حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7131
7131
باب الصلاة على الميت الغائب بالنية

وَفِي حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ

فِي قِصَّةِ قُدُومِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَرْضَ الْحَبَشَةِ وَدُخُولِهِ عَلَى النَّجَاشِيِّ وَإِخْبَارِهِ إِيَّاهُ أَمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا يَقُولُ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَإِعْجَابِهِ بِهِ ثُمَّ قَوْلِهِ : مَرْحَبًا بِكُمْ وَبِمَنْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِهِ ، فَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، وَلَوْلَا مَا أَنَا فِيهِ مِنَ الْمُلْكِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أَحْمِلَ نَعْلَيْهِ .
مرسلمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة160هـ
  5. 05
    عبيد الله بن موسى
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    الحسن بن سلام السواق
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة277هـ
  7. 07
    محمد بن أحمد بن خنب الدهقان
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة350هـ
  8. 08
    عبد الخالق بن علي المحتسب
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة405هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 309) برقم: (3227) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 50) برقم: (7131) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 193) برقم: (550) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (20 / 293) برقم: (37796)

الشواهد12 شاهد
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند عبد بن حميد (١/١٩٣) برقم ٥٥٠

أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَنْطَلِقَ مَعَ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى أَرْضِ النَّجَاشِيِّ فَبَلَغَ ذَلِكَ قُرَيْشًا [وفي رواية : قَوْمَنَا(١)] فَبَعَثُوا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَعِمَارَةَ بْنَ الْوَلِيدِ وَجَمَعُوا لِلنَّجَاشِيِّ هَدِيَّةً [وفي رواية : هَدَايَا(٢)] ، قَالَ : فَقَدِمْنَا وَقَدِمَا [وفي رواية : قَدِمْنَا وَقَدِمُوا(٣)] عَلَى النَّجَاشِيِّ فَأَتَوْهُ بِهَدِيَّتِهِ [وفي رواية : بِهَدِيَّةٍ(٤)] فَقَبِلَهَا وَسَجَدُوا لَهُ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : إِنَّ قَوْمًا مِنَّا رَغِبُوا عَنْ دِينِنَا وَهُمْ فِي أَرْضِكَ ، فَقَالَ لَهُمُ النَّجَاشِيُّ : فِي أَرْضِي ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَبَعَثَ إِلَيْنَا ، فَقَالَ لَنَا جَعْفَرٌ : لَا يَتَكَلَّمَنَّ [وفي رواية : يَتَكَلَّمْ(٥)] مِنْكُمْ أَحَدٌ ؛ فَأَنَا [وفي رواية : أَنَا(٦)] خَطِيبُكُمُ الْيَوْمَ ، قَالَ : فَانْتَهَيْنَا إِلَى النَّجَاشِيِّ وَهُوَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِهِ وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَنْ يَمِينِهِ وَعِمَارَةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ يَسَارِهِ ، وَالْقِسِّيسُونَ وَالرُّهْبَانُ [وفي رواية : مِنَ الرُّهْبَانِ(٧)] جُلُوسٌ سِمَاطَيْنِ ، وَقَدْ قَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَعِمَارَةُ بْنُ الْوَلِيدِ إِنَّهُمْ لَا يَسْجُدُونَ لَكَ ، قَالَ : فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ دَنَوْنَا [وفي رواية : زَبَرَنَا(٨)] ، قَالَ مَنْ عِنْدَهُ مِنَ الْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبَانِ : اسْجُدُوا لِلْمَلِكِ ، فَقَالَ جَعْفَرٌ : لَا نَسْجُدُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى النَّجَاشِيِّ ، قَالَ : مَا مَنَعَكَ [وفي رواية : مَا يَمْنَعُكَ(٩)] أَنْ تَسْجُدَ ، قَالَ : لَا نَسْجُدُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ لَهُ النَّجَاشِيُّ : وَمَا ذَاكَ ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ فِينَا رَسُولًا [وفي رواية : رَسُولَهُ(١٠)] وَهُوَ [الرَّسُولُ(١١)] الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ [وفي رواية : عَلَيْهِمَا(١٢)] السَّلَامُ بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي [وفي رواية : بَعْدِهِ(١٣)] اسْمُهُ أَحْمَدُ فَأَمَرَنَا أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَنُقِيمَ الصَّلَاةَ وَنُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَأَمَرَنَا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَانَا عَنِ الْمُنْكَرِ ، قَالَ : فَأَعْجَبَ النَّجَاشِيَّ [وفي رواية : النَّاسَ(١٤)] قَوْلُهُ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، قَالَ : أَصْلَحَ اللَّهُ الْمَلِكَ إِنَّهُمْ يُخَالِفُونَكَ فِي [عِيسَى(١٥)] ابْنِ مَرْيَمَ ، قَالَ النَّجَاشِيُّ لِجَعَفَرٍ : مَا يَقُولُ صَاحِبُكَ فِي ابْنِ مَرْيَمَ ، قَالَ : يَقُولُ فِيهِ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : هُوَ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ ، أَخْرَجَهُ مِنَ الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ الَّتِي لَمْ يَقْرَبْهَا بَشَرٌ ، قَالَ : فَتَنَاوَلَ النَّجَاشِيُّ عُودًا مِنَ الْأَرْضِ [فَرَفَعَهُ(١٦)] ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبَانِ مَا يَزِيدُ [مَا يَقُولُ(١٧)] هَؤُلَاءِ عَلَى مَا نَقُولُ [وفي رواية : مَا تَقُولُونَ(١٨)] فِي ابْنِ مَرْيَمَ مَا يَزِنُ هَذِهِ [وفي رواية : فِي قِصَّةِ قُدُومِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْضَ الْحَبَشَةِ وَدُخُولِهِ عَلَى النَّجَاشِيِّ وَإِخْبَارِهِ إِيَّاهُ أَمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا يَقُولُ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَإِعْجَابِهِ بِهِ ثُمَّ قَوْلِهِ(١٩)] ، مَرْحَبًا بِكُمْ وَبِمَنْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِهِ ، فَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَّهُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَلَوْلَا مَا أَنَا فِيهِ مِنَ الْمُلْكِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أَحْمِلَ نَعْلَيْهِ ، امْكُثُوا فِي أَرْضِي مَا شِئْتُمْ . وَأَمَرَ لَنَا [وفي رواية : لَهُمْ(٢٠)] بِطَعَامٍ وَكُسْوَةٍ ، وَقَالَ : رُدُّوا عَلَى هَذَيْنِ هَدِيَّتَهُمْ [وفي رواية : هَدِيَّتَهُمَا(٢١)] ، قَالَ : وَكَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَجُلًا قَصِيرًا وَكَانَ عِمَارَةُ بْنُ الْوَلِيدِ رَجُلًا جَمِيلًا ، قَالَ : فَأَقْبَلَا فِي الْبَحْرِ إِلَى النَّجَاشِيِّ فَشَرِبُوا مِنَ الْخَمْرِ وَمَعَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ امْرَأَتُهُ ، فَلَمَّا شَرِبُوا مِنَ الْخَمْرِ ، قَالَ عِمَارَةُ [لِعَمْرٍو(٢٢)] مُرِ امْرَأَتَكَ فَلْتُقَبِّلْنِي ، قَالَ [لَهُ(٢٣)] عَمْرٌو : أَمَا [وفي رواية : أَلَا(٢٤)] تَسْتَحِي ، فَأَخَذَ عِمَارَةُ عَمْرًا [وفي رواية : فَأَخَذَهُ عُمَارَةُ(٢٥)] فَرَمَى بِهِ فِي الْبَحْرِ ، فَجَعَلَ عَمْرٌو يُنَاشِدُ [وفي رواية : يُنَاشِدُهُ(٢٦)] عِمَارَةَ حَتَّى أَدْخَلَهُ السَّفِينَةَ ، فَحَقَدَ عَلَيْهِ عَمْرٌو ذَلِكَ ، فَقَالَ عَمْرٌو لِلنَّجَاشِيِّ إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ خَلَفَ عِمَارَةُ فِي أَهْلِكَ ، قَالَ : فَدَعَا النَّجَاشِيُّ عِمَارَةَ [وفي رواية : بِعُمَارَةَ(٢٧)] فَنُفِخَ فِي إِحْلِيلِهِ فَصَارَ مَعَ الْوَحْشِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٩٦·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٣٢٢٧·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٣٢٢٧·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٣٢٢٧·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٣٢٢٧·
  6. (٦)سنن أبي داود٣٢٠٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٩٦·سنن البيهقي الكبرى٧١٣١·المستدرك على الصحيحين٣٢٢٧·مسند عبد بن حميد٥٥٠·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٣٢٢٧·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٣٢٢٧·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٩٦·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٣٢٢٧·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٣٢٢٧·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٩٦·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٣٢٢٧·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٣٢٢٧·
  15. (١٥)سنن أبي داود٣٢٠٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٩٦·سنن البيهقي الكبرى٧١٣١·المستدرك على الصحيحين٣٢٢٧·مسند عبد بن حميد٥٥٠·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٣٢٢٧·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٣٢٢٧·مسند عبد بن حميد٥٥٠·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٣٢٢٧·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٧١٣١·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٣٢٢٧·مسند عبد بن حميد٥٥٠·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٩٦·
  22. (٢٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٩٦·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٣٢٢٧·مسند عبد بن حميد٥٥٠·
  24. (٢٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٩٦·
  25. (٢٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٩٦·
  26. (٢٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٩٦·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٩٦·
مقارنة المتون7 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١7131
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    7131 - وَالنَّجَاشِيُّ كَانَ مُسْلِمًا ، وَفِي قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رُوِّينَاهُ دَلِيلٌ عَلَى ذَلِكَ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ فِي قِصَّةِ قُدُومِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَرْضَ الْحَبَشَةِ وَدُخُولِهِ عَلَى النَّجَاشِيِّ وَإِخْبَارِهِ إِيَّاهُ أَمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا يَقُولُ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَإِعْجَابِهِ بِهِ ثُمَّ قَوْلِهِ : مَرْحَبًا بِكُمْ وَبِمَنْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِهِ ، فَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، وَلَوْلَا مَا أَنَا فِيهِ مِنَ الْمُلْكِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أَحْمِلَ نَعْلَيْهِ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَذِّنُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَنْبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلَّامٍ السَّوَّاقُ ، ثَنَا <راوي اسم="عبيد الله بن موسى" ربط="4210" نوع="رواة

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث