حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1536ط. المكتب الإسلامي: 1536
1725
باب تقدم الإمام عند مجيء الثالث إذا كان مع المأموم الواحد

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدٍ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ [أَبِي] [١]سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ :

دَخَلْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَوَجَدْنَاهُ قَائِمًا يُصَلِّي عَلَيْهِ إِزَارٌ ، فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ : " أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَخَرَجَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ ، فَصَبَبْتُ لَهُ وَضُوءًا ، فَتَوَضَّأَ فَالْتَحَفَ بِإِزَارِهِ ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، وَأَتَى آخَرُ فَقَامَ عَنْ يَسَارِهِ ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي ، وَصَلَّيْنَا مَعَهُ ، فَصَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِالْوِتْرِ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:دخلت على
    الوفاة68هـ
  2. 02
    عمرو بن سعيد بن العاص الأشدق«الأشدق»
    تقييم الراوي:كان مسرفا على نفسه· تابعي , من الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة67هـ
  3. 03
    سعيد بن أبي هلال الليثي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة130هـ
  4. 04
    خالد بن يزيد الجمحي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة.
    في هذا السند:عن
    الوفاة139هـ
  5. 05
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة175هـ
  6. 06
    يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة231هـ
  7. 07
    يونس بن عبد الأعلى
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة264هـ
  8. 08
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 80) برقم: (350) ، (1 / 80) برقم: (351) ، (1 / 81) برقم: (359) ، (1 / 83) برقم: (368) ومسلم في "صحيحه" (2 / 62) برقم: (1129) ، (2 / 62) برقم: (1127) ، (2 / 183) برقم: (1786) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 70) برقم: (182) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 5) برقم: (875) ، (2 / 9) برقم: (881) ، (3 / 62) برقم: (1724) ، (3 / 63) برقم: (1725) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 572) برقم: (2202) ، (6 / 42) برقم: (2270) ، (6 / 44) برقم: (2271) ، (6 / 76) برقم: (2305) ، (6 / 76) برقم: (2304) ، (6 / 79) برقم: (2310) والحاكم في "مستدركه" (1 / 254) برقم: (938) وأبو داود في "سننه" (1 / 179) برقم: (478) ، (1 / 242) برقم: (630) ، (1 / 242) برقم: (631) وابن ماجه في "سننه" (2 / 118) برقم: (1026) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 237) برقم: (3331) ، (2 / 237) برقم: (3330) ، (2 / 238) برقم: (3339) ، (2 / 239) برقم: (3342) ، (2 / 239) برقم: (3340) ، (2 / 241) برقم: (3350) ، (2 / 294) برقم: (3663) ، (3 / 95) برقم: (5234) ، (3 / 95) برقم: (5232) وأحمد في "مسنده" (6 / 2992) برقم: (14269) ، (6 / 2995) برقم: (14285) ، (6 / 3007) برقم: (14354) ، (6 / 3034) برقم: (14498) ، (6 / 3062) برقم: (14624) ، (6 / 3062) برقم: (14625) ، (6 / 3067) برقم: (14651) ، (6 / 3072) برقم: (14673) ، (6 / 3086) برقم: (14749) ، (6 / 3090) برقم: (14781) ، (6 / 3103) برقم: (14850) ، (6 / 3121) برقم: (14945) ، (6 / 3123) برقم: (14955) ، (6 / 3132) برقم: (15001) ، (6 / 3133) برقم: (15005) ، (6 / 3170) برقم: (15181) ، (6 / 3179) برقم: (15213) ، (6 / 3192) برقم: (15290) ، (6 / 3194) برقم: (15297) ، (6 / 3197) برقم: (15319) ، (6 / 3205) برقم: (15365) ، (6 / 3216) برقم: (15420) والطيالسي في "مسنده" (3 / 284) برقم: (1827) ، (3 / 297) برقم: (1844) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 80) برقم: (2107) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 320) برقم: (1051) ، (1 / 330) برقم: (1094) وابن حجر في "المطالب العالية" (3 / 638) برقم: (492) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 350) برقم: (1378) ، (1 / 353) برقم: (1390) ، (1 / 354) برقم: (1392) ، (1 / 354) برقم: (1391) ، (1 / 354) برقم: (1393) ، (1 / 360) برقم: (1413) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 101) برقم: (3201) ، (3 / 105) برقم: (3213) ، (3 / 106) برقم: (3216) ، (3 / 564) برقم: (4961) ، (4 / 311) برقم: (6117) ، (4 / 334) برقم: (6245) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 307) برقم: (1733) ، (1 / 379) برقم: (2102) ، (1 / 381) برقم: (2115) ، (1 / 381) برقم: (2116) ، (1 / 381) برقم: (2114) ، (1 / 381) برقم: (2117) ، (1 / 382) برقم: (2123) والطبراني في "الأوسط" (5 / 256) برقم: (5251) ، (8 / 375) برقم: (8926) والطبراني في "الصغير" (1 / 265) برقم: (436)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (٥/٥٧٢) برقم ٢٢٠٢

سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا عَشِيَّةً وَدَنَوْنَا مِنْ مِيَاهِ الْعَرَبِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ رَجُلٌ يَتَقَدَّمُنَا فَيَرِدُ الْحَوْضَ ، فَيَشْرَبُ وَيَسْقِينَا ؟ قَالَ جَابِرٌ : فَقُمْتُ فَقُلْتُ : هَذَا رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ رَجُلٍ مَعَ جَابِرٍ ؟ فَقَامَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ ، فَانْطَلَقْنَا إِلَى الْبِئْرِ ، فَنَزَعْنَا فِي الْحَوْضِ سَجْلًا أَوْ سَجْلَيْنِ ، ثُمَّ مَدَرْنَاهُ ، ثُمَّ نَزَعْنَا فِيهِ حَتَّى أَفْهَقْنَاهُ ، فَكَانَ أَوَّلَ طَالِعٍ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَتَأْذَنَانِ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَشْرَعَ نَاقَتَهُ فَشَرِبَتْ ، ثُمَّ شَنَقَ لَهَا فَبَالَتْ ، ثُمَّ عَدَلَ بِهَا فَأَنَاخَهَا . ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْحَوْضِ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ، ثُمَّ قُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ مِنْ مُتَوَضَّأِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَهَبَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ يَقْضِي حَاجَتَهُ [وفي رواية : خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي حَتَّى أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي مَسْجِدِهِ ، وَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ ، قَالَ(١)] [وفي رواية : أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ : سِرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ(٢)] ، وَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي [الْمَغْرِبَ(٣)] [وفي رواية : أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي مَسْجِدِهِ ، وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلًا بِهِ(٤)] [وفي رواية : مُتَّزِرًا بِهِ(٥)] [، فَتَخَطَّيْتُ الْقَوْمَ حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، فَقُلْتُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، تُصَلِّي(٦)] [وفي رواية : أَتُصَلِّي(٧)] [فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَهَذَا رِدَاؤُكَ(٨)] [وفي رواية : وَهَذَا إِزَارُكَ(٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَحَوْلَهُ ثِيَابٌ(١٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، قَامَ فَصَلَّى وَهُوَ مُتَوَشِّحٌ بِإِزَارٍ(١١)] [، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ، قَالَ : قُلْتُ : غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، تُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَهَذِهِ ثِيَابُكَ(١٢)] [وفي رواية : وَالثِّيَابُ(١٣)] [وفي رواية : وَهَذَا رِدَاؤُكَ مَوْضُوعٌ ؟(١٤)] [إِلَى جَنْبِكَ ؟(١٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَى جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، هُوَ وَنَفَرٌ قَدْ سَمَّاهُمْ ، فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ وَجَدْنَاهُ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا بِهِ قَدْ خَالَفَ(١٦)] [وفي رواية : مُخَالِفًا(١٧)] [بَيْنَ طَرَفَيْهِ ، وَرِدَاؤُهُ قَرِيبٌ مِنْهُ لَوْ تَنَاوَلَهُ لَبَلَغَهُ ، قَالَ : فَلَمَّا سَلَّمَ سَأَلْنَاهُ عَنْ صَلَاتِهِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ(١٨)] [وفي رواية : صَلَّى بِنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَالَ : أَحْسَبُهُ قَالَ : اتَّزَرَ بِهِ(١٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَمَّهُمْ فِي قَمِيصٍ وَاحِدٍ(٢٠)] [لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ(٢١)] [وفي رواية : لَيْسَ عَلَيْهِ إِزَارٌ وَلَا رِدَاءٌ(٢٢)] [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَوَجَدْنَاهُ قَائِمًا يُصَلِّي عَلَيْهِ إِزَارٌ(٢٣)] [وفي رواية : أَمَّنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ(٢٤)] [وَعِنْدَهُ ثِيَابُهُ(٢٥)] [وفي رواية : وَثِيَابُهُ قَرِيبَةٌ مِنْهُ(٢٦)] [وفي رواية : رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ مُؤْتَزِرًا بِهِ(٢٧)] [وفي رواية : دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ أَعْمَى ، فَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا ، كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا ، وَرِدَاؤُهُ(٢٨)] [وفي رواية : وَقَمِيصُهُ وَرِدَاؤُهُ(٢٩)] [وفي رواية : صَلَّى جَابِرٌ فِي إِزَارٍ قَدْ عَقَدَهُ مِنْ قِبَلِ قَفَاهُ ، وَثِيَابُهُ مَوْضُوعَةٌ(٣٠)] [وفي رواية : وَرِدَاؤُكَ مَوْضُوعٌ(٣١)] [إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ(٣٢)] [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَثِيَابٌ لَهُ عَلَى السَّرِيرِ أَوِ الْمِشْجَبِ(٣٣)] [وفي رواية : أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيِّ ، وَهُوَ يُصَلِّي مُلْتَحِفًا وَرِدَاؤُهُ عَلَى جَدْرِ مَسْجِدِهِ(٣٤)] [، فَصَلَّى بِنَا(٣٥)] [وفي رواية : عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَكَانَ مِنْ آخِرِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْتًا ، قَالَ : فَكُنَّا نَأْتِيهِ فِي بَيْتِهِ فَأَمَّنَا فِي بَيْتِهِ فِي بَنِي سَلِمَةَ وَنَحْنُ نَفَرٌ ، فَقَامَ فَأَمَّنَا ، وَإِنَّ مِشْجَبَهُ لَمَوْضُوعٌ عَلَيْهِ رِدَاؤُهُ قَالَ : فَتَوَشَّحَ ثَوْبًا ، قَالَ : مَا تَطْلُعُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : نِسَاجَةً قَالَ : فَمَا رَأَيْتُهُ إِلَّا يُرِينَا أَنَّ ذَلِكَ لَا بَأْسَ بِهِ(٣٦)] [فَقَالَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي : أَرَدْتُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ أَحْمَقُ(٣٧)] [وفي رواية : الْأَحْمَقُ(٣٨)] [مِثْلُكَ فَيَرَانِي كَيْفَ أَصْنَعُ(٣٩)] [وفي رواية : فَيَرَانِي أُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ(٤٠)] [، فَيَصْنَعُ بِمِثْلِهِ(٤١)] [وفي رواية : مِثْلَهُ(٤٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَفْعَلُ هَذَا(٤٣)] [وفي رواية : أَمَا إِنِّي إِنَّمَا صَنَعْتُ ذَلِكَ(٤٤)] [لِيَرَانِي الْحَمْقَى أَمْثَالُكُمْ(٤٥)] [وفي رواية : لِتَرَيَانِي(٤٦)] [وفي رواية : ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ : إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِكَيْمَا تَرَوْا(٤٧)] [وفي رواية : أَمَا وَاللَّهِ مَا صَنَعْتُ هَذَا إِلَّا مِنْ أَجْلِكُمْ(٤٨)] [وفي رواية : أَحْبَبْتُ أَنْ يَرَانِي الْجَاهِلُ أَمْثَالُكُمْ(٤٩)] [وفي رواية : نَعَمْ ، أَحْبَبْتُ أَنْ يَرَانِي الْجُهَّالُ مِثْلُكُمْ(٥٠)] [فَيُفْشُونَ(٥١)] [وفي رواية : فَيُفْشُوا(٥٢)] [عَنْ جَابِرٍ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٣)] [وفي رواية : وَقَالَ جَابِرٌ : إِنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ذَلِكَ(٥٤)] [أَوَكَانَ لِكُلِّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَانِ ؟(٥٥)] [وفي رواية : وَمَتَى يَكُونُ لِأَحَدِكُمْ ثَوْبَانِ ؟(٥٦)] [، أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِنَا هَذَا ، وَفِي يَدِهِ عُرْجُونُ ابْنِ طَابٍ ، فَرَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا فَحَكَّهَا(٥٧)] [وفي رواية : فَحَتَّهَا(٥٨)] [بِالْعُرْجُونِ(٥٩)] [وفي رواية : وَوَضَعَهُ عَلَى فِيهِ ثُمَّ دَلَكَهُ(٦٠)] [، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ ؟(٦١)] [بِوَجْهِهِ ؟(٦٢)] [ قَالَ : فَخَشَعْنَا ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ ؟ فَقُلْنَا : لَا أَيُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ ، فَلَا يَبْصُقْ ] [وفي رواية : فَلَا يَبْصُقَنَّ(٦٣)] [قِبَلَ وَجْهِهِ ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى ، فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَقُلْ بِثَوْبِهِ(٦٤)] [وفي رواية : ثُمَّ طَوَى ثَوْبَهُ(٦٥)] [هَكَذَا - وَرَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ - أَرُونِي عَبِيرًا ، فَقَامَ فَتًى مِنَ الْحَيِّ يَشْتَدُّ إِلَى أَهْلِهِ ، فَجَاءَ بِخَلُوقٍ فِي رَاحَتَيْهِ ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَهُ عَلَى رَأْسِ الْعُرْجُونِ ، وَلَطَخَ بِهِ عَلَى أَثَرِ النُّخَامَةِ . قَالَ جَابِرٌ : فَمِنْ هُنَاكَ جَعَلْتُمُ الْخَلُوقَ فِي مَسَاجِدِكُمْ(٦٦)] ، وَكَانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ ، وَكُنْتُ أُخَالِفُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا فَلَمْ تَبْلُغْ لِي [وفي رواية : فَذَهَبْتُ أُخَالِفُ بَيْنَ أَطْرَافِهَا(٦٧)] ، وَكَانَتْ لَهَا ذَبَاذِبُ [وفي رواية : ذُبَابٌ(٦٨)] ، فَنَكَّسْتُهَا ، ثُمَّ خَالَفْتُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا [ثُمَّ تَوَاقَصْتُ(٦٩)] [وفي رواية : ثُمَّ تَوَاثَقْتُ(٧٠)] [عَلَيْهَا(٧١)] [لَا تَسْقُطُ(٧٢)] ، فَجِئْتُ [وفي رواية : ثُمَّ جِئْتُ(٧٣)] حَتَّى قُمْتُ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِي [وفي رواية : فَأَخَذَ بِأُذُنِي(٧٤)] ، فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي [وفي رواية : فَأَقَامَنِي(٧٥)] عَنْ يَمِينِهِ [وفي رواية : فَجَعَلَنِي(٧٦)] [وفي رواية : فَحَوَّلَنِي(٧٧)] [عَنْ يَمِينِهِ(٧٨)] [وفي رواية : فَأَقَامَهُمَا خَلْفَهُ(٧٩)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ صَاحِبٌ لِي ، فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ(٨٠)] ، وَجَاءَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ جَاءَ فَقَامَ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَنَا بِيَدَيْهِ جَمِيعًا فَدَفَعَنَا حَتَّى أَقَامَنَا مِنْ خَلْفِهِ [وفي رواية : أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَخَرَجَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ(٨١)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَشْرَعَةٍ ، فَقَالَ : أَلَا تُشْرِعُ يَا جَابِرُ ؟ قُلْتُ : بَلَى . قَالَ : فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَشْرَعْتُ . قَالَ : ثُمَّ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ(٨٢)] [، فَصَبَبْتُ لَهُ(٨٣)] [وفي رواية : وَوَضَعْتُ لَهُ(٨٤)] [وَضُوءًا ، فَتَوَضَّأَ فَالْتَحَفَ بِإِزَارِهِ ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ(٨٥)] [فَنَهَانِي(٨٦)] [، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، وَأَتَى آخَرُ فَقَامَ عَنْ يَسَارِهِ(٨٧)] [ وفي رواية : صَلَّوْا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاقِدِي أُزْرِهِمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ ] [وفي رواية : رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ ، وَثَوْبُهُ عَلَى الْمِشْجَبِ(٨٨)] [وَشَدَّهُ تَحْتَ الثَّنْدُوَتَيْنِ(٨٩)] [وفي رواية : فَصَلَّى بِنَا فِي مِلْحَفَةٍ قَدْ شَدَّهَا تَحْتَ الثَّنْدُوَتَيْنِ(٩٠)] [فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي ، وَصَلَّيْنَا مَعَهُ ، فَصَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِالْوِتْرِ(٩١)] [فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ لِأَبِي الزُّبَيْرِ(٩٢)] [وَأَنَا أَسْمَعُ(٩٣)] [: الْمَكْتُوبَةَ ؟ قَالَ : الْمَكْتُوبَةُ ، وَغَيْرُ الْمَكْتُوبَةِ(٩٤)] [ وفي رواية : قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ : وَرَأَيْتُ أَنَا جَابِرًا يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ . قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي حَدِيثِهِ : وَرَأَيْتُ جَابِرًا يُصَلِّي وَلَمْ يُسَمِّ أَبَا الزُّبَيْرِ ] ، وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُنِي وَأَنَا لَا أَشْعُرُ ، ثُمَّ فَطِنْتُ ، فَقَالَ : هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ شُدَّ [وفي رواية : يَعْنِي شُدَّ وَسَطَكَ(٩٥)] [وفي رواية : فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنْ أَتَّزِرَ بِهَا(٩٦)] ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا جَابِرُ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : إِذَا كَانَ ثَوْبُكَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حِقْوِكَ [وفي رواية : وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حِقْوَتِكَ(٩٧)] [وفي رواية : إِنِّي خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، فَجِئْتُهُ لَيْلَةً لِبَعْضِ أَمْرِي فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي وَعَلَيَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ قَدِ اشْتَمَلْتُ(٩٨)] [وفي رواية : فَاشْتَمَلْتُ(٩٩)] [ بِهِ وَصَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ : مَا السُّرَى يَا جَابِرُ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ بِحَاجَتِي فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ : يَا جَابِرُ مَا هَذَا الِاشْتِمَالُ الَّذِي رَأَيْتُ ؟ فَقُلْتُ : كَانَ ثَوْبًا وَاحِدًا ضَيِّقًا ، فَقَالَ : إِذَا صَلَّيْتَ وَعَلَيْكَ ثَوْبٌ وَاحِدٌ ، فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ ] [وفي رواية : قَالَ : ثُمَّ أَنْشَأَ جَابِرٌ يُحَدِّثُنَا ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا مَا اتَّسَعَ الثَّوْبُ فَتَعَاطَفْ بِهِ عَلَى مَنْكِبَيْكَ ، ثُمَّ صَلِّ(١٠٠)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ فَلْيَعْطِفْ عَلَيْهِ(١٠١)] [وفي رواية : فَلْيَتَعَطَّفْ بِهِ(١٠٢)] [وفي رواية : إِذَا اتَّسَعَ الثَّوْبُ فَتَعَطَّفْ بِهِ عَلَى عَاتِقِكَ(١٠٣)] [، وَإِذَا ضَاقَ عَنْ ذَاكَ فَشُدَّ بِهِ حَقْوَيْكَ ، ثُمَّ صَلِّ مِنْ غَيْرِ رَدٍّ لَهُ(١٠٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المنتقى١٨٢·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٩٣٨·
  3. (٣)سنن ابن ماجه١٠٢٦·مسند أحمد١٤٦٥١·صحيح ابن خزيمة١٧٢٤·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٢٢٧٠·سنن البيهقي الكبرى٣٣٤٠·
  5. (٥)مسند عبد بن حميد١٠٩٤·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٢٢٧٠·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق١٣٩٢·سنن البيهقي الكبرى٣٣٣٠٣٣٤٠٣٣٥٠·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٢٢٧٠·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٣٣٤٠·
  10. (١٠)مسند أحمد١٤٧٤٩·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٢١١٧·
  12. (١٢)مسند أحمد١٤٧٤٩·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق١٣٩٢·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٣٣٣٠·
  15. (١٥)مسند أحمد١٤٧٤٩·صحيح ابن حبان٢٢٧٠·مصنف عبد الرزاق١٣٩٢·سنن البيهقي الكبرى٣٣٤٠·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة٨٨١·
  17. (١٧)مسند أحمد١٤٦٥١·صحيح ابن خزيمة٨٧٥١٧٢٤·مصنف عبد الرزاق١٣٩٣·سنن البيهقي الكبرى٣٣٣١·شرح معاني الآثار٢١١٦·
  18. (١٨)صحيح ابن خزيمة٨٨١·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق١٣٩١·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة٦٢٤٥·
  21. (٢١)سنن أبي داود٦٣٠·سنن البيهقي الكبرى٣٣٤٢·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق١٤١٣·
  23. (٢٣)صحيح ابن خزيمة١٧٢٥·
  24. (٢٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٢١٣·
  25. (٢٥)صحيح مسلم١١٢٩·
  26. (٢٦)شرح معاني الآثار٢١١٤·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٢١٦·
  28. (٢٨)مصنف ابن أبي شيبة٦١١٧·
  29. (٢٩)شرح معاني الآثار٢١٠٢·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٣٥٠·سنن البيهقي الكبرى٣٣٥٠·
  31. (٣١)صحيح البخاري٣٦٨·مسند أحمد١٥٣١٩·
  32. (٣٢)مصنف ابن أبي شيبة٦١١٧·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٥٢٩٠·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٥١٨١·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٤٦٥١١٤٨٥٠١٤٩٥٥·صحيح ابن خزيمة١٧٢٤·مصنف ابن أبي شيبة٦١١٧·
  36. (٣٦)مصنف عبد الرزاق١٣٩٠·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٢٢٧٠·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٤٧٤٩·سنن البيهقي الكبرى٣٣٤٠·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٢٢٧٠·سنن البيهقي الكبرى٣٣٤٠·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٤٧٤٩١٥٣١٩·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٢٢٧٠·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى٣٣٤٠·
  43. (٤٣)صحيح ابن خزيمة٨٨١·سنن البيهقي الكبرى٣٣٣٩·
  44. (٤٤)سنن البيهقي الكبرى٣٣٥٠·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٤٦٧٣·صحيح ابن خزيمة٨٨١·سنن البيهقي الكبرى٣٣٣٩·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٥١٨١·
  47. (٤٧)شرح معاني الآثار٢١١٤·
  48. (٤٨)شرح معاني الآثار٢١٠٢·
  49. (٤٩)سنن البيهقي الكبرى٣٣٣٠·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٣٦٨·
  51. (٥١)صحيح ابن خزيمة٨٨١·سنن البيهقي الكبرى٣٣٣٩·
  52. (٥٢)مسند أحمد١٤٦٧٣·
  53. (٥٣)صحيح ابن خزيمة٨٨١·
  54. (٥٤)صحيح مسلم١١٢٩·
  55. (٥٥)مسند أحمد١٤٧٤٩·
  56. (٥٦)شرح معاني الآثار٢١٠٢·
  57. (٥٧)صحيح ابن حبان٢٢٧٠·
  58. (٥٨)سنن أبي داود٤٧٨·
  59. (٥٩)سنن أبي داود٤٧٨·صحيح ابن حبان٢٢٧٠·سنن البيهقي الكبرى٣٦٦٣·
  60. (٦٠)سنن أبي داود٤٧٨·
  61. (٦١)صحيح ابن حبان٢٢٧٠·سنن البيهقي الكبرى٣٦٦٣·
  62. (٦٢)سنن أبي داود٤٧٨·
  63. (٦٣)سنن أبي داود٤٧٨·سنن البيهقي الكبرى٣٦٦٣·
  64. (٦٤)سنن أبي داود٤٧٨·صحيح ابن حبان٢٢٧٠·
  65. (٦٥)سنن البيهقي الكبرى٣٦٦٣·
  66. (٦٦)صحيح ابن حبان٢٢٧٠·
  67. (٦٧)المستدرك على الصحيحين٩٣٨·
  68. (٦٨)سنن البيهقي الكبرى٣٣٤٠·
  69. (٦٩)سنن أبي داود٦٣١·سنن البيهقي الكبرى٣٣٤٠·المنتقى١٨٢·
  70. (٧٠)المستدرك على الصحيحين٩٣٨·
  71. (٧١)سنن أبي داود٤٧٨٦٣١·صحيح ابن حبان٢٢٧٠·سنن البيهقي الكبرى٣٣٤٠·المستدرك على الصحيحين٩٣٨·المنتقى١٨٢·
  72. (٧٢)سنن أبي داود٦٣١·المستدرك على الصحيحين٩٣٨·
  73. (٧٣)سنن أبي داود٦٣١·سنن البيهقي الكبرى٥٢٣٤·المستدرك على الصحيحين٩٣٨·
  74. (٧٤)صحيح مسلم١٧٨٦·مسند أحمد١٤٩٤٥·سنن البيهقي الكبرى٥٢٣٢·
  75. (٧٥)سنن ابن ماجه١٠٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٤٩٦١·
  76. (٧٦)صحيح مسلم١٧٨٦·مسند أحمد١٤٦٥١١٤٩٤٥·صحيح ابن خزيمة١٧٢٤١٧٢٥·سنن البيهقي الكبرى٥٢٣٢·مسند الطيالسي١٨٢٧·
  77. (٧٧)المعجم الأوسط٨٩٢٦·
  78. (٧٨)صحيح مسلم١٧٨٦·سنن أبي داود٤٧٨٦٣١·سنن ابن ماجه١٠٢٦·مسند أحمد١٤٦٢٥١٤٦٥١١٤٧٨١١٤٩٤٥١٥٤٢٠·صحيح ابن حبان٢٢٠٢٢٢٧٠٢٢٧١·صحيح ابن خزيمة١٧٢٤١٧٢٥·المعجم الأوسط٨٩٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٤٩٦١·سنن البيهقي الكبرى٣٣٤٠٣٦٦٣٥٢٣٢٥٢٣٤·مسند الطيالسي١٨٢٧·المستدرك على الصحيحين٩٣٨·المنتقى١٨٢·شرح معاني الآثار١٧٣٣·
  79. (٧٩)المطالب العالية٤٩٢·
  80. (٨٠)مسند أحمد١٤٦٥١·صحيح ابن خزيمة١٧٢٤·
  81. (٨١)صحيح ابن خزيمة١٧٢٥·
  82. (٨٢)صحيح مسلم١٧٨٦·
  83. (٨٣)صحيح ابن خزيمة١٧٢٥·
  84. (٨٤)صحيح مسلم١٧٨٦·مسند أحمد١٤٩٤٥·سنن البيهقي الكبرى٥٢٣٢·
  85. (٨٥)صحيح ابن خزيمة١٧٢٥·
  86. (٨٦)مسند أحمد١٤٦٥١·
  87. (٨٧)صحيح ابن خزيمة١٧٢٥·
  88. (٨٨)شرح معاني الآثار٢١١٦·
  89. (٨٩)مسند أحمد١٤٨٥٠·
  90. (٩٠)مسند أحمد١٤٩٥٥·
  91. (٩١)صحيح ابن خزيمة١٧٢٥·
  92. (٩٢)مسند أحمد١٤٤٩٨١٥٢٩٧·
  93. (٩٣)مسند أحمد١٥٢٩٧·
  94. (٩٤)مسند أحمد١٤٤٩٨١٥٢٩٧·
  95. (٩٥)سنن البيهقي الكبرى٣٣٤٠·المنتقى١٨٢·
  96. (٩٦)سنن أبي داود٦٣١·المستدرك على الصحيحين٩٣٨·
  97. (٩٧)سنن البيهقي الكبرى٣٣٤٠·
  98. (٩٨)صحيح ابن خزيمة٨٨١·
  99. (٩٩)صحيح البخاري٣٥٩·مسند أحمد١٤٦٧٣·سنن البيهقي الكبرى٣٣٣٩·
  100. (١٠٠)مسند أحمد١٤٧٤٩·
  101. (١٠١)صحيح ابن حبان٢٣٠٤·
  102. (١٠٢)مسند أحمد١٤٦٢٤·شرح معاني الآثار٢١١٥·
  103. (١٠٣)شرح معاني الآثار٢١٢٣·
  104. (١٠٤)مسند أحمد١٤٧٤٩·
مقارنة المتون298 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الصغير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1536
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1536
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِالْوِتْرِ(المادة: الوتر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْوَاوِ مَعَ التَّاءِ ) ( وَتَرَ ) [ هـ ] فِيهِ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا الْوِتْرُ : الْفَرْدُ ، وَتُكْسَرُ وَاوُهُ وَتُفْتَحُ . فَاللَّهُ وَاحِدٌ فِي ذَاتِهِ ، لَا يَقْبَلُ الِانْقِسَامَ وَالتَّجْزِئَةَ ، وَاحِدٌ فِي صِفَاتِهِ ، فَلَا شِبْهَ لَهُ وَلَا مِثْلَ ، وَاحِدٌ فِي أَفْعَالِهِ ، فَلَا شَرِيكَ لَهُ وَلَا مُعِينَ . وَ يُحِبُّ الْوِتْرَ : أَيْ يُثِيبُ عَلَيْهِ ، وَيَقْبَلُهُ مِنْ عَامِلِهِ . وَقَوْلُهُ أَوْتِرُوا أَمْرٌ بِصَلَاةِ الْوِتْرِ ، وَهُوَ أَنْ يُصَلِّيَ مَثْنًى مَثْنًى ثُمَّ يُصَلِّيَ فِي آخِرِهَا رَكْعَةً مُفْرَدَةً ، أَوْ يُضِيفَهَا إِلَى مَا قَبْلَهَا مِنَ الرَّكَعَاتِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ أَيِ اجْعَلِ الْحِجَارَةَ الَّتِي تَسْتَنْجِي بِهَا فَرْدًا . إِمَّا وَاحِدَةً ، أَوْ ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ : الدُّعَاءِ أَلِّفْ جَمْعَهُمْ وَأَوْتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ ، أَيْ لَا تَقْطَعِ الْمِيرَةَ عَنْهُمْ ، وَاجْعَلْهَا تَصِلُ إِلَيْهِمْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا بَأْسَ أَنْ يُوَاتِرَ قَضَاءَ رَمَضَانَ أَيْ يُفَرِّقَهُ ، فَيَصُومَ يَوْمًا وَيُفْطِرَ يَوْمًا ، وَلَا يَلْزَمُهُ التَّتَابُعُ فِيهِ ، فَيَقْضِيَهُ وِتْرًا وِتْرًا . ( هـ ) وَفِي كِتَابِ هِشَامٍ إِلَى عَامِلِهِ " أَنْ أَصِبْ لِي نَاقَةً مُوَاتِرَةً </غري

لسان العرب

[ وتر ] وتر : الْوِتْرُ وَالْوَتْرُ : الْفَرْدُ أَوْ مَا لَمْ يَتَشَفَّعْ مِنَ الْعَدَدِ ، وَأَوْتَرَهُ أَيْ أَفَذَّهُ . قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَهْلُ الْحِجَازِ يُسَمُّونَ الْفَرْدَ الْوَتْرَ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ يَكْسِرُونَ الْوَاوَ ، وَهِيَ صَلَاةُ الْوِتْرِ ، وَالْوَتْرِ لِأَهْلِ الْحِجَازِ ، وَيَقْرَؤونَ : وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ، وَالْكَسْرُ لِتَمِيمٍ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ يَقْرَؤونَ : وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ، وَأَوْتَرَ : صَلَّى الْوِتْرَ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَوْتَرَ فِي الصَّلَاةِ - فَعَدَّاهُ بِفِي . وَقَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ : وَالْوِتْرُ - بِالْكَسْرِ . وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَنَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ : وَالْوَتْرِ - بِالْفَتْحِ ؛ وَهُمَا لُغَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ : الْوَتْرُ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَالشَّفْعُ شُفِعَ بِزَوْجَتِهِ . وَقِيلَ : الشَّفْعُ يَوْمُ النَّحْرِ ، وَالْوَتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ . وَقِيلَ : الْأَعْدَادُ كُلُّهَا شَفْعٌ وَوِتْرٌ - كَثُرَتْ أَوْ قَلَّتْ . وَقِيلَ : الْوَتْرُ اللَّهُ الْوَاحِدُ ، وَالشَّفْعُ جَمِيعُ الْخَلْقِ خُلِقُوا أَزْوَاجًا - وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ ; كَانَ الْقَوْمُ وِتْرًا فَشَفَعْتُهُمْ ، وَكَانُوا شَفْعًا فَوَتَرْتُهُمْ . ابْنُ سِيدَهْ : وَتَرَهُمْ وَتْرًا وَأَوْتَرَهُمْ جَعَلَ شَفْعَهُمْ وَتْرًا . وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ ؛ أَيِ اجْعَلِ الْحِجَارَةَ الَّتِي تَسْتَنْجِي بِهَا فَرْدًا ، مَعْنَاهُ اسْتَنْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 52 ) بَابُ تَقَدُّمِ الْإِمَامِ عِنْدَ مَجِيءِ الثَّالِثِ إِذَا كَانَ مَعَ الْمَأْمُومِ الْوَاحِدِ . 1725 1536 1536 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدٍ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ [أَبِي] سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى <راوي اسم="ج

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث