أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِبْحِ [١]الْبَزَّارُ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي الْحَصِينِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 246) برقم: (906) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 174) برقم: (5670) ، (3 / 174) برقم: (5671) ، (3 / 174) برقم: (5669) والبزار في "مسنده" (8 / 141) برقم: (3154) ، (8 / 141) برقم: (3155) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 193) برقم: (3482)
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ [وفي رواية : الْمُنَادِيَ(١)] [وفي رواية : الْأَذَانَ(٢)] [فَارِغًا صَحِيحًا(٣)] فَلَمْ يُجِبْ [وفي رواية : ثُمَّ لَمْ يُجِبْهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ(٤)] ، فَلَا صَلَاةَ لَهُ أَحْسَبُهُ قَالَ : إِلَّا مِنْ عُذْرٍ .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( نَدَا ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِي . النَّادِي : مُجْتَمَعُ الْقَوْمِ وَأَهْلِ الْمَجْلِسِ ، فَيَقَعُ عَلَى الْمَجْلِسِ وَأَهْلِهِ . تَقُولُ : إِنَّ بَيْتَهُ وَسَطَ الْحِلَّةِ ، أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ ; لِيَغْشَاهُ الْأَضْيَافُ وَالطُّرَّاقُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ : " فَإِنَّ جَارَ النَّادِي يَتَحَوَّلُ " أَيْ جَارَ الْمَجْلِسِ . وَيُرْوَى بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، مِنَ الْبَدْوِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الْأَعْلَى . النَّدِيُّ ، بِالتَّشْدِيدِ : النَّادِي . أَيِ اجْعَلْنِي مَعَ الْمَلَأِ الْأَعْلَى مِنَ الْمَلَائِكَةِ . وَفِي رِوَايَةٍ : وَاجْعَلْنِي فِي النِّدَاءِ الْأَعْلَى . أَرَادَ نِدَاءَ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَهْلَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سَرِيَّةِ بَنِي سُلَيْمٍ : " مَا كَانُوا لِيَقْتُلُوا عَامِرًا وَبَنِي سُلَيْمٍ وَهُمُ النَّدِيُّ " أَيِ الْقَوْمُ الْمُجْتَمِعُونَ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ : " كُنَّا أَنْدَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " الْأَنْدَاءُ : جَمْعُ النَّادِي : وَهُمُ الْقَوْمُ الْمُجْتَمِعُونَ . وَقِيلَ : أَرَادَ كُنَّا أَهْلَ أَنْدَاءٍ . فَحَذَفَ الْمُضَافَ . ( س ) وَفِيهِ : &q
5670 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِبْحِ الْبَزَّارُ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي الْحَصِينِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ . مَوْقُوفٌ . في الطبعة الهندية : ( رمح ) وأشار المحقق إلى أنه في نسخة ( ربح ) وهو الموافق لنسخة البديعية والمثبت منها وفي هامشها : ( رمح ) والله أعلم . </M