (2936) ، (4 / 91) برقم: (3022) ، (5 / 86) برقم: (3873) ، (6 / 140) برقم: (4656) ومسلم في "صحيحه" (2 / 41) برقم: (1007) ومالك في "الموطأ" (1 / 106) برقم: (157) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 563) برقم: (590) ، (3 / 97) برقم: (1779) ، (3 / 97) برقم: (1780) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 140) برقم: (1837) ، (5 / 142) برقم: (1838) والنسائي في "المجتبى" (1 / 216) برقم: (987) والنسائي في "الكبرى" (2 / 15) برقم: (1061) ، (10 / 273) برقم: (11493) وأبو داود في "سننه" (1 / 298) برقم: (808) والدارمي في "مسنده" (2 / 820) برقم: (1328) وابن ماجه في "سننه" (2 / 21) برقم: (881) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 193) برقم: (3115) ، (2 / 194) برقم: (3116) ، (2 / 392) برقم: (4104) ، (2 / 444) برقم: (4402) وأحمد في "مسنده" (7 / 3689) برقم: (16938) ، (7 / 3696) برقم: (16966) ، (7 / 3696) برقم: (16969) ، (7 / 3698) برقم: (16977) ، (7 / 3700) برقم: (16987) ، (7 / 3700) برقم: (16989) والطيالسي في "مسنده" (2 / 253) برقم: (987) ، (2 / 254) برقم: (990) والحميدي في "مسنده" (1 / 476) برقم: (567) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 387) برقم: (7397) ، (13 / 404) برقم: (7411) ، (13 / 413) برقم: (7422) والبزار في "مسنده" (8 / 337) برقم: (3405) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 108) برقم: (2715) ، (2 / 108) برقم: (2714) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 229) برقم: (3609) ، (20 / 341) برقم: (37892) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 211) برقم: (1180) ، (1 / 211) برقم: (1182) ، (1 / 212) برقم: (1189) والطبراني في "الكبير" (2 / 115) برقم: (1493) ، (2 / 115) برقم: (1491) ، (2 / 115) برقم: (1489) ، (2 / 115) برقم: (1490) ، (2 / 115) برقم: (1492) ، (2 / 116) برقم: (1496) ، (2 / 116) برقم: (1497) ، (2 / 116) برقم: (1499) ، (2 / 116) برقم: (1498) ، (2 / 116) برقم: (1494) ، (2 / 116) برقم: (1495) ، (2 / 117) برقم: (1503) ، (2 / 117) برقم: (1504) ، (2 / 117) برقم: (1500) ، (2 / 117) برقم: (1501) ، (2 / 138) برقم: (1583) ، (2 / 141) برقم: (1594) ، (2 / 141) برقم: (1593) والطبراني في "الأوسط" (2 / 41) برقم: (1178) والطبراني في "الصغير" (2 / 265) برقم: (1145)

الشواهد61 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٧٠٠) برقم ١٦٩٨٩

أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ فِي فِدَى الْمُشْرِكِينَ - وَقَالَ بَهْزٌ : فِي فِدَى أَهْلِ بَدْرٍ [وفي رواية : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُكَلِّمَهُ فِي أُسَارَى بَدْرٍ(٢)] - قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ : وَمَا أَسْلَمَ يَوْمَئِذٍ . - قَالَ : فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ [وفي رواية : فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ(٣)] وَهُوَ [وفي رواية : فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] يُصَلِّي [بِأَصْحَابِهِ صلاة(٥)] الْمَغْرِبَ [وفي رواية : أَتَيْتُ(٦)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُ(٧)] [النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُكَلِّمَهُ فِي أُسَارَى بَدْرٍ ، فَوَافَقْتُهُ(٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ جَاءَ فِي فِدَاءِ أُسَارَى أَهْلِ بَدْرٍ ، قَالَ : فَوَافَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] [وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ(١٠)] [وفي رواية : بِالنَّاسِ(١١)] [الْمَغْرِبَ ، أَوِ الْعِشَاءَ(١٢)] [ وفي رواية : فقام فَصَلَّى بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ ، فَقَرَأَ فِيهَا بِـ الطُّورِ ] [وفي رواية : وَهُوَ يَؤُمُّ النَّاسَ بِـ وَالطُّورِ(١٣)] ، وَهُوَ يَقْرَأُ [وفي رواية : فَقَرَأَ(١٤)] فِيهَا بِالطُّورِ [وفي رواية : قَرَأَ بِـ الطُّورِ في المغرب(١٥)] [وفي رواية : فَسَمِعْتُهُ(١٦)] [وفي رواية : فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] [يَقْرَأُ(١٨)] [وفي رواية : وَهُوَ يَقُولُ أَوْ يَقْرَأُ ، وَقَدْ خَرَجَ صَوْتُهُ مِنَ الْمَسْجِدِ(١٩)] [إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ(٢٠)] [مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ(٢١)] [وفي رواية : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ إِذْ قَدِمْتُهَا ، وَأَنَا غَيْرُ مُسْلِمٍ يَوْمَئِذٍ ، فَأَقْدَمُ وَقَدْ أَصَابَنِي كَرًى شَدِيدٌ ، فَنِمْتُ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى فَزِعْتُ بِقِرَاءَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يَقْرَأُ : وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ(٢٢)] [فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ(٢٣)] [فَاسْتَرْجَعْتُ ، حَتَّى خَرَجْتُ مِنَ الْمَسْجِدِ(٢٤)] [وفي رواية : فَأَخَذَنِي مِنْ قِرَاءَتِهِ كَالْكَرْبِ(٢٥)] [وَكَانَ(٢٦)] [وفي رواية : فَكَانَ ذَلِكَ(٢٧)] [أَوَّلُ مَا دَخَلَ قَلْبِي الْإِسْلَامَ(٢٨)] [وفي رواية : وَذَلِكَ أَوَّلَ مَا وَقَرَ الْإِيمَانُ فِي قَلْبِي(٢٩)] [وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ(٣٠)] [وفي رواية : وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ(٣١)] ، قَالَ : فَكَأَنَّمَا [وفي رواية : كَأَنَّمَا(٣٢)] صُدِعَ قَلْبِي حَيْثُ سَمِعْتُ الْقُرْآنَ [وفي رواية : فَكَأَنَّمَا صُدِعَ قَلْبِي فَلَمَّا فَرَغَ كَلَّمْتُهُ فِيهِمْ(٣٣)] - . وَقَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ - فَكَأَنَّمَا صُدِعَ قَلْبِي حِينَ سَمِعْتُ [وفي رواية : لِقِرَاءَةِ(٣٤)] الْقُرْآنَ [فَقَالَ شَيْخٌ : لَوْ كَانَ أَتَانِي لِشُفْعَتِهِ يَعْنِي أَبَاهُ مُطْعِمَ بْنَ عَدِيٍّ(٣٥)] [ وفي رواية : فَلَمَّا بَلَغَ هَذِهِ الْآيَةَ : أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَا يُوقِنُونَ أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ كَادَ قَلْبِي أَنْ يَطِيرَ ] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي أُسَارَى بَدْرٍ : لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى(٣٦)] [أَوْ فِي هَؤُلَاءِ الْأُسَارَى(٣٧)] [لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ(٣٨)] [وفي رواية : لَأَطْلَقْتُهُمْ ، يَعْنِي أُسَارَى بَدْر(٣٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : لَوْ أَتَانَا فِيهِمْ ، شَفَّعْنَاهُ يَعْنِي أَبَاهُ الْمُطْعِمَ بْنَ عَدِيٍّ ، قَالَ هُشَيْمٌ : وَكَانَتْ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدٌ(٤٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الصغير١١٤٥·
  2. (٢)شرح معاني الآثار١١٨٩·
  3. (٣)مسند أحمد١٦٩٦٦·سنن البيهقي الكبرى٤٤٠٢·مسند الطيالسي٩٨٧·
  4. (٤)المعجم الكبير١٥٩٣·
  5. (٥)شرح معاني الآثار١١٨٩·
  6. (٦)المعجم الكبير١٤٩١١٤٩٧١٥٠٠١٥٠٤·المعجم الصغير١١٤٥·سنن البيهقي الكبرى٤٤٠٢·مسند الطيالسي٩٨٧·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٢٢·
  8. (٨)المعجم الكبير١٤٩٧·
  9. (٩)المعجم الكبير١٤٩٦·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٤٩٧١٥٠٠·المعجم الصغير١١٤٥·شرح معاني الآثار١١٨٩·
  11. (١١)مسند أحمد١٦٩٦٩·صحيح ابن حبان١٨٣٨·المعجم الكبير١٥٠١·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٤٩٧·
  13. (١٣)مسند البزار٣٤٠٥·
  14. (١٤)مسند أحمد١٦٩٦٦١٦٩٦٩·المعجم الكبير١٥٠١١٥٩٣·مسند الطيالسي٩٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٢٢·شرح معاني الآثار١١٨٢·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٤٩٠١٤٩٤·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٤٩١١٤٩٧١٥٠٠·المعجم الصغير١١٤٥·شرح معاني الآثار١١٨٩·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان١٨٣٨·مسند البزار٣٤٠٥·
  18. (١٨)صحيح البخاري٢٩٣٦٣٨٧٣٤٦٥٦·صحيح مسلم١٠٠٧·سنن أبي داود٨٠٨·سنن ابن ماجه٨٨١·مسند أحمد١٦٩٣٨١٦٩٧٧١٦٩٨٩·مسند الدارمي١٣٢٨·صحيح ابن حبان١٨٣٧١٨٣٨·صحيح ابن خزيمة٥٩٠١٧٨٠·المعجم الكبير١٤٨٩١٤٩١١٤٩٢١٤٩٣١٤٩٥١٤٩٦١٤٩٧١٤٩٨١٤٩٩١٥٠٠١٥٨٣·المعجم الأوسط١١٧٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٦٠٩·مصنف عبد الرزاق٢٧١٤·سنن البيهقي الكبرى٣١١٥٣١١٦٤١٠٤٤٤٠٢·مسند البزار٣٤٠٥·مسند الحميدي٥٦٧·مسند الطيالسي٩٩٠·السنن الكبرى١٠٦١١١٤٩٣·مسند أبي يعلى الموصلي٧٤١١·شرح معاني الآثار١١٨٠١١٨٩·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٤٩٧·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٤٩٧١٥٠٠·المعجم الصغير١١٤٥·شرح معاني الآثار١١٨٩·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٤٩٧١٥٠٠·المعجم الصغير١١٤٥·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٥٨٣·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٤٩٦·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٥٨٣·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٤٩٦·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٢٩٣٦·مسند أحمد١٦٩٧٧·المعجم الكبير١٥٨٣·مصنف عبد الرزاق٢٧١٤·سنن البيهقي الكبرى٣١١٦١٢٩٦١·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١٤٩٦·
  28. (٢٨)المعجم الكبير١٥٨٣·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٣٨٧٣·سنن البيهقي الكبرى٣١١٦·
  30. (٣٠)المعجم الكبير١٥٩٣·سنن البيهقي الكبرى٣١١٦٤٤٠٢·مسند الطيالسي٩٨٧·
  31. (٣١)شرح معاني الآثار١١٨٢·
  32. (٣٢)مسند أبي يعلى الموصلي٧٤١١·
  33. (٣٣)شرح معاني الآثار١١٨٩·
  34. (٣٤)المعجم الكبير١٥٩٣·سنن البيهقي الكبرى٤٤٠٢·مسند الطيالسي٩٨٧·
  35. (٣٥)شرح معاني الآثار١١٨٩·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٣٠٢٢·
  37. (٣٧)المعجم الكبير١٥٠٣·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٣٠٢٢·
  39. (٣٩)المعجم الكبير١٥٠٣·
  40. (٤٠)المعجم الكبير١٥٠٤·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1589
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1589
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 96 ) بَابُ جَهْرِ الْإِمَامِ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ . 1779 1589 1589 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ : قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، ( ح )

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث