وَأَمَّا أَحَادِيثُ : إنَّمَا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي خَمْسَةٍ فَكُلُّهَا مَدْخُولَةٌ ، وَفِي مَتْنِهَا اضْطِرَابٌ ، فَمِنْهَا مَا أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : إنَّمَا سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فِي هَذِهِ الْخَمْسَةِ : الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالذُّرَةِ . انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ أَيْضًا عَنْ الْعَرْزَمِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : إنَّمَا سَنَّ إلَى آخِره ، وَالْعَرْزَمِيُّ مَتْرُوكٌ ، وَمِنْهَا مَا أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ " ، وَصَحَّحَ

الحَدِيث الثَّانِي أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " الصَّدَقَة فِي أَرْبَعَة : فِي التَّمْر وَالزَّبِيب وَالْحِنْطَة وَالشعِير ، وَلَيْسَ فِيمَا سواهَا صَدَقَة " . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" ، وَالْبَيْهَقِيّ فِي "سنَنه" و"خلافياته" من حَدِيث ( أبي) بُرْدَة ، عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ ، ومعاذ بن جبل ، رضي الله عَنهُمَا ، حِين بعثهما رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِلَى الْيمن ، يعلمَانِ النَّاس أَمر دينهم : " لَا تَأْخُذُوا الصَّدَقَة (إِلَّا) من هَذِه الْأَرْبَعَة : الشّعير ، وَالْحِنْطَة ، وَالتَّمْر ، وَالزَّبِيب " . قَالَ الْحَاكِم : إِسْنَاده صَحِيح . وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي "خلافياته" : رُوَاته ثِقَات ، وَهُوَ مُتَّصِل . وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي "سنَنه" ، من هَذَا الْوَجْه من حَدِيث مُوسَى <الصف