حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7809
7809
باب ما دل على أن زكاة الفطر إنما تجب صاعا بصاع النبي صلى الله عليه وسلم

أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ التِّرْمِذِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ :

أَنَّهُمْ كَانُوا يُخْرِجُونَ زَكَاةَ الْفِطْرِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمُدِّ الَّذِي يَقْتَاتُ بِهِ أَهْلُ الْبَيْتِ أَوِ الصَّاعِ الَّذِي يَقْتَاتُونَ بِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ كُلُّهُمْ
منقطعمرفوع· رواه أسماء بنت أبي بكرله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أسماء بنت أبي بكر«ذات النطاقين»
    تقييم الراوي:صحابي· من كبار الصحابة
    في هذا السند:حدثته
    الوفاة73هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة91هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    عقيل بن خالد الأيلي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  5. 05
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  6. 06
    يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة231هـ
  7. 07
    الوفاة301هـ
  8. 08
    محمد بن محمد بن حامد الترمذي
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة346هـ
  9. 09
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 141) برقم: (2643) والحاكم في "مستدركه" (1 / 412) برقم: (1504) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 170) برقم: (7809) وأحمد في "مسنده" (12 / 6509) برقم: (27525) ، (12 / 6527) برقم: (27584) وابن حجر في "المطالب العالية" (5 / 620) برقم: (1165) ، (5 / 631) برقم: (1170) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 503) برقم: (10451) ، (6 / 510) برقم: (10479) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 43) برقم: (2915) ، (2 / 43) برقم: (2914) ، (2 / 43) برقم: (2913) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 27) برقم: (3915) ، (9 / 27) برقم: (3916) ، (9 / 28) برقم: (3917) والطبراني في "الكبير" (24 / 82) برقم: (21885) ، (24 / 83) برقم: (21886) ، (24 / 129) برقم: (22020) والطبراني في "الأوسط" (9 / 11) برقم: (8980)

الشواهد9 شاهد
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (٢/٤٣) برقم ٢٩١٤

أَنَّهُمْ كَانُوا يُخْرِجُونَ [وفي رواية : كُنَّا نُؤَدِّي(١)] [وفي رواية : كُنَّا نُخْرِجُ(٢)] [وفي رواية : أَنَّهَا كَانَتْ تُخْرِجُ(٣)] زَكَاةَ [وفي رواية : صَدَقَةَ(٤)] الْفِطْرِ فِي [وفي رواية : عَلَى(٥)] عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦)] وَسَلَّمَ - [عَنْ أَهْلِهَا الْحُرِّ مِنْهُمْ وَالْمَمْلُوكِ(٧)] [مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ(٨)] [وفي رواية : مُدَّيْنِ مِنَ الْقَمْحِ(٩)] [وفي رواية : مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ(١٠)] [أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ(١١)] بِالْمُدِّ [أَوْ بِالصَّاعِ(١٢)] الَّذِي يَقْتَاتُ [وفي رواية : نَقْتَاتُ(١٣)] بِهِ أَهْلُ الْبَيْتِ أَوِ الصَّاعِ الَّذِي يَقْتَاتُونَ [وفي رواية : تَقْتَاتُونَ(١٤)] [وفي رواية : يَتَبَايَعُونَ(١٥)] بِهِ [وفي رواية : يَقْتَاتُونَهُ(١٦)] يَفْعَلُ ذَلِكَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ كُلُّهُمْ [ وعَنْ أَسْمَاءَ : أَنَّهَا كَانَتْ تُعْطِي زَكَاةَ الْفِطْرِ عَمَّنْ تَمُونُ مِنْ أَهْلِهَا الشَّاهِدِ وَالْغَائِبِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ ] [ وعَنْ أَسْمَاءَ ، أَنَّهَا كَانَتْ تُعْطِي زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أَهْلِهَا : الصَّغِيرُ ، وَالْكَبِيرُ ، وَالشَّاهِدُ ، وَالْغَائِبُ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٧٥٢٥٢٧٥٨٤·المعجم الكبير٢٢٠٢٠·المعجم الأوسط٨٩٨٠·المطالب العالية١١٦٥·شرح معاني الآثار٢٩١٣·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٢٩١٥·شرح مشكل الآثار٣٩١٥·
  3. (٣)المعجم الكبير٢١٨٨٥·شرح معاني الآثار٢٩١٤·شرح مشكل الآثار٣٩١٦·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة١٠٤٧٩·المطالب العالية١١٦٥·
  5. (٥)مسند أحمد٢٧٥٢٥٢٧٥٨٤·المعجم الكبير٢١٨٨٥٢١٨٨٦٢٢٠٢٠·المعجم الأوسط٨٩٨٠·المطالب العالية١١٦٥·شرح معاني الآثار٢٩١٣٢٩١٤٢٩١٥·شرح مشكل الآثار٣٩١٥٣٩١٦٣٩١٧·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين١٥٠٤·
  7. (٧)المعجم الكبير٢١٨٨٥·شرح معاني الآثار٢٩١٤·شرح مشكل الآثار٣٩١٦·
  8. (٨)مسند أحمد٢٧٥٢٥٢٧٥٨٤·شرح معاني الآثار٢٩١٣·شرح مشكل الآثار٣٩١٧·
  9. (٩)المعجم الأوسط٨٩٨٠·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢١٨٨٥·شرح معاني الآثار٢٩١٤·شرح مشكل الآثار٣٩١٦·
  11. (١١)المعجم الكبير٢١٨٨٥·مصنف ابن أبي شيبة١٠٤٥١·شرح معاني الآثار٢٩١٤·شرح مشكل الآثار٣٩١٦·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٢٩١٤·شرح مشكل الآثار٣٩١٦·
  13. (١٣)المعجم الكبير٢٢٠٢٠·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٧٥٢٥٢٧٥٨٤·
  15. (١٥)المطالب العالية١١٦٥·شرح معاني الآثار٢٩١٤·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٨٩٨٠·
مقارنة المتون45 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١7809
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ زَكَاةَ الْفِطْرِ إِنَّمَا تَجِبُ صَاعًا بِصَاعِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَّ الِاعْتِبَارَ فِي ذَلِكَ بِصَاعِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ الَّذِينَ كَانُوا يَقْتَاتُونَ بِهِ . 7809 - ( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ التِّرْمِذِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَض

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث